[1] Deus proíbe tanto que um ídolo seja feito quanto que seja adorado.
[2] Na medida em que fabricar aquilo que poderá ser adorado é o ato anterior, nessa mesma medida a proibição de o fazer — se a adoração é ilícita — vem antes da própria proibição de adorar.
[3] Por essa razão — isto é, para erradicar a própria matéria da idolatria — a lei divina proclama: “Não farás ídolo”; e, ao acrescentar: “nem semelhança alguma das coisas que estão no céu, nem das que estão na terra, nem das que estão no mar”, interditou aos servos de Deus, em todo o universo, práticas dessa natureza.
[4] Enoque já havia antecipado isso, predizendo que os demônios e os espíritos dos anjos apóstatas converteriam em idolatria todos os elementos, todo o ornamento do universo, todas as coisas contidas no céu, no mar e na terra, para que fossem consagradas como deus, em oposição ao próprio Deus.
[5] Portanto, o erro humano adora todas as coisas, exceto o próprio Fundador de todas elas.
[6] As imagens dessas coisas são ídolos; a consagração dessas imagens é idolatria.
[7] Toda culpa em que incorre a idolatria deve necessariamente ser imputada a todo artífice de qualquer ídolo.
[8] Em suma, o mesmo Enoque condena de antemão, em ameaça geral, tanto os adoradores de ídolos quanto os fabricantes deles.
[9] E novamente: “Juro-vos, pecadores, que para o dia da perdição de sangue está sendo preparado arrependimento.
[10] Vós que servis a pedras, e vós que fazeis imagens de ouro, de prata, de madeira, de pedras e de barro, e servis a fantasmas, demônios e espíritos em templos, e a todos os erros que não procedem do verdadeiro conhecimento, não encontrareis neles socorro algum”.
[11] Mas Isaías diz: “Sois minhas testemunhas de que há outro Deus além de mim?”
[12] E aqueles que naquele tempo moldavam e esculpiam já não existiam: tudo é vaidade!
[13] Fazem aquilo de que gostam, mas isso não lhes trará proveito algum.
[14] E todo o discurso que se segue lança condenação tanto sobre os artífices quanto sobre os adoradores; ao final, conclui: “Aprendei que o coração deles é cinza e terra, e que ninguém pode libertar a sua própria alma”.
[15] Nessa sentença, Davi igualmente inclui também os fabricantes.
[16] “Tornem-se semelhantes a eles”, diz ele, “os que os fazem”.
[17] E por que eu, homem de memória limitada, haveria de acrescentar algo mais?
[18] Por que recordar ainda mais coisas das Escrituras?
[19] Como se a voz do Espírito Santo não fosse suficiente, ou como se ainda fosse necessária alguma deliberação adicional para saber se o Senhor amaldiçoou e condenou, antes de tudo, os artífices dessas coisas, cujos adoradores Ele também amaldiçoa e condena.
