Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Números - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Números, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do livro hebraico de Números, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Números deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas; a própria tradição textual moderna observa que, embora muitas edições tragam “Targum Jonathan”, a designação mais precisa usada por muitos estudiosos é Pseudo-Jônatas, e o texto é mais do que uma simples tradução, incorporando amplo material aggádico e interpretativo.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Números foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[2] Levanta o censo dos filhos de Coate dentre os filhos de Levi, segundo suas famílias e as casas de seus pais,[3] de trinta anos de idade para cima até cinquenta anos, todo aquele que entra no grupo para realizar o trabalho no Tabernáculo da Ordenança.[4] Este será o serviço dos filhos de Coate no Tabernáculo da Ordenança, relacionado às coisas santíssimas.[5] Sempre que o acampamento tiver de ser removido, Arão e seus filhos entrarão, soltarão o véu que está estendido e com ele cobrirão a Arca do Testemunho.[6] E colocarão sobre ela uma cobertura de pele cor de jacinto, estenderão por cima um tecido de obra trançada e colocarão suas varas.[7] E sobre a mesa dos pães da Presença estenderão um tecido de púrpura e colocarão sobre ela os pratos, as colheres, as taças e os cálices das libações; mas o pão estará continuamente sobre ela.[8] E estenderão sobre ela um tecido escarlate, cobrirão esse tecido com uma cobertura de pele cor de jacinto e colocarão suas varas.[9] E tomarão um tecido de púrpura e cobrirão o candelabro que ilumina, suas lâmpadas, suas tenazes, seus apagadores e todos os utensílios de serviço com os quais cuidam dele.[10] E colocarão o candelabro e todos os seus utensílios dentro de uma cobertura de pele cor de jacinto e o colocarão sobre uma armação de transporte.[11] E sobre o altar de ouro estenderão um tecido de púrpura, cobrirão esse tecido com uma cobertura de pele cor de jacinto e colocarão suas varas.[12] E tomarão todos os utensílios do serviço com os quais ministram no santuário, envolverão esses utensílios em uma cobertura de peles cor de jacinto[13] e os colocarão sobre uma armação. E retirarão as cinzas do altar e estenderão sobre ele uma cobertura carmesim.[14] E colocarão sobre ele todos os utensílios com os quais é servido: os recipientes para cinzas, os garfos para carne, os ganchos, as pás e as bacias, isto é, todos os utensílios do altar; estenderão sobre ele uma cobertura de pele cor de jacinto e colocarão suas varas.[15] E, depois que Arão e seus filhos terminarem de cobrir o santuário e todos os seus utensílios, quando o acampamento tiver de partir, os filhos de Coate poderão entrar para carregá-los; mas não tocarão em nenhuma coisa santa, para que não morram pelo fogo flamejante. Esta é a carga dos filhos de Coate no Tabernáculo da Ordenança.[16] E aquilo que será entregue a Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, será o óleo para a iluminação, o incenso aromático, a oferta contínua de cereais, o óleo da unção e a guarda de todo o Tabernáculo, de tudo o que nele há, do santuário e de seus utensílios.[17] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[18] Não dareis ocasião para que a tribo das famílias de Coate pereça do meio dos levitas.[19] Mas fareis para eles esta determinação, para que vivam a vida dos justos e não morram pelo fogo flamejante: eles desviarão seus olhos do Lugar Santíssimo quando se aproximarem dele. Arão e seus filhos entrarão e designarão cada homem para seu serviço e para sua carga.[20] Mas eles não entrarão para olhar enquanto os sacerdotes estiverem cobrindo os utensílios do santuário, para que não morram pelo fogo flamejante.[21] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[22] Levanta também o censo dos filhos de Gérson, segundo as casas de seus pais e suas famílias,[23] de trinta anos de idade até cinquenta anos, todos os que entram nos grupos para realizar o trabalho do Tabernáculo da Ordenança.[24] E este é o serviço das famílias de Gérson, para servir e carregar:[25] Eles carregarão as cortinas do Tabernáculo, o Tabernáculo da Ordenança, sua cobertura, a cobertura cor de jacinto que está por cima dele e a cortina da entrada do Tabernáculo da Ordenança;[26] as cortinas do átrio e a cortina da entrada do átrio que está ao redor do Tabernáculo, suas cordas, todos os utensílios de seu serviço e tudo o que lhes for entregue para que realizem o serviço.[27] Segundo a palavra de Arão e de seus filhos será realizado todo o serviço dos filhos de Gérson, referente a todas as suas cargas e a todo o seu serviço; e lhes designarás o encargo de todo o seu trabalho.[28] Este é o ministério das famílias dos filhos de Gérson no Tabernáculo da Ordenança; e a supervisão deles estará nas mãos de Itamar, filho de Arão, o sacerdote.[29] Contarás os filhos de Merari segundo suas famílias e as casas de seus pais,[30] de trinta anos de idade até cinquenta anos, todo aquele que entra no grupo para ministrar no trabalho do Tabernáculo da Ordenança.[31] E este será o encargo das cargas referentes a todo o serviço deles no Tabernáculo da Ordenança: as tábuas do Tabernáculo, suas barras, suas colunas e suas bases;[32] também as colunas do átrio ao redor, suas bases, suas estacas e suas cordas, juntamente com todos os utensílios de todo o serviço deles; e contarás nominalmente todos os objetos que lhes forem confiados como carga.[33] Este é o trabalho das famílias de Merari, segundo todo o serviço delas no Tabernáculo da Ordenança, sob a autoridade de Itamar, filho de Arão, o sacerdote.[34] E Moisés e Arão contaram os filhos de Coate segundo suas famílias e as casas de seus pais,[35] de trinta anos de idade até cinquenta anos, todo aquele que entrava no grupo para servir no Tabernáculo da Ordenança.[36] E o total deles era de dois mil setecentos e cinquenta.[37] Estes são os que foram contados das famílias de Coate, todos os que ministravam no Tabernáculo da Ordenança, os quais Moisés e Arão contaram segundo a boca da Palavra do Senhor transmitida por Moisés.[38] Os que foram contados dentre os filhos de Gérson, segundo as famílias das casas de seus pais,[39] de trinta anos de idade até cinquenta anos, todo aquele que entrava no grupo para servir no Tabernáculo da Ordenança,[40] totalizavam dois mil seiscentos e trinta.[41] Estes são os que foram contados dentre os filhos de Gérson, todos os que ministravam no Tabernáculo da Ordenança, os quais Moisés e Arão contaram segundo a boca da Palavra do Senhor transmitida por Moisés.[42] E os que foram contados dentre os filhos de Merari, segundo as famílias das casas de seus pais,[43] de trinta anos de idade até cinquenta anos, todo aquele que entrava no grupo para o serviço do Tabernáculo da Ordenança,[44] eram três mil e duzentos.[45] Estes são os que foram contados dentre os filhos de Merari, os quais Moisés e Arão contaram segundo a boca da Palavra do Senhor transmitida por Moisés.[46] O total de todos os levitas que Moisés, Arão e os príncipes de Israel contaram,[47] de trinta anos de idade até cinquenta anos, todos os que entravam nos grupos para cumprir o encargo do serviço e do transporte do Tabernáculo da Ordenança,[48] era de oito mil quinhentos e oitenta.[49] Segundo a boca da Palavra do Senhor, eles foram contados por Moisés, cada homem conforme seu serviço e sua carga; e a contagem deles foi realizada conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.
