Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Amós - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Amós, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados à justiça social, ao juízo contra Israel e as nações, à denúncia da opressão, ao chamado ao arrependimento e à esperança de restauração. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Amós.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Amós deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Amós, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Amós foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Assim o Senhor Deus me mostrou: eis que havia um cesto cheio de frutos do fim do verão.[2] E ele disse: O que vês, Amós? E eu disse: Um cesto cheio de frutos do fim do verão. Então o Senhor me disse: Chegou o fim da punição que virá sobre meu povo Israel; não continuarei mais a perdoá-los.[3] E, naquele tempo, haverá lamentações em lugar dos cânticos em suas casas, diz o Senhor Deus. Muitos serão os corpos dos mortos em todo lugar; dirão: Lança-os fora e retira-os.[4] Ouvi isto, vós que esmagais como o pó da terra a cabeça dos pobres e desejais fazer desaparecer da terra as palavras dos necessitados.[5] Vós dizeis: Quando passará o mês da colheita, para que vendamos o cereal? E quando terminará o ano sabático, para que abramos os depósitos, diminuamos a medida, aumentemos o preço em siclos e falsifiquemos balanças fraudulentas?[6] Para comprarmos por prata os pobres e os necessitados, a fim de adquirirmos propriedades, e para vendermos até mesmo os resíduos do cereal.[7] O Senhor, que concedeu grandeza a Jacó, jurou: Jamais serão esquecidas todas as obras deles.[8] Por causa disso, não ficará desolada a terra, e não lamentará todo aquele que nela habita? Um rei subirá sobre ela com seus exércitos, numerosos como as águas de um rio; ele a cobrirá por completo, expulsará seus habitantes, e ela afundará como o rio do Egito.[9] E acontecerá naquele tempo, diz o Senhor Deus, que encobrirei o sol ao meio-dia e escurecerei a terra em pleno dia.[10] Transformarei vossas festas em luto e todos os vossos cânticos de louvor em lamentação; colocarei pano de saco sobre todos os lombos e calvície sobre toda cabeça. Farei com que seja como o luto por um filho único, e seu fim será como um dia amargo.[11] Eis que vêm dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra; não fome de comer pão, nem sede de beber água, mas de receber a Palavra do Senhor.[12] Eles cambalearão de mar a mar e do norte até o oriente; andarão procurando ensinamento da parte do Senhor, mas não o encontrarão.[13] Naquele dia, as congregações de Israel, que são semelhantes a belas virgens que erraram por causa de sua beleza, juntamente com jovens culpados, desfalecerão, ficarão perturbadas e cairão de sede.[14] Aqueles que juram pela culpa de Samaria e dizem: “Viva o objeto de teu temor que está em Dã”, e: “Vivam os costumes de Berseba”, cairão e nunca mais se levantarão.
