Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Êxodo - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Êxodo, integrada ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte importante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da história da interpretação bíblica, pois normalmente acompanha de perto o texto hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja, em geral, mais sóbrio e literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas próprias, reformulações interpretativas e, em diversos pontos, busca evitar expressões demasiadamente antropomórficas sobre Deus, refletindo mediações características da tradição judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Êxodo foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[2] No primeiro dia do primeiro mês levantarás o Tabernáculo, o Tabernáculo da Ordenança.[3] E colocarás ali a Arca do Testemunho e estenderás o véu diante da Arca.[4] E introduzirás a mesa e colocarás em ordem aquilo que deve estar sobre ela. Também introduzirás o candelabro e acenderás suas lâmpadas.[5] E colocarás o altar de ouro do incenso aromático diante da Arca do Testemunho e instalarás a cortina da entrada do Tabernáculo.[6] E colocarás o altar do holocausto diante da entrada do Tabernáculo, o Tabernáculo da Ordenança.[7] E colocarás a bacia entre o Tabernáculo da Ordenança e o altar, e nela colocarás água.[8] E levantarás o pátio ao redor e colocarás a cortina na entrada do pátio.[9] E tomarás o óleo da consagração e ungirás o Tabernáculo e tudo o que nele estiver; e o santificarás, juntamente com todos os seus utensílios, e ele será sagrado.[10] E ungirás o altar do holocausto e todos os seus utensílios e santificarás o altar; e ele será um altar santíssimo.[11] E ungirás a bacia e sua base e as santificarás.[12] E farás Arão e seus filhos se aproximarem da entrada do Tabernáculo da Ordenança e os lavarás com água.[13] E vestirás Arão com as vestes sagradas, o ungirás e o consagrarás, para que ministre diante de Mim.[14] E farás seus filhos se aproximarem e os vestirás com as túnicas.[15] E os consagrarás, assim como consagraste seu pai, para que ministrem diante de Mim; e sua unção lhes conferirá um sacerdócio perpétuo por todas as suas gerações.[16] E Moisés fez conforme tudo o que o Senhor lhe havia ordenado; assim fez.[17] E aconteceu que, no primeiro mês do segundo ano, no primeiro dia do mês, o Tabernáculo foi levantado.[18] E Moisés levantou o Tabernáculo, colocou suas bases, instalou suas tábuas, fixou suas travessas e ergueu suas colunas.[19] E estendeu a tenda sobre o Tabernáculo e colocou por cima a cobertura do Tabernáculo, conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.[20] E tomou o Testemunho e o colocou na Arca; instalou as varas na Arca e colocou o propiciatório sobre a Arca.[21] E introduziu a Arca no Tabernáculo e colocou o véu que havia sido estendido para encobrir a Arca do Testemunho, conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.[22] E colocou a mesa no Tabernáculo da Ordenança, no lado norte do Tabernáculo, do lado de fora do véu.[23] E colocou em ordem sobre ela as fileiras de pães diante do Senhor, conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.[24] E colocou o candelabro no Tabernáculo da Ordenança, diante da mesa, no lado sul do Tabernáculo.[25] E acendeu as lâmpadas diante do Senhor, conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.[26] E colocou o altar de ouro no Tabernáculo da Ordenança, diante do véu.[27] E queimou sobre ele incenso aromático, conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.[28] E colocou a cortina da entrada do Tabernáculo.[29] E colocou o altar do holocausto à entrada do Tabernáculo da Ordenança e ofereceu sobre ele o holocausto e a oblação — a oferta de cereais —, conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.[30] E colocou a bacia entre o Tabernáculo da Ordenança e o altar e nela colocou água para a purificação.[31] E Moisés, Arão e seus filhos purificavam nela suas mãos e seus pés.[32] Quando entravam no Tabernáculo da Ordenança e quando se aproximavam do altar, purificavam-se, conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.[33] E levantou o pátio ao redor do Tabernáculo e do altar e colocou a cortina da entrada do pátio. Assim, Moisés concluiu a obra.[34] Então a nuvem cobriu o Tabernáculo da Ordenança, e a Glória do Senhor encheu o Tabernáculo.[35] E Moisés não podia entrar no Tabernáculo da Ordenança, porque a nuvem permanecia sobre ele, e a Glória do Senhor enchia o Tabernáculo.[36] E, quando a nuvem se elevava de sobre o Tabernáculo, os filhos de Israel prosseguiam em todas as suas jornadas.[37] Mas, se a nuvem não se elevava, eles não prosseguiam até o dia em que ela se levantasse.[38] Pois a nuvem da Glória do Senhor permanecia sobre o Tabernáculo durante o dia, e uma manifestação de fogo estava nele durante a noite, diante dos olhos de toda a casa de Israel, em todas as suas jornadas.
