Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Números - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Números, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do livro hebraico de Números, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Números deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas; a própria tradição textual moderna observa que, embora muitas edições tragam “Targum Jonathan”, a designação mais precisa usada por muitos estudiosos é Pseudo-Jônatas, e o texto é mais do que uma simples tradução, incorporando amplo material aggádico e interpretativo.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Números foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés e com Arão, dizendo:[2] Cada homem dos filhos de Israel acampará junto ao seu estandarte, segundo a insígnia representada nos estandartes da casa de seus pais; ao redor, diante do Tabernáculo da Ordenança, eles acamparão.[3] O comprimento do acampamento de Israel será de doze milhas, e sua largura, de doze milhas. Os que acamparem no lado oriental, em direção ao nascer do sol, pertencerão ao estandarte do acampamento de Judá, segundo seus exércitos, estendendo-se por quatro milhas. Seu estandarte será de seda, de três cores, correspondentes às pedras preciosas que estão no peitoral: sárdio, topázio e carbúnculo. Nele estarão inscritos e apresentados os nomes das três tribos: Judá, Issacar e Zebulom. No centro estará escrito: “Levanta-te, ó Senhor, e sejam dispersos teus inimigos, e sejam expulsos de diante de ti aqueles que te são adversários”; e nele estará representada a figura de um leão jovem. E o chefe dos filhos de Judá será Naassom, filho de Aminadabe.[4] E o total dos exércitos daquela tribo era de setenta e quatro mil e seiscentos.[5] E os que acamparem ao lado dele serão da tribo de Issacar; e o chefe designado sobre o exército dos filhos de Issacar será Natanael, filho de Zuar.[6] E o total do exército da tribo era de cinquenta e quatro mil e quatrocentos.[7] A tribo de Zebulom: o chefe será Eliabe, filho de Helom.[8] O número será de cinquenta e sete mil e quatrocentos.[9] Todos os que foram contados no acampamento de Judá eram cento e oitenta e seis mil e quatrocentos, segundo seus exércitos; eles partirão à frente.[10] Junto ao estandarte do acampamento de Rúben, eles acamparão no lado sul, segundo seus exércitos, estendendo-se por quatro milhas. Seu estandarte será de seda, de três cores, correspondentes às pedras preciosas que estão no peitoral: esmeralda, safira e diamante. Nele estarão inscritos e apresentados os nomes das três tribos: Rúben, Simeão e Gade. No centro estará escrito: “Ouve, Israel: o Senhor nosso Deus é um”; e nele estará representada a figura de um cervo. Alguns teriam pensado que nele deveria estar a figura de um novilho; porém Moisés, o profeta, alterou-a para que o pecado do bezerro não fosse lembrado contra eles. E o chefe estabelecido sobre o exército da tribo de Rúben era Elizur, filho de Sedeur.[11] E seu exército e os que foram contados de sua tribo eram quarenta e seis mil e quinhentos.[12] E os que acamparem junto dele serão da tribo de Simeão; e o chefe dos filhos de Simeão será Selumiel, filho de Zurisadai.[13] E seu exército e os que foram contados de sua tribo eram cinquenta e nove mil e trezentos.[14] A tribo de Gade: o chefe estabelecido sobre o exército da tribo dos filhos de Gade era Eliasafe, filho de Deuel.[15] E seu exército e o número dos que foram contados de sua tribo eram quarenta e cinco mil seiscentos e cinquenta.[16] O total de todos os que foram contados no acampamento de Rúben era de cento e cinquenta e um mil quatrocentos e cinquenta, segundo seus exércitos; e eles partirão em segundo lugar.[17] Mas o Tabernáculo seguirá com o exército dos levitas, no meio dos outros exércitos; e seu acampamento se estenderá por quatro milhas. Eles estarão no meio: assim como acamparem, assim também partirão, cada homem seguindo no lugar que lhe foi designado, junto ao seu estandarte.[18] O acampamento de Efraim, junto ao estandarte de seus exércitos, será estabelecido no lado ocidental; seu acampamento se estenderá por quatro milhas. Seu estandarte será de seda, de três cores, correspondentes às pedras preciosas que estão no peitoral: jacinto, ágata e ametista. Nele estarão inscritos e apresentados os nomes das três tribos: Efraim, Manassés e Benjamim. No centro estará escrito: “E a Nuvem do Senhor estava sobre eles quando o exército avançava”; e nele estará representada a figura de um homem jovem. E o chefe estabelecido sobre a tribo de Efraim será Elisama, filho de Amiúde.[19] E o total de seu exército era de quarenta mil e quinhentos.[20] E ao lado dele estará a tribo de Manassés; o chefe será Gamaliel, filho de Pedazur.[21] O número deles era de trinta e dois mil e duzentos.[22] Da tribo de Benjamim, o chefe era Abidã, filho de Gideoni.[23] E o número de seu exército era de trinta e cinco mil e quatrocentos.[24] O total do acampamento de Efraim era de cento e oito mil e cem; e eles partirão em terceiro lugar.[25] O estandarte do acampamento de Dã ficará no lado norte, junto aos seus exércitos; e o espaço de seu acampamento se estenderá por quatro milhas. Seu estandarte será de seda, de três cores, correspondentes às pedras do peitoral: crisólito, berilo e jaspe. Nele estarão inscritos e apresentados os nomes das três tribos: Dã, Naftali e Aser. E nele estará escrito: “E, quando ele acampar, dirá: Volta, ó Senhor, e habita em tua glória no meio das miríades de Israel”; e nele também estará representada a figura de uma serpente basilisco. O chefe estabelecido sobre os exércitos de Dã era Aiezer, filho de Amisadai.[26] E o número de sua tribo era de sessenta e dois mil e setecentos.[27] Os que acamparem junto dele serão da tribo de Aser; o chefe era Pagiel, filho de Ocrã.[28] E o número deles era de quarenta e um mil e quinhentos.[29] Da tribo de Naftali, o chefe era Aira, filho de Enã.[30] E o número deles era de cinquenta e três mil e quatrocentos.[31] O total dos exércitos de Dã era de cento e cinquenta e sete mil e seiscentos; e estes partirão por último, com suas insígnias.[32] Este é o total dos filhos de Israel que foram contados, segundo as casas de seus pais; o total de todos os acampamentos, segundo seus exércitos, era de seiscentos e três mil quinhentos e cinquenta.[33] Mas os levitas não foram contados entre os filhos de Israel, conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.[34] E os filhos de Israel fizeram conforme tudo o que o Senhor havia ordenado a Moisés; assim acamparam junto aos seus estandartes e assim partiram, cada homem com sua família, segundo a casa de seus pais.
