[1] E que figura pensais que representa o mandamento dado a Israel: que os homens que têm pecados consumados ofereçam a novilha, a imolem e, depois, a queimem?
[2] Além disso, as crianças deviam recolher as cinzas, colocá-las nos vasos, enrolar a lã escarlate num pedaço de madeira — de novo aqui a imagem da cruz e a lã escarlate — junto com o hissopo.
[3] E assim, as crianças deviam aspergir todos os membros do povo, para que ficassem purificados dos pecados.
[4] Reconhecei como ele vos fala com simplicidade: a novilha é Jesus; os pecadores que a oferecem são aqueles que o conduziram para ser imolado.
[5] Basta com esses homens! Basta com a glória dos pecadores!
[6] As crianças que fazem a aspersão são aqueles que nos anunciaram a remissão dos pecados e a purificação do coração.
[7] A eles foi conferida a autoridade de anunciar o Evangelho, e são doze para testemunhar às tribos, pois as tribos de Israel eram doze.
[8] E por que são três crianças que fazem a aspersão? Para testemunhar Abraão, Isaac e Jacó, que são grandes diante de Deus.
[9] E a lã sobre o madeiro? Ela significa que o Reino de Jesus está sobre o madeiro, e que os que nele esperam viverão para sempre.
[10] Contudo, por que se põem juntos a lã e o hissopo? Porque no seu Reino haverá dias maus e poluídos, durante os quais seremos salvos.
[11] Com efeito, é pelo respingo poluído do hissopo que se cura aquele cuja carne está doente.
[12] É por isso que esses acontecimentos são tão claros para nós, mas para eles tão obscuros, pois eles não ouviram a voz do Senhor.
