[1] De fato, é dos ouvidos que ele fala ainda, quando diz que circuncidou nossos ouvidos e nossos corações.
[2] O Senhor diz por meio do profeta: “Obedeceram-me com os ouvidos.”
[3] E diz ainda: “Os que estão longe escutarão com o ouvido e conhecerão o que eu fiz.”
[4] E mais: “Circuncidai vossos ouvidos, diz o Senhor.”
[5] E diz também: “Escuta, Israel, eis o que diz o Senhor teu Deus: Quem deseja viver para sempre? Que ele escute com o ouvido a voz do meu servo.”
[6] E diz ainda: “Escuta, ó céu; dá ouvidos, ó terra, pois o Senhor falou isso como testemunho.”
[7] E diz mais: “Escutai a palavra do Senhor, príncipes deste povo.”
[8] E diz ainda: “Filhos, escutai a voz que grita no deserto.”
[9] Ele, portanto, circuncidou nossos ouvidos, para que escutemos a palavra e creiamos.
[10] Contudo, a circuncisão na qual eles depositavam confiança foi rejeitada. De fato, ele dissera que a circuncisão não devia ser da carne, mas eles transgrediram, porque um anjo mau os enganou.
[11] Todavia, ele lhes diz: “Assim fala o Senhor vosso Deus” — é aí que encontro o mandamento —: “Não semeeis entre os espinhos, mas circuncidai-vos para o vosso Senhor.”
[12] E o que diz ele? “Circuncidai a maldade do vosso coração.”
[13] E diz ainda: “Eis, diz o Senhor, que todas as nações têm o prepúcio incircunciso, mas este povo tem o coração incircunciso.”
[14] Vós, porém, direis: “O povo recebeu a circuncisão como selo.”
[15] Contudo, todos os sírios, os árabes e todos os sacerdotes dos ídolos também têm a circuncisão. Pertencem também eles à sua Aliança? Até os egípcios praticam a circuncisão.
[16] Filhos do amor, aprendei mais particularmente estas coisas: Abraão, praticando por primeiro a circuncisão, circuncidava porque o Espírito dirigia profeticamente seu olhar para Jesus, dando-lhe o conhecimento das três letras.
[17] Com efeito, ele diz: “E Abraão circuncidou, entre os homens de sua casa, trezentos e dezoito homens.”
[18] Qual é, portanto, o conhecimento que lhe foi dado? Notai que ele menciona, em primeiro lugar, os dezoito e depois, fazendo distinção, os trezentos.
[19] Dezoito se escreve: I, que vale dez, e H, que representa oito. Tens aí: IH, isto é, Jesus.
[20] E como a cruz em forma de T devia trazer a graça, ele menciona também trezentos, isto é, T.
[21] Portanto, ele designa claramente Jesus pelas duas primeiras letras e a cruz pela terceira.
[22] Quem depositou em nós o dom do seu ensinamento sabe bem disto: ninguém recebeu de mim ensinamento mais digno de fé. Sei, porém, que vós sois dignos.
