Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Naum - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Naum, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos históricos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Nínive, à justiça divina, à queda dos impérios opressores e à consolação do povo de Deus. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Naum.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Naum deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Naum, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Naum foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Eis, sobre os montes da terra de Israel, os pés daquele que traz boas-novas, daquele que proclama a paz! Celebra, ó Judá, tuas festas e cumpre teus votos, porque o perverso não passará novamente por ti. Todos eles foram exterminados.[2] Aqueles que subiam e se espalhavam por tua terra sitiavam-te, estabelecendo guardas sobre teus caminhos. Fortalece o pescoço; firma extremamente a força.[3] Porque o Senhor restaura a força de Jacó e a excelência de Israel; pois os saqueadores os saquearam e destruíram as cidades de seu louvor.[4] Os escudos de seus heróis estão avermelhados, e os homens de guerra vestem roupas escarlates. Com fogo são preparadas as tochas de seus carros para o dia de sua ornamentação. Os comandantes de seu exército estão vestidos com trajes esplêndidos.[5] Pelas ruas, os carros avançam furiosamente; o som do choque de suas armas é ouvido nas amplas vias da cidade. Sua aparência é como a de tochas, como relâmpagos que se lançam rapidamente.[6] Os comandantes de seu exército são colocados em posição de autoridade, mas tropeçam em sua marcha. Eles se apressam, levantam a muralha e constroem as torres.[7] As pontes dos rios são derrubadas, e o rei treme em seu palácio.[8] A rainha, sentada em uma liteira, sai para o cativeiro, e suas servas acompanhantes seguem atrás dela, lamentando com som semelhante ao das pombas e batendo no peito.[9] Embora Nínive fosse como um lugar de ajuntamento de águas desde os dias antigos, agora eles estão fugindo. “Parai! Parai!” Contudo, não há ninguém que se volte para permanecer.[10] Saqueai a prata, saqueai o ouro; não há fim para os tesouros.[11] Recolhei todas as coisas desejáveis. Saqueado, despojado e aberto ao inimigo está o portão; os corações se derretem, os joelhos se chocam, há angústia em todos os lombos, e todos os seus rostos estão cobertos de negrura, negros como uma panela.[12] Onde estão as habitações dos reis e a casa onde residiam os príncipes, por onde os reis caminhavam? Ali deixavam seus filhos, como um leão que permanece em segurança junto à sua presa, sem que ninguém lhe cause temor.[13] Os reis traziam despojos para suas esposas e saques para seus filhos, e enchiam seus tesouros com despojos e seu palácio com saque.[14] Eis que estou prestes a enviar minha fúria contra ti, diz o Senhor dos Exércitos; queimarei teus carros com fogo, e a espada destruirá tuas aldeias. Eliminarei da terra o teu comércio, e a voz de teus mensageiros não será mais ouvida.
