As Cartas de Cipriano 56

[1] Cipriano ao irmão Cornélio, saudações.

[2] Fomos informados, irmão amadíssimo, dos gloriosos testemunhos de tua fé e coragem, e recebemos com tal exultação a honra de tua confissão, que também nos consideramos participantes e companheiros de teus méritos e louvores.

[3] Pois, assim como temos uma só igreja, uma só mente unida e uma concórdia indivisa, que sacerdote não se felicitaria pelos louvores de seu companheiro no sacerdócio como se fossem seus próprios, ou que fraternidade não se alegraria com a alegria de seus irmãos?

[4] Não se pode declarar suficientemente quão grande foi aqui a exultação e quão grande a alegria, quando ouvimos de teu êxito e bravura, que te apresentaste como líder da confissão para os irmãos daí.

[5] E, além disso, a confissão do líder foi ampliada pelo consentimento dos irmãos; de modo que, enquanto os precedes na glória, fizeste de muitos teus companheiros na glória, e persuadiste o povo a se tornar confessor, sendo tu o primeiro a estar preparado para confessar em favor de todos.

[6] Assim, ficamos sem saber o que devemos primeiramente elogiar em ti: se a tua fé pronta e resoluta, ou o amor inseparável dos irmãos.

[7] Entre vós, a coragem do bispo que vai adiante foi publicamente provada, e a unidade da fraternidade que o segue foi demonstrada.

[8] Como entre vós há uma só mente e uma só voz, toda a igreja de Roma confessou.

[9] A fé, irmãos amadíssimos, que o bem-aventurado apóstolo vos recomendou, resplandeceu intensamente.

[10] Já então ele, no espírito, previu este louvor de coragem e firmeza de fortaleza; e, atestando vossos méritos pelo elogio de vossas obras futuras, ao louvar os pais, estimula os filhos.

[11] Sendo vós assim unânimes, sendo vós assim corajosos, destes aos demais irmãos grandes exemplos, tanto de unanimidade quanto de bravura.

[12] Ensinastes-lhes profundamente a temer a Deus, a apegar-se firmemente a Cristo; que o povo deve estar associado aos sacerdotes no perigo; que os irmãos não devem ser separados dos irmãos na perseguição; que uma concórdia, uma vez estabelecida, de modo algum pode ser vencida; e que tudo quanto é buscado ao mesmo tempo por todos, o Deus da paz concederá aos pacíficos.

[13] O adversário havia se lançado para perturbar o acampamento de Cristo com violento terror; mas, com a mesma impetuosidade com que viera, foi repelido e vencido.

[14] E tanto medo e terror quanto ele trouxera, tanta bravura e força também encontrou.

[15] Ele pensara que poderia novamente derrubar os servos de Deus e agitá-los à sua maneira costumeira, como se fossem noviços e inexperientes, como se estivessem pouco preparados e pouco vigilantes.

[16] Atacou primeiro um só, como o lobo tenta separar a ovelha do rebanho, como o falcão tenta separar a pomba do bando em voo; pois aquele que não tem força suficiente contra todos procura tirar vantagem da solidão dos indivíduos.

[17] Mas, repelido tanto pela fé quanto pelo vigor do exército unido, percebeu que os soldados de Cristo agora vigiam, e permanecem sóbrios e armados para a batalha.

[18] Percebeu que eles não podem ser vencidos, ainda que possam morrer; e que por este mesmo fato são invencíveis, porque não temem a morte.

[19] Percebeu que eles não revidam contra seus agressores, já que nem mesmo aos inocentes é lícito matar os culpados.

[20] Antes, entregam prontamente tanto a própria vida quanto o próprio sangue, para que, visto que tão grande malícia e crueldade grassam no mundo, possam mais rapidamente retirar-se do mal e da crueldade.

[21] Que espetáculo glorioso foi esse diante dos olhos de Deus!

[22] Que alegria para a sua igreja à vista de Cristo, que não soldados isolados, mas todo o acampamento, de uma só vez, avançou para a batalha que o inimigo tentara começar!

[23] Pois é claro que todos teriam vindo, se pudessem ter ouvido, já que todo aquele que ouviu correu apressadamente e veio.

[24] Quantos caídos foram restaurados por uma gloriosa confissão!

[25] Eles permaneceram firmes corajosamente e, pelo próprio sofrimento do arrependimento, tornaram-se mais valentes para a batalha, para que ficasse claro que recentemente haviam sido apanhados de surpresa e haviam tremido diante do medo de algo novo e desacostumado, mas que depois voltaram a si.

[26] Assim, a fé verdadeira e a sua força, reunidas a partir do temor de Deus, os fortaleceram constante e firmemente para toda perseverança.

[27] E agora não permanecem em pé em busca do perdão de seu crime, mas em busca da coroa de seu sofrimento.

[28] Que diz Novaciano a estas coisas, irmão amadíssimo?

[29] Abandona ele, afinal, o seu erro?

[30] Ou, na verdade, como é costume dos homens insensatos, é ele ainda mais levado à fúria por nossos próprios benefícios e prosperidade; e, na mesma proporção em que a glória do amor e da fé cresce aqui cada vez mais, a loucura da dissensão e da inveja irrompe ali novamente?

[31] Não cura o miserável a sua própria ferida, mas fere ainda mais gravemente a si e aos seus amigos, clamando com a língua para a ruína dos irmãos e arremessando dardos de eloquência venenosa, mais severa segundo a perversidade de uma filosofia secular do que pacífica segundo a mansidão da sabedoria do Senhor?

[32] Ele é desertor da igreja, inimigo da misericórdia, destruidor do arrependimento, mestre da arrogância, corruptor da verdade e assassino do amor.

[33] Reconhece ele agora quem é o sacerdote de Deus, qual é a igreja e a casa de Cristo, quem são os servos de Deus a quem o diabo molesta, e quem são os cristãos a quem o Anticristo ataca?

[34] Pois ele não persegue aqueles que já subjugou, nem se esforça para derrubar aqueles que já tornou seus.

[35] O inimigo e adversário da igreja despreza e deixa de lado aqueles que alienou da igreja e conduziu para fora como cativos e vencidos.

[36] Ele passa a perseguir aqueles em quem vê Cristo habitar.

[37] E, ainda que alguém desses tenha sido preso, não há razão para que se lisonjeie como se estivesse na confissão do nome; pois é manifesto que, se pessoas desse tipo forem mortas fora da igreja, isso não é coroa de fé, mas antes punição da traição.

[38] Nem habitarão na casa de Deus, entre os que são de uma só mente, aqueles que vemos ter-se retirado, pela loucura da discórdia, da casa pacífica e divina.

[39] Exortamos com toda insistência que nos é possível, irmão amadíssimo, por causa do amor mútuo pelo qual estamos unidos uns aos outros, que, visto sermos instruídos pela providência do Senhor, que nos adverte, e sermos aconselhados pelos salutares conselhos da misericórdia divina, de que o dia de nosso combate e luta já se aproxima, não cessemos de perseverar com todo o povo em jejuns, vigílias e orações.

[40] Sejamos diligentes, com gemidos constantes e orações frequentes.

[41] Estas são as nossas armas celestiais, que nos fazem permanecer firmes e perseverar valorosamente.

[42] Estas são as defesas espirituais e as armas divinas que nos protegem.

[43] Lembremo-nos uns dos outros em concórdia e unanimidade.

[44] Oremos sempre, de ambos os lados, uns pelos outros.

[45] Aliviemos os pesos e as aflições por meio do amor mútuo, para que, se algum de nós, pela rapidez da condescendência divina, partir primeiro deste mundo, o nosso amor continue na presença do Senhor, e as nossas orações por nossos irmãos e irmãs não cessem diante da misericórdia do Pai.

[46] Eu te desejo, irmão amadíssimo, um adeus de todo o coração, para sempre.