[1] Mas com quanta graça a Sabedoria Divina dispôs a ordem da oração, de modo que, depois das coisas celestiais — isto é, depois do Nome de Deus, da Vontade de Deus e do Reino de Deus — desse também lugar, em uma petição, às necessidades terrenas!
[2] Pois o Senhor também havia proclamado este decreto: “Buscai primeiro o reino, e então até mesmo estas coisas vos serão acrescentadas”.
[3] Ainda assim, podemos antes compreender espiritualmente a expressão: “Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia”.
[4] Porque Cristo é o nosso Pão; pois Cristo é Vida, e o pão é vida.
[5] “Eu sou”, diz Ele, “o Pão da Vida”.
[6] E, um pouco antes: “O pão é a Palavra do Deus vivo, que desceu dos céus”.
[7] Depois, vemos também que o seu corpo é contado no pão: “Isto é o meu corpo”.
[8] Assim, ao pedir o pão de cada dia, pedimos a permanência em Cristo e a inseparabilidade do seu corpo.
[9] Porém, como essa expressão também admite um sentido carnal, ela não pode ser usada sem, ao mesmo tempo, a lembrança religiosa da disciplina espiritual.
[10] Pois o Senhor ordena que se ore pelo pão, que é o único alimento necessário aos fiéis; porque todas as demais coisas os gentios procuram.
[11] A mesma lição Ele ensina tanto por exemplos como a repete em parábolas, quando diz: “Acaso um pai tira o pão de seus filhos para entregá-lo aos cães?”
[12] E ainda: “Acaso um pai dá ao filho uma pedra quando ele lhe pede pão?”
[13] Pois assim Ele mostra o que os filhos esperam de seu pai.
[14] Mais ainda: até mesmo aquele que bateu à porta durante a noite bateu por pão.
[15] Além disso, Ele acrescentou com justiça: “Dá-nos hoje”, visto que antes já havia dito: “Não vos preocupeis com o amanhã, com o que haveis de comer”.
[16] A esse assunto Ele também ajustou a parábola do homem que pensava em aumentar seus celeiros para os frutos que viriam e em tempos prolongados de segurança; mas naquela mesma noite ele morre.
