Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Levítico - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Levítico, pertencente ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte relevante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da interpretação antiga das leis, dos ritos e das normas de pureza presentes no livro, pois acompanha de perto o hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, nem substitui o livro canônico de Levítico.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Levítico deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora costume ser mais contido e próximo do texto-base do que outros targumim mais expansivos, ele ainda carrega escolhas exegéticas, ajustes de formulação e mediações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em passagens ligadas a santidade, pureza, sacrifícios e prescrições cultuais.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Levítico foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[2] Fala com os filhos de Israel e dize-lhes: Quando alguém separar uma oferta por voto, ela será determinada segundo a avaliação da vida perante o Senhor.[3] Se a avaliação for de um homem de vinte a sessenta anos de idade, o valor será de cinquenta siclos de prata, segundo o siclo do Santuário.[4] E, se for uma mulher, o valor será de trinta siclos.[5] E, se a idade for de cinco a vinte anos, o valor de um homem será de vinte siclos, e o de uma mulher, dez siclos.[6] E, se a idade for de um mês a cinco anos, o valor de um menino será de cinco siclos de prata, e o valor de uma menina será de três siclos de prata.[7] Mas, se a idade for de sessenta anos ou mais, o valor de um homem será de quinze siclos, e o de uma mulher, dez siclos.[8] Mas, se ele for pobre demais para pagar o valor de sua avaliação, será apresentado perante o sacerdote, e o sacerdote determinará o seu valor conforme os recursos daquele que fez o voto; assim o sacerdote fará a sua avaliação.[9] E, se for um animal do qual se possa oferecer uma oblação perante o Senhor, tudo o que dele for dado perante o Senhor será sagrado.[10] Ele não o substituirá nem o trocará, bom por mau ou mau por bom. E, se realmente trocar um animal por outro, tanto o primeiro como aquele pelo qual foi trocado serão sagrados.[11] E, se for algum animal impuro, do qual não se pode oferecer oblação perante o Senhor, ele apresentará o animal perante o sacerdote.[12] E o sacerdote o avaliará, seja bom, seja mau; conforme a avaliação do sacerdote, assim será.[13] E, se ele quiser resgatá-lo, acrescentará a quinta parte ao valor determinado.[14] E, quando alguém santificar a sua casa para que seja consagrada perante o Senhor, o sacerdote a avaliará, seja boa, seja má; conforme o sacerdote a avaliar, assim permanecerá.[15] E, se aquele que a consagrou quiser resgatar a sua casa, acrescentará a quinta parte do preço de sua avaliação, e ela será sua.[16] E, se alguém consagrar perante o Senhor um campo de sua propriedade, sua avaliação será feita conforme a quantidade de semente necessária para ele; uma área semeada com uma medida de cevada será avaliada em cinquenta siclos de prata.[17] Se ele consagrar o seu campo desde o ano do Jubileu, permanecerá conforme o seu valor integral.[18] Mas, se consagrar o seu campo depois do ano do Jubileu, o sacerdote calculará com ele o valor correspondente aos anos que restarem até o próximo ano do Jubileu, e essa quantia será deduzida da avaliação.[19] Mas, se aquele que consagrou o campo quiser resgatá-lo, acrescentará a quinta parte ao preço de sua avaliação, e o campo lhe será confirmado.[20] Mas, se ele não resgatar o campo, ou se o campo tiver sido vendido a outro homem, não poderá mais ser resgatado.[21] Porém, quando o campo for liberado no Jubileu, será consagrado perante o Senhor como campo inteiramente dedicado; sua posse pertencerá ao sacerdote.[22] E, se alguém consagrar perante o Senhor um campo que comprou e que não pertence aos campos de sua herança,[23] Então o sacerdote calculará o valor correspondente até o ano do Jubileu; e, naquele mesmo dia, ele entregará o preço determinado como coisa santa perante o Senhor.[24] No ano do Jubileu, o campo retornará àquele que o vendeu, a quem pertencia originalmente a propriedade da terra.[25] E toda avaliação será feita segundo o siclo do Santuário; o siclo será de vinte maás perante o Senhor.[26] Contudo, o primogênito dentre os animais, que por nascimento já pertence ao Senhor, ninguém poderá consagrar; seja boi, seja ovelha, já pertence ao Senhor.[27] E, se for um animal impuro, ele o resgatará conforme a sua avaliação e acrescentará a quinta parte ao valor; mas, se não for resgatado, será vendido conforme a sua avaliação.[28] Contudo, nenhuma coisa inteiramente dedicada que alguém tiver dedicado perante o Senhor, dentre tudo o que possui, seja pessoa, animal ou campo de sua propriedade, poderá ser vendida ou resgatada; toda coisa inteiramente dedicada é santíssima perante o Senhor.[29] Nenhuma pessoa que tiver sido inteiramente dedicada dentre os homens, como o criminoso condenado à morte, poderá ser resgatada; certamente será morta.[30] E todo o dízimo da terra, seja das sementes da terra, seja dos frutos das árvores, pertence ao Senhor; é sagrado perante o Senhor.[31] Mas, se alguém quiser resgatar alguma parte de seu dízimo, acrescentará a quinta parte ao seu valor.[32] E todo dízimo dos bois ou das ovelhas, tudo o que passar debaixo da vara do dízimo, será sagrado perante o Senhor.[33] Ele não escolherá entre o bom e o mau, nem o trocará. Mas, se realmente o substituir, tanto ele como aquele pelo qual foi trocado serão consagrados e não poderão ser resgatados.[34] Estes são os mandamentos que o Senhor ordenou a Moisés para os filhos de Israel, no monte Sinai.
