Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Deuteronômio - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Deuteronômio, também relacionado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do Deuteronômio hebraico, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Deuteronômio deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas: seu nome original era Targum Yerushalmi (“Targum de Jerusalém”), mas ele passou a circular como “Targum Jonathan” por causa de um erro de transmissão/impressão na tradição posterior. Além disso, trata-se de um targum amplamente interpretativo, não de uma tradução neutra em sentido moderno.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Deuteronômio foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] Naquele tempo, o Senhor me disse: Talha para ti duas tábuas de mármore conforme a forma das primeiras; sobe diante de mim ao monte e faze para ti uma arca de madeira.[2] E escreverei sobre as tábuas as palavras que estavam sobre as primeiras, as quais quebraste com toda a tua força; e tu as colocarás dentro da arca.[3] E fiz uma arca de madeira de acácia, talhei duas tábuas de mármore conforme a forma das primeiras e subi ao monte, tendo as duas tábuas em minha mão.[4] E Ele escreveu sobre as tábuas conforme a primeira escrita, as Dez Palavras que o Senhor havia falado convosco no monte, do meio do fogo, no dia em que a congregação foi reunida; e o Senhor as entregou a mim.[5] Então me voltei, desci do monte e coloquei as tábuas na arca que havia feito; e ali elas permanecem guardadas e ocultas, conforme o Senhor me ordenou.[6] E os filhos de Israel partiram das aldeias dos poços dos filhos de Jaacã para Mosera. Ali, Amaleque, que reinava em Arade e havia ouvido que Arão estava morto e que a Nuvem da Glória havia subido, veio e combateu contra eles. E aqueles de Israel que estavam angustiados por causa daquela guerra procuraram regressar ao Egito e retornaram seis jornadas em sua direção; porém, os filhos de Levi os perseguiram e mataram oito famílias deles, e os restantes retornaram. Também foram mortas quatro famílias dos filhos de Levi. E disseram uns aos outros: Qual foi a causa desta matança? Foi porque fomos negligentes no luto por Arão, o Santo. Por isso, todos os filhos de Israel observaram ali o luto pela morte de Arão; e ali ele foi sepultado, e Eleazar, seu filho, ministrou em seu lugar.[7] Dali partiram para Gudgode, e de Gudgode para Jotbatá, terra que corre com ribeiros de água.[8] Naquele tempo, o Senhor distinguiu a tribo de Levi, porque haviam demonstrado zelo, chegando até mesmo a matar pela honra dele, para que carregassem a Arca da Aliança do Senhor, permanecessem diante do Senhor para ministrar-lhe e abençoassem em seu Nome, até este dia.[9] Por isso, a tribo de Levi não possui porção nem herança com seus irmãos; os dons que o Senhor lhe concede são sua herança, conforme o Senhor, vosso Deus, lhe falou.[10] Porém, permaneci no monte, orando e intercedendo como nos primeiros dias, durante quarenta dias e quarenta noites; e o Senhor recebeu também naquele tempo minha oração, e o Senhor não quis destruir-vos.[11] E o Senhor me disse: Levanta-te, vai e conduze o povo, para que sejam introduzidos e possuam a terra que prometi a seus pais que lhes daria.[12] E agora, Israel, o que o Senhor, teu Deus, exige de ti, senão que temas o Senhor, teu Deus, andes em todos os caminhos que são corretos diante dele, que o ames e sirvas ao Senhor, teu Deus, com todo o teu coração e com toda a tua alma,[13] guardando os mandamentos do Senhor e seus estatutos que hoje te ordeno, para que tudo te vá bem?[14] Eis que os céus e os céus dos céus pertencem ao Senhor, vosso Deus; e neles estão os exércitos de anjos, para ministrarem diante dele; também a terra e tudo quanto nela existe lhe pertencem.[15] Somente em vossos pais o Senhor teve prazer; e, porque quis amar-vos, favoreceu os filhos deles depois deles, isto é, a vós, acima de todas as nações que estão sobre a face da terra, como acontece neste dia.[16] Retirai, portanto, a insensatez de vosso coração e não sejais mais obstinados.[17] Pois o Senhor, teu Deus, é Deus, o Juiz e o Soberano dos reis, Deus grande, poderoso e temível, diante de quem não há acepção de pessoas e que não recebe suborno.[18] Ele faz justiça ao órfão e à viúva e tem compaixão do estrangeiro, dando-lhe alimento e vestes.[19] Portanto, tende também compaixão do estrangeiro, pois fostes estrangeiros na terra do Egito.[20] Reverencia o Senhor, teu Deus, adora diante dele, apega-te firmemente a seu temor e jura por seu Nome.[21] Ele é teu louvor e Ele é teu Deus, que realizou por ti estes grandes e poderosos feitos que contemplaste com teus olhos.[22] Com setenta almas teus pais desceram ao Egito; e agora o Senhor, teu Deus, vos tornou numerosos como as estrelas dos céus.
