Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Êxodo - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Êxodo, integrada ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte importante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da história da interpretação bíblica, pois normalmente acompanha de perto o texto hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja, em geral, mais sóbrio e literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas próprias, reformulações interpretativas e, em diversos pontos, busca evitar expressões demasiadamente antropomórficas sobre Deus, refletindo mediações características da tradição judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Êxodo foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E tu, faze aproximar de ti Arão, teu irmão, e seus filhos com ele, dentre os filhos de Israel, para que ministrem diante de Mim: Arão, Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar, filhos de Arão.[2] E farás vestes sagradas para Arão, teu irmão, para glória e louvor.[3] E falarás com todos os sábios de coração, aos quais enchi com o Espírito de sabedoria, para que façam as vestes de Arão, a fim de consagrá-lo para ministrar diante de Mim.[4] E estas são as vestes que farão: o peitoral, o éfode, o manto, a túnica trabalhada, a mitra e o cinto. Farão vestes sagradas para Arão, teu irmão, e para seus filhos, a fim de que ministrem diante de Mim.[5] E tomarão o ouro, o tecido azul-celeste, o escarlate e o linho fino.[6] E farão o éfode de ouro, tecido azul-celeste, escarlate e linho fino retorcido, obra de artífice.[7] Terá duas ombreiras unidas em suas duas extremidades, pelas quais será ligado.[8] E o cinto adornado que estará sobre ele será da mesma obra e formará uma só peça com ele: de ouro, tecido azul-celeste, escarlate e linho fino retorcido.[9] E tomarás duas pedras de ônix — berilo — e gravarás sobre elas os nomes dos filhos de Israel.[10] Seis de seus nomes estarão sobre uma pedra, e os outros seis nomes sobre a segunda pedra, segundo a ordem de seu nascimento.[11] Como obra do artífice em pedras preciosas, com escrita distinta, semelhante à gravação de um selo, gravarás as duas pedras com os nomes dos filhos de Israel; colocadas em engastes de ouro as farás.[12] E colocarás as duas pedras sobre as ombreiras do éfode, como pedras de memorial dos filhos de Israel; e Arão levará os nomes deles diante do Senhor sobre seus dois ombros, como memorial.[13] E farás engastes de ouro.[14] E farás duas correntes de ouro puro, entrelaçadas como cordões; e prenderás as correntes entrelaçadas aos engastes.[15] E farás o peitoral do julgamento como obra de artífice; conforme a obra do éfode o farás: de ouro, tecido azul-celeste, escarlate e linho fino retorcido o farás.[16] Será quadrado e dobrado; terá um palmo de comprimento e um palmo de largura.[17] E o preencherás com engastes de pedras preciosas, dispostas em quatro fileiras. Na primeira fileira haverá uma cornalina, um topázio e uma esmeralda.[18] Na segunda fileira, um carbúnculo, uma safira e um ônix.[19] Na terceira fileira, um jacinto, uma ágata e uma ametista.[20] E, na quarta fileira, um crisólito, um berilo e um jaspe; estarão colocados em engastes de ouro.[21] E as pedras corresponderão aos nomes dos filhos de Israel: doze pedras, segundo seus nomes. Cada uma será gravada com seu nome, em escrita distinta, semelhante à gravação de um selo, correspondendo às doze tribos.[22] E farás sobre o peitoral correntes entrelaçadas, como cordões de ouro puro.[23] E farás sobre o peitoral duas argolas de ouro e colocarás as duas argolas nas duas extremidades do peitoral.[24] E introduzirás os dois cordões de ouro nas duas argolas que estão nas extremidades do peitoral.[25] E prenderás as duas extremidades dos cordões aos dois engastes, colocando-os sobre as ombreiras do éfode, em sua parte dianteira.[26] E farás duas argolas de ouro e as colocarás nas duas extremidades do peitoral, em sua borda interior, voltada para o éfode.[27] E farás outras duas argolas de ouro e as colocarás nas duas ombreiras do éfode, em sua parte inferior, diante de sua junção, acima do cinto do éfode.[28] E unirão o peitoral, por suas argolas, às argolas do éfode com um cordão azul-celeste, para que fique acima do cinto do éfode e não se separe do éfode.[29] E Arão levará sobre seu coração, no peitoral do julgamento, os nomes dos filhos de Israel quando entrar no santuário, como memorial perpétuo diante do Senhor.[30] E colocarás no peitoral do julgamento o Urim e o Tumim; e eles estarão sobre o coração de Arão quando ele entrar diante do Senhor. E Arão levará continuamente sobre seu coração, diante do Senhor, o julgamento dos filhos de Israel.[31] E farás o manto do éfode inteiramente de tecido azul-celeste.[32] E sua abertura para a cabeça terá uma borda dobrada para dentro; ao redor de sua abertura haverá uma orla, obra de costureiro, semelhante à abertura de uma couraça, para que não se rasgue.[33] E farás sobre sua borda inferior romãs de tecido azul-celeste, púrpura e escarlate, ao redor de toda a sua borda inferior, com sinos de ouro entre elas ao redor.[34] Um sino de ouro e uma romã, outro sino de ouro e outra romã, ao redor de toda a borda inferior do manto.[35] E o manto estará sobre Arão quando ele ministrar; e seu som será ouvido quando ele entrar no santuário diante do Senhor e quando sair, para que não morra.[36] E farás um diadema — ou lâmina — de ouro puro e gravarás nele, em escrita distinta: SANTIDADE AO SENHOR.[37] E o prenderás a um cordão azul-celeste, para que fique sobre a mitra; estará sobre a parte frontal da mitra.[38] E estará sobre a testa de Arão, para que Arão leve a iniquidade das coisas que os filhos de Israel consagrarem, entre todas as suas ofertas consagradas; e estará continuamente sobre sua testa, para que sejam aceitas diante do Senhor.[39] E tecerás a túnica de linho fino, farás a mitra de linho fino e farás um cinto, obra de bordador.[40] E, para os filhos de Arão, farás túnicas e cintos; também lhes farás mitras, para honra e louvor.[41] E vestirás com essas vestes Arão, teu irmão, e seus filhos com ele; tu os ungirás, oferecerás suas oblações e os consagrarás, para que ministrem diante de Mim.[42] E farás para eles calções de linho fino, para cobrirem a carne de sua nudez; irão desde os lombos até as coxas.[43] E estarão sobre Arão e sobre seus filhos quando entrarem no Tabernáculo da Ordenança ou quando se aproximarem do altar para ministrar no santuário, para que não incorram em culpa e morram. Esta será uma ordenança perpétua para ele e para seus filhos depois dele.

