Aviso ao leitor
Este livro - As Cartas de Cipriano / Epístolas - é apresentado aqui como correspondência patrística (séc. III), preservada por seu valor histórico, pastoral e disciplinar — registrando decisões, conflitos, orientações e desafios enfrentados pela Igreja de Cartago em contexto de perseguições, debates sobre penitência e unidade eclesial. Não integra o cânon bíblico nas tradições protestante, católica romana ou ortodoxa. Sua presença nesta biblioteca tem finalidade histórica, formativa e comparativa, ajudando a compreender a prática cristã antiga e suas tensões reais.
[1] Cipriano a Cornélio, seu irmão, saudação.[2] Confesso que tenho rendido e continuo rendendo as maiores graças, sem cessar, caríssimo irmão, a Deus Pai Todo-Poderoso, e ao Seu Cristo, o Senhor, nosso Deus e Salvador, porque a Igreja é assim protegida divinamente, e sua unidade e santidade não são constante nem totalmente corrompidas pela obstinação da perfídia e da maldade herética.[3] Pois lemos a tua carta e recebemos, com exultação, a maior alegria pelo cumprimento do nosso desejo comum; a saber, que Máximo, o presbítero, e Urbano, os confessores, com Sidônio e Macário, reentraram na Igreja Católica; isto é, depuseram o seu erro, abandonaram seu furor cismático, ou melhor, herético, e buscaram novamente, na integridade da fé, a morada da unidade e da verdade.[4] Assim, de onde tinham saído para a glória, ali retornaram gloriosamente.[5] E aqueles que haviam confessado Cristo não desertaram depois o acampamento de Cristo.[6] E não puseram à prova, quanto à caridade e à unidade, a fé daqueles que não haviam sido vencidos em força e coragem.[7] Eis a segura e imaculada integridade do seu louvor.[8] Eis a dignidade incorrupta e substancial desses confessores: apartaram-se dos desertores e fugitivos, deixaram os traidores da fé e os que combatiam a Igreja Católica.[9] Com razão, tanto o povo quanto a irmandade os receberam, como escreves, com a maior alegria ao retornarem, pois, na glória de confessores que preservaram sua glória e voltaram à unidade, não há ninguém que não se considere participante e coerdeiro dela.[10] Podemos medir a alegria daquele dia pelos nossos próprios sentimentos.[11] Pois, se aqui todo o número dos irmãos se alegrou com a tua carta, que enviaste acerca da confissão deles, e recebeu essa notícia de alegria comum com a maior prontidão, qual não deve ter sido a alegria aí, quando o próprio fato e a alegria geral se desenrolaram sob os olhos de todos?[12] Porque, visto que o Senhor diz em Seu Evangelho que há a mais alta alegria no céu por um pecador que se arrepende, quanto maior não é a alegria na terra, não menor do que no céu, por confessores que retornam com sua glória e com louvor à Igreja de Deus, e que, pela fé e pela aprovação do seu exemplo, abrem também para outros o caminho de retorno?[13] Pois esse erro havia arrastado alguns de nossos irmãos, de modo que pensavam estar seguindo a comunhão dos confessores.[14] Removido esse erro, a luz foi infundida no peito de todos, e ficou demonstrado que a Igreja Católica é una, e que não pode nem ser cortada nem dividida.[15] E agora ninguém pode ser facilmente enganado pelas palavras loquazes de um cismático furioso, visto que ficou provado que bons e gloriosos soldados de Cristo não puderam ser mantidos por muito tempo fora da Igreja pelo engano e pela perfídia de outros.[16] Eu te saúdo, caríssimo irmão, e desejo que permaneças sempre bem, de todo o coração.
