[1] Eu poderia apresentar dez mil passagens das escrituras, das quais nem um jota passará sem ser cumprido.
[2] Pois a boca do Senhor, o Espírito Santo, falou estas coisas.
[3] Não desprezes mais, meu filho, a correção do Senhor, nem desfaleças quando por ele fores repreendido.
[4] Ó excelso amor pelo homem!
[5] Não como um mestre falando a seus alunos, nem como um senhor a seus servos, nem como Deus a homens, mas como um pai, o Senhor admoesta suavemente seus filhos.
[6] Assim Moisés confessa que foi tomado de tremor e terror enquanto ouvia Deus falar a respeito do Verbo.
[7] E tu, não temes ao ouvir a voz do Verbo divino?
[8] Não te afliges?
[9] Não temes e te apressas a aprender dele — isto é, para a salvação — temendo a ira, amando a graça, esforçando-te com ardor pela esperança proposta diante de nós, para que fujas do juízo ameaçado?
[10] Vinde, vinde, ó jovens.
[11] Porque, se não vos tornardes novamente como crianças, e não nascerdes de novo, como diz a escritura, não recebereis o Pai que verdadeiramente existe, nem jamais entrareis no reino dos céus.
[12] Pois de que modo se permite a entrada de um estrangeiro?
[13] Ora, ao que me parece, quando ele é inscrito, feito cidadão e recebe alguém que esteja para ele na relação de pai, então passará a ocupar-se com as coisas do Pai.
[14] Então será considerado digno de tornar-se seu herdeiro.
[15] Então compartilhará o reino do Pai com seu próprio e amado Filho.
[16] Pois esta é a Igreja primogênita, composta de muitos bons filhos.
[17] Estes são os primogênitos inscritos nos céus, que celebram grande festa com tantas miríades de anjos.
[18] Também nós somos filhos primogênitos, criados por Deus.
[19] Somos os verdadeiros amigos do Primogênito.
[20] Fomos os primeiros dentre os homens a alcançar o conhecimento de Deus.
[21] Fomos os primeiros a ser arrancados de nossos pecados.
[22] Fomos os primeiros a ser separados do diabo.
[23] E agora, quanto mais benevolente Deus é, tanto mais ímpios os homens se mostram.
[24] Pois ele deseja que passemos de escravos a filhos, enquanto eles desprezam tornar-se filhos.
[25] Ó prodigiosa loucura, envergonhar-se do Senhor!
[26] Ele oferece liberdade, e tu foges para a servidão.
[27] Ele concede salvação, e tu te afundas na destruição.
[28] Ele confere vida eterna, e tu esperas o castigo, preferindo o fogo que o Senhor preparou para o diabo e seus anjos.
[29] Por isso o bem-aventurado apóstolo diz: Testifico no Senhor que não andeis mais como andam os gentios, na vaidade dos seus pensamentos.
[30] Tendo o entendimento entenebrecido, alheios à vida de Deus pela ignorância que neles há, por causa da dureza do seu coração.
[31] Os quais, havendo perdido todo o sentimento, entregaram-se à dissolução, para cometer com avidez toda impureza e cobiça.
[32] Depois da acusação de tão grande testemunha e de sua invocação de Deus, que resta aos incrédulos senão juízo e condenação?
[33] E o Senhor, com incessante diligência, exorta, aterroriza, impele, desperta e admoesta.
[34] Ele desperta do sono das trevas.
[35] E levanta aqueles que se perderam no erro.
[36] Desperta, diz ele, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará.
[37] Cristo, o Sol da ressurreição.
[38] Aquele que nasceu antes da estrela da manhã.
[39] Aquele que, com seus raios, concede vida.
[40] Que ninguém, então, despreze o Verbo, para que não venha, sem o perceber, a desprezar a si mesmo.
[41] Porque a escritura em algum lugar diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto, quando vossos pais me provaram à prova.
[42] E qual foi essa prova?
[43] Se desejas aprender, o Espírito Santo te mostrará.
[44] E viram as minhas obras, diz ele, durante quarenta anos.
[45] Por isso me indignei contra aquela geração e disse: Sempre erram de coração, e não conheceram os meus caminhos.
[46] Assim jurei na minha ira: não entrarão no meu descanso.
[47] Olha para a ameaça.
[48] Olha para a exortação.
[49] Olha para o castigo.
[50] Por que, então, continuaríamos nós a transformar a graça em ira e a não receber a palavra com ouvidos abertos e a acolher Deus em espíritos puros?
[51] Pois grande é a graça de sua promessa, se hoje ouvirmos a sua voz.
[52] E esse hoje se prolonga dia após dia, enquanto é chamado hoje.
[53] E até o fim, o hoje e a instrução continuam.
[54] E então o verdadeiro hoje, o dia sem fim de Deus, estende-se pela eternidade.
[55] Obedeçamos, portanto, sempre à voz do Verbo divino.
[56] Pois o hoje significa a eternidade.
[57] E o dia é símbolo da luz.
[58] E a luz dos homens é o Verbo, por meio de quem contemplamos Deus.
[59] Com razão, então, para os que creram e obedeceram, a graça superabundará.
[60] Mas, contra aqueles que foram incrédulos, que erram de coração e não conheceram os caminhos do Senhor, os quais João ordenou endireitar e preparar, Deus se ira e os ameaça.
[61] E, de fato, os antigos hebreus errantes no deserto receberam tipicamente o fim dessa ameaça.
[62] Pois se diz que não entraram no descanso por causa da incredulidade.
[63] Até que, tendo seguido o sucessor de Moisés, aprenderam pela experiência, ainda que tardiamente, que não podiam ser salvos de outro modo senão crendo em Jesus.
[64] Mas o Senhor, em seu amor pelo homem, convida todos os homens ao conhecimento da verdade.
[65] E para esse fim envia o Paráclito.
[66] Que conhecimento é esse, então?
[67] É a piedade.
[68] E a piedade, segundo Paulo, é proveitosa para todas as coisas, tendo a promessa da vida presente e da futura.
[69] Se a salvação eterna fosse posta à venda, por quanto, ó homens, vos proporíeis a comprá-la?
[70] Ainda que alguém avaliasse todo o Pactolo, o fabuloso rio de ouro, não teria calculado um preço equivalente à salvação.
[71] Não desfaleçais, porém.
[72] Podeis, se quiserdes, comprar a salvação, embora seja de valor inestimável, com os vossos próprios recursos: o amor e a fé viva.
[73] Isso será contado como preço conveniente.
[74] E Deus aceita alegremente essa recompensa.
[75] Pois esperamos no Deus vivo, que é o Salvador de todos os homens, especialmente dos que creem.
[76] Mas os demais, aos quais se prenderam os crescimentos do mundo, como as rochas da praia são cobertas de algas marinhas, fazem pouco caso da imortalidade.
[77] Assim como o velho de Ítaca, desejam ardentemente ver não a verdade, não a pátria celeste, não a luz verdadeira, mas a fumaça.
[78] Mas a piedade, que faz o homem, quanto possível, semelhante a Deus, designa Deus como nosso mestre apropriado.
[79] Pois só ele pode, dignamente, assimilar o homem a Deus.
[80] Este ensino o apóstolo reconhece como verdadeiramente divino.
[81] Tu, ó Timóteo, diz ele, desde a infância conheces as santas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus.
[82] Porque verdadeiramente santas são essas letras que santificam e divinizam.
[83] E os escritos ou volumes compostos dessas letras e sílabas santas, o mesmo apóstolo por conseguinte chama inspirados por Deus.
[84] E diz que são proveitosos para a doutrina, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça.
[85] Para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.
[86] Ninguém será tão fortemente impressionado pelas exortações de quaisquer dos santos como o é pelas palavras do próprio Senhor, o amigo do homem.
[87] Porque esta, e nada mais, é a sua única obra: a salvação do homem.
[88] Por isso ele mesmo, impelindo-os à salvação, clama: O reino dos céus está próximo.
[89] Aos homens que se aproximam por temor, ele converte.
[90] Assim também o apóstolo do Senhor, exortando os macedônios, torna-se intérprete da voz divina, quando diz: O Senhor está próximo; cuidai para que não sejais encontrados vazios.
[91] Mas és tu tão destituído de temor, ou antes, de fé, que não crês no próprio Senhor?
[92] Ou em Paulo, que em lugar de Cristo assim suplica: Provai e vede que Cristo é Deus?
[93] A fé te conduzirá para dentro.
[94] A experiência te ensinará.
[95] A escritura te formará.
[96] Pois ela diz: Vinde cá, ó filhos; ouvi-me, e eu vos ensinarei o temor do Senhor.
[97] Depois, quanto àqueles que já creem, ela acrescenta brevemente: Quem é o homem que deseja a vida e ama ver dias bons?
[98] Somos nós, diremos.
[99] Nós, que somos devotos do bem.
[100] Nós, que desejamos ardentemente as coisas boas.
[101] Ouvi, então, vós que estais longe.
[102] Ouvi, vós que estais perto.
[103] A palavra não foi escondida de ninguém.
[104] A luz é comum.
[105] Ela resplandece sobre todos os homens.
[106] Ninguém é cimério em relação à palavra.
[107] Apressemo-nos para a salvação, para a regeneração.
[108] Apressemo-nos, nós que somos muitos, para que sejamos reunidos em um só amor, segundo a união da unidade essencial.
[109] E, tornando-nos bons, sigamos em conformidade após a união, buscando a boa Mônada.
[110] A união de muitos em um, resultando na produção de harmonia divina a partir de uma mistura de sons e de uma divisão, torna-se uma só sinfonia, seguindo um só chefe de coro e mestre, o Verbo.
[111] E ela alcança e repousa na mesma verdade.
[112] E clama: Aba, Pai.
[113] Esta, a verdadeira voz de seus filhos, Deus acolhe graciosamente.
[114] E a recebe deles como as primícias.
