Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Números - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Números, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do livro hebraico de Números, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Números deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas; a própria tradição textual moderna observa que, embora muitas edições tragam “Targum Jonathan”, a designação mais precisa usada por muitos estudiosos é Pseudo-Jônatas, e o texto é mais do que uma simples tradução, incorporando amplo material aggádico e interpretativo.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Números foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] Estas são as gerações de Arão e de Moisés, que foram registradas genealogicamente no dia em que o Senhor falou com Moisés no monte Sinai.[2] E estes são os nomes dos filhos de Arão: o primogênito, Nadabe; e Abiú, Eleazar e Itamar.[3] Estes são os nomes dos filhos de Arão, os sacerdotes, discípulos de Moisés, o mestre de Israel; e foram chamados pelo nome dele no dia em que foram ungidos para ministrar, oferecendo suas oblações.[4] Mas Nadabe e Abiú morreram pelo fogo flamejante, no momento em que ofereceram o fogo estranho procedente de suas próprias tendas; e não tiveram filhos. E Eleazar e Itamar ministraram diante de Arão, seu pai.[5] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[6] Aproxima a tribo de Levi e coloca-a diante de Arão, o sacerdote, para que ministre com ele e lhe preste serviço.[7] E sejam eles divididos em vinte e quatro grupos; e guardarão o encargo dele e o encargo de toda a congregação diante do Tabernáculo da Ordenança, para realizarem o trabalho do Tabernáculo.[8] E terão o encargo de todos os utensílios do Tabernáculo da Ordenança e o encargo dos filhos de Israel, para realizarem o serviço do Tabernáculo.[9] E entreguei os levitas a Arão e a seus filhos; como dádiva, eles lhe são dados e entregues dentre os filhos de Israel.[10] E contarás Arão e seus filhos, para que guardem seu sacerdócio; e o estranho que se aproximar será morto pela chama que procede de diante do Senhor.[11] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[12] E eu, eis que fiz aproximar os levitas dentre os filhos de Israel, em lugar de todos os primogênitos que abrem o ventre entre os filhos de Israel; e os levitas ministrarão diante de mim.[13] Porque todo primogênito entre os filhos de Israel é meu. Desde o dia em que matei todo primogênito na terra do Egito, santifiquei diante de mim todo primogênito em Israel, desde o homem até o animal; eles são meus. Eu sou o Senhor.[14] E o Senhor falou com Moisés no deserto do Sinai, dizendo:[15] Conta os filhos de Levi segundo as casas de seus pais e suas famílias; contarás todo homem de um mês de idade para cima.[16] Portanto, Moisés os contou segundo a boca da Palavra do Senhor, conforme lhe havia sido ordenado.[17] E estes eram os filhos de Levi, segundo seus nomes: Gérson, Coate e Merari.[18] E estes são os nomes dos filhos de Gérson, segundo suas famílias: Libni e Simei.[19] E os filhos de Coate, segundo suas famílias: Anrão, Izar, Hebrom e Uziel.[20] E os filhos de Merari, segundo suas famílias: Mali e Musi. Estas são as famílias dos levitas segundo as casas de seus pais.[21] De Gérson procediam a família de Libni e a família de Simei; estas são as famílias de Gérson.[22] O total deles, segundo o número de todos os homens de um mês de idade para cima, era de sete mil e quinhentos.[23] As duas famílias que procediam de Gérson acamparão atrás do Tabernáculo, no lado ocidental.[24] E o chefe da casa dos pais estabelecido sobre as duas famílias será Eliasafe, filho de Lael.[25] E o encargo dos filhos de Gérson no Tabernáculo da Ordenança será a tenda, a cobertura que a recobre e a cortina da entrada do Tabernáculo da Ordenança;[26] e as cortinas do átrio, a cortina que está à entrada do átrio, junto ao Tabernáculo, e o altar ao redor, bem como suas cordas, para todo o serviço correspondente.[27] De Coate procediam a família de Anrão, a família de Izar, a família de Hebrom e a família de Uziel; estas são as famílias de Coate.[28] O número deles era de oito mil e seiscentos, encarregados de guardar o santuário.[29] As quatro famílias que procediam de Coate acamparão no lado sul do Tabernáculo.[30] O chefe será Elisafã, filho de Uziel.[31] E o encargo deles será a Arca, a mesa, o candelabro, os altares, os utensílios do santuário com os quais ministram, o véu e tudo o que pertence ao seu serviço.[32] E o administrador estabelecido sobre os chefes dos levitas será Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, que consulta por meio do Urim e do Tumim; e sob sua autoridade serão designados aqueles que guardam o encargo do santuário.[33] De Merari procediam as famílias de Mali e de Musi; estas são as famílias de Merari.[34] O número deles era de seis mil e duzentos.[35] E o chefe será Zuriel, filho de Abiail; eles acamparão junto ao Tabernáculo, no lado norte.[36] E aquilo que será entregue ao encargo deles serão as tábuas do Tabernáculo, suas barras, suas colunas, suas bases e tudo o que pertence ao seu serviço;[37] também as colunas do átrio ao redor, suas bases, suas estacas e suas cordas.[38] Mas os que acamparem diante do Tabernáculo da Ordenança, no lado oriental, serão Moisés, Arão e seus filhos, guardando o encargo do santuário e de Israel; e o estranho que se aproximar será morto por fogo flamejante procedente de diante do Senhor.[39] O total dos levitas que Moisés e Arão contaram segundo a boca da Palavra do Senhor era de vinte e dois mil.[40] E o Senhor disse a Moisés: Conta todos os primogênitos homens entre os filhos de Israel, de um mês de idade para cima, e levanta o número de seus nomes.[41] E aproxima os levitas diante de mim — eu sou o Senhor — em lugar de todos os primogênitos entre os filhos de Israel, e todo o gado dos levitas em lugar de todos os primogênitos do gado dos filhos de Israel.[42] E Moisés contou, conforme o Senhor lhe havia ordenado,[43] todos os primogênitos dos filhos de Israel; o total deles era de vinte e dois mil duzentos e setenta e três.[44] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[45] Aproxima os levitas em lugar de todo primogênito de Israel, e o gado dos levitas em lugar do gado deles, para que os levitas ministrem diante de mim. Eu sou o Senhor.[46] E, para o resgate dos duzentos e setenta e três primogênitos dos filhos de Israel que excedem o número dos levitas,[47] tomarás cinco siclos por pessoa, segundo o siclo do santuário; tomarás vinte maás por siclo.[48] E darás os siclos a Arão e a seus filhos, como resgate daqueles que excedem o número dos levitas.[49] E Moisés tomou o dinheiro do resgate daqueles que excediam os que haviam sido libertados pelos levitas:[50] mil trezentos e sessenta e cinco siclos.[51] E Moisés entregou a prata do resgate a Arão e a seus filhos, segundo a boca da Palavra do Senhor, conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.
