Aviso ao leitor
Este livro - As Cartas de Cipriano / Epístolas - é apresentado aqui como correspondência patrística (séc. III), preservada por seu valor histórico, pastoral e disciplinar — registrando decisões, conflitos, orientações e desafios enfrentados pela Igreja de Cartago em contexto de perseguições, debates sobre penitência e unidade eclesial. Não integra o cânon bíblico nas tradições protestante, católica romana ou ortodoxa. Sua presença nesta biblioteca tem finalidade histórica, formativa e comparativa, ajudando a compreender a prática cristã antiga e suas tensões reais.
[1] Cipriano a Cornélio, seu irmão, saudações. Vieram até nós, amado irmão, enviados por Novaciano, Máximo, o presbítero, e Augendo, o diácono, e também certo Macêu e Longino. Mas, como descobrimos, tanto pelas cartas que trouxeram consigo quanto por sua fala e declaração, que Novaciano havia sido feito bispo, perturbados pela maldade de uma ordenação ilegítima realizada em oposição à Igreja Católica, entendemos imediatamente que eles deveriam ser impedidos de ter comunhão conosco; e, tendo nesse ínterim refutado e repelido as coisas que eles, pertinaz e obstinadamente, se esforçavam por sustentar, eu e vários de meus colegas, que haviam se reunido comigo, aguardávamos a chegada de nossos colegas Caldônio e Fortunato, os quais havíamos enviado recentemente a ti como embaixadores, e também aos nossos co-bispos que estavam presentes em tua ordenação, para que, quando chegassem e relatassem a verdade do caso, a maldade da parte adversária fosse reprimida por meio deles, com maior autoridade e prova manifesta.[2] Mas vieram ainda, além disso, Pompeu e Estêvão, nossos colegas, os quais também, para nos instruírem sobre o assunto, apresentaram eles mesmos provas e testemunhos evidentes, de acordo com sua seriedade e fidelidade, de tal modo que já nem era necessário que aqueles que haviam vindo como enviados de Novaciano fossem mais ouvidos.[3] E quando, em nossa assembleia solene, eles irromperam com insultos odiosos e clamor turbulento, exigindo que as acusações, que diziam trazer e provar, fossem por nós e pelo povo investigadas publicamente, dissemos que não convinha à nossa dignidade permitir que a honra de nosso colega, que já havia sido escolhido, ordenado e aprovado pela louvável decisão de muitos, fosse novamente posta em dúvida pela voz injuriosa de rivais.[4] E porque seria tarefa longa reunir numa carta os assuntos nos quais eles foram refutados e reprimidos, e nos quais ficou manifesto que produziram heresia por suas tentativas ilegítimas, ouvirás tudo com a maior plenitude de Primitivo, nosso co-presbítero, quando ele chegar até ti.[5] E, para que sua ousadia furiosa jamais cesse, eles também aqui se esforçam por arrastar os membros de Cristo para facções cismáticas, e por cortar e dilacerar o único corpo da Igreja Católica, de modo que, andando de porta em porta, pelas casas de muitos, ou de cidade em cidade, por certas regiões, procuram companheiros para sua obstinação e erro, a fim de associá-los a si em seu cisma.[6] A esses já demos esta resposta, e não deixaremos de ordenar-lhes que abandonem suas perniciosas dissensões e disputas, e que saibam que é impiedade abandonar sua Mãe; e que reconheçam e compreendam que, quando um bispo é uma vez constituído e aprovado pelo testemunho e pelo juízo de seus colegas e do povo, de modo algum pode outro ser nomeado.[7] Portanto, se consultam em paz e com fidelidade o próprio interesse, se confessam que são defensores do evangelho de Cristo, devem retornar à Igreja.[8] Eu te saúdo, irmão caríssimo, e desejo que permaneças sempre de todo o coração em paz.
