Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Deuteronômio - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Deuteronômio, também relacionado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do Deuteronômio hebraico, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Deuteronômio deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas: seu nome original era Targum Yerushalmi (“Targum de Jerusalém”), mas ele passou a circular como “Targum Jonathan” por causa de um erro de transmissão/impressão na tradição posterior. Além disso, trata-se de um targum amplamente interpretativo, não de uma tradução neutra em sentido moderno.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Deuteronômio foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E, voltando-nos, subimos pelo caminho de Matnã; e Ogue, rei de Matnã, saiu ao nosso encontro, ele e todo o seu povo, para combater em Edreate.[2] E o Senhor me disse: Não tenhas medo dele, pois entreguei em tuas mãos a ele, todo o seu povo e sua terra; e farás com ele como fizeste com Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom.[3] E o Senhor, nosso Deus, entregou em nossas mãos Ogue, rei de Matnã, e todo o seu povo; e nós o ferimos até que nenhum remanescente lhe restasse.[4] E naquele tempo subjugamos todas as suas cidades; não houve cidade alguma que não tomássemos deles: sessenta cidades, toda a fronteira de Targona, o reino de Ogue em Matnã.[5] Todas essas cidades eram fortificadas, cercadas por altas muralhas e fechadas com portas e ferrolhos, além de muitíssimas povoações abertas.[6] E destruímos completamente suas cidades; assim como fizemos com Seom, rei de Hesbom, destruímos em cada cidade os homens, as mulheres e as crianças.[7] Porém, tomamos para nós como despojo todo o gado e os bens das cidades.[8] E naquele tempo tomamos do poder dos dois reis dos amorreus a terra situada além do Jordão, desde os ribeiros de Arnom até o monte Hermom.[9] Os sidônios chamam Hermom de Monte Frutífero, mas os amorreus o chamam de Monte Nevado, porque a neve nunca deixa de existir nele, nem no verão nem no inverno.[10] Tomamos todas as cidades da planície, toda Gileade e toda Matnã, até Selúquia e Edreí, cidades do reino de Ogue em Matnã.[11] Pois somente Ogue, rei de Matnã, havia restado do remanescente dos gigantes que pereceram no Dilúvio. Eis que seu leito era um leito de ferro; eis que se encontra depositado na casa dos arquivos, em Rabá dos filhos de Amom. Tinha nove côvados de comprimento e quatro côvados de largura, segundo o côvado de sua própria estatura.[12] E esta terra que tomamos como possessão naquele tempo, desde Aroer até a fronteira do rio, a metade do monte Gileade e suas cidades, eu dei às tribos de Rúben e de Gade.[13] Porém, a parte restante de Gileade e toda Matnã, o reino de Ogue, eu dei à meia tribo de Manassés: toda a extensão da região de Targona e toda Matnã, que é chamada terra dos gigantes.[14] E Jair, filho de Manassés, tomou toda a extensão da região de Targona, até a fronteira de Corze e Antíciros, e chamou-as pelo seu próprio nome: Matnã, as aldeias de Jair, até este dia.[15] Porém, dei Gileade a Maquir.[16] À tribo de Rúben e à tribo de Gade dei desde Gileade até o rio Arnom, a metade do vale e sua fronteira, até o ribeiro de Jabeque, na fronteira dos filhos de Amom;[17] também a planície e o Jordão como fronteira, desde Genesar até o mar da planície e a cidade de Tiberíades, que fica junto ao Mar Salgado, até a fronteira da saída das águas, nas encostas do oriente.[18] E naquele tempo ordenei a vós, tribos de Rúben e de Gade e meia tribo de Manassés, dizendo: O Senhor, vosso Deus, vos deu esta terra para a possuirdes; porém, passareis armados diante de vossos irmãos, cada homem cingido para o exército.[19] Somente vossas mulheres, vossos filhos e vosso gado — pois sei que tendes muito gado — permanecerão nas cidades que vos dei,[20] até o tempo em que o Senhor der descanso a vossos irmãos, assim como deu a vós, e eles também possuam aquela terra que o Senhor, vosso Deus, lhes concedeu; então cada um de vós retornará à herança que vos dei.[21] E naquele tempo instruí Josué, dizendo: Teus olhos viram tudo o que o Senhor, teu Deus, fez a esses dois reis; assim fará o Senhor a todos os reinos para os quais estás atravessando.[22] Não tenhais medo deles, pois a Palavra do Senhor, vosso Deus, combate por vós.[23] E naquele tempo busquei misericórdia diante do Senhor, dizendo:[24] Suplico compaixão diante de ti, ó Senhor Deus. Tu começaste a mostrar a teu servo tua grandeza e o poder de tua mão poderosa; pois tu és Deus, e não há outro além de ti. Tua glória habita nos altos céus, e tu governas sobre a terra; não há quem possa realizar obras semelhantes às tuas obras ou ao teu poder.[25] Permite-me, peço-te, atravessar e ver a boa terra que está além do Jordão, aquele formoso monte sobre o qual está edificada a cidade de Jerusalém, e o monte Líbano, onde a Shekinah habitará.[26] Porém, o Senhor se indignou comigo por vossa causa e não recebeu minha oração; mas o Senhor me disse: Basta-te; não voltes a falar diante de mim sobre este assunto.[27] Sobe ao topo da montanha, levanta teus olhos para o ocidente, para o norte, para o sul e para o oriente, e contempla com teus olhos, pois não atravessarás este Jordão.[28] Porém, instrui Josué, fortalece-o e confirma-o, pois ele atravessará à frente deste povo e lhes dará por herança a terra que contemplas.[29] E habitamos no vale, chorando por nossos pecados, porque havíamos nos unido aos adoradores do ídolo de Peor.
