Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Miqueias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Miqueias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo contra a injustiça, à restauração de Sião, à esperança messiânica e ao chamado à justiça, misericórdia e humildade diante de Deus. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Miqueias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Miqueias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Miqueias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Miqueias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Palavra de profecia procedente de diante do Senhor, que esteve com Miqueias, de Moresete, nos dias de Jotão, Acaz e Ezequias, reis da casa de Judá, a qual ele profetizou acerca de Samaria e Jerusalém.[2] Ouvi, todos os povos; presta atenção, ó terra, com tudo o que nela há. E seja a Palavra do Senhor Deus testemunha contra vós, o Senhor, desde o templo de sua santidade.[3] Pois eis que o Senhor se revela desde o lugar da morada de sua Presença; ele se manifestará e pisará sobre as fortalezas da terra.[4] E os montes se derreterão debaixo dele, e os vales se fenderão como cera diante do fogo, como águas derramadas por uma encosta.[5] Tudo isso acontece por causa das transgressões da casa de Jacó e dos pecados da casa de Israel. Onde está a transgressão da casa de Jacó? Não está em Samaria? E onde está o pecado da casa de Judá? Não está em Jerusalém?[6] E farei de Samaria montões de pedras no campo, um lugar para plantar vinhas; lançarei suas pedras no vale e deixarei descobertos seus fundamentos.[7] E todas as suas imagens serão despedaçadas, todos os seus ídolos serão queimados no fogo, e transformarei em desolação todas as casas de seus objetos de culto; pois foram reunidos com o pagamento de prostitutas e serão entregues à casa dos que servem aos ídolos.[8] Por causa disso lamentarão e uivarão; andarão nus entre os despojos. Farão lamentação como os chacais e pranto como as filhas das avestruzes.[9] Pois sua ferida é incurável; ela chegou até a casa de Judá e aproximou-se da entrada pelos portões do meu povo, até Jerusalém.[10] Não anuncieis isso em Gate; não choreis com choro. Os habitantes das casas de Afra revolver-se-ão no pó; cobrirão suas cabeças com cinza.[11] Passai adiante, habitantes de Safir, para um exílio nu e vergonhoso. Os habitantes de Zaanã não sairão salvos. Habitantes de Bete-Ezel, fazei para vós amarga lamentação pelos homens valentes que foram mortos. Casas do vosso prazer, nas quais costumáveis agir com violência e aproximar uma propriedade da outra: por isso será tirada de vós a beleza da vossa terra.[12] Pois aquela que habitava na bela terra esperava o bem e esperava receber a Lei. O que fareis? Pois o mal desceu de diante do Senhor para entrar pelos portões de Jerusalém.[13] Atrelai os carros; colocai os cavalos diante deles, habitantes de Laquis. Ela foi o princípio dos pecados para a congregação de Sião, pois em ti foram encontradas as rebeliões de Israel.[14] Por isso enviarei presentes às fortalezas de Gate. As casas de Aczibe serão entregues às nações por causa dos pecados nos quais os reis de Israel serviram aos ídolos.[15] Ainda farei virem conquistadores contra vós, habitantes de Maressa. Até Adulão subirão e entrarão no território da terra de Israel.[16] Arranca os cabelos e rapa a cabeça por causa dos filhos de tuas delícias. Eis que, assim como a águia cujas penas caíram, aumenta a calvície de tua cabeça por causa de teus filhos, pois foram levados de ti para o exílio.
