Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Naum - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Naum, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos históricos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Nínive, à justiça divina, à queda dos impérios opressores e à consolação do povo de Deus. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Naum.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Naum deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Naum, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Naum foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] A sentença do cálice da maldição que Nínive será obrigada a beber. Primeiro, Jonas, filho de Amitai, de Gate-Hefer, profetizou contra ela, e ela se afastou de seus pecados; e agora que tornou a pecar, Naum, da casa de Côsi, profetizou novamente contra ela, conforme está escrito neste registro.[2] Deus é juiz e vingador; o Senhor é vingador, e muito poder está com ele. O Senhor está preparado para tomar vingança contra aqueles que odeiam seu povo, com grande ira contra seus inimigos.[3] O Senhor é tardio em irar-se, mas muito poder está com ele. O Senhor está preparado para tomar vingança, mas perdoa aqueles que retornam à Lei; contudo, não deixa de punir aqueles que não retornam. O Senhor avança na tempestade e no vento, e lança diante de si nuvens de escuridão.[4] Ele repreende o mar e o faz secar, e seca todos os rios. Basã e Carmelo ficam desolados, e as árvores do Líbano murcham.[5] Os montes tremem diante dele, e as colinas se desfazem; a terra é devastada diante dele, tanto o mundo como todos os que nele habitam.[6] Quando ele se revela com misericórdia para dar a Lei ao seu povo, o mundo treme diante dele. Porém, quando ele se revela em ira para tomar vingança contra aqueles que odeiam seu povo, quem permanecerá de pé diante de sua vingança, e quem poderá suportar o ardor de sua ira? Sua ira se derrama como fogo, e as rochas são despedaçadas diante dele.[7] O Senhor é bom para Israel, para que nele se apoie no tempo da aflição; e aqueles que confiam em sua Palavra são conhecidos diante dele.[8] Com grande ira e furor intenso, ele destruirá completamente os povos que se levantaram e devastaram a santa Casa do Senhor; e entregará seus inimigos à Geena.[9] Ó povos que saqueastes Israel, o que estais planejando contra o Senhor? Ele está prestes a realizar vossa completa destruição, e a aflição não se levantará duas vezes contra a casa de Israel.[10] Porque os governantes do povo que saqueou a casa de Israel, enquanto cambaleavam por causa do vinho, assim os seduziram e os consumiram como o fogo consome a palha completamente seca.[11] De ti, ó Nínive, procede um rei que planeja o mal contra o povo do Senhor e aconselha um conselho de perversidade.[12] Assim diz o Senhor: Ainda que sejam perfeitos em seus planos e numerosos os povos que se reuniram para te afligir, ó Jerusalém, e ainda que atravessem o Tigre, passem pelo Eufrates e venham para te afligir, embora eu tenha feito com que servisses, não farei com que sirvas novamente.[13] E agora despedaçarei o jugo dos povos de sobre vosso pescoço e romperei vossas correntes.[14] E o Senhor dará ordem a respeito de ti ao rei da Assíria, e não haverá mais lembrança de teu nome. Da casa de teus ídolos exterminarei a imagem esculpida e a imagem fundida. Ali farei tua sepultura, porque isto é algo muito fácil para mim.
