Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Deuteronômio - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Deuteronômio, também relacionado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do Deuteronômio hebraico, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Deuteronômio deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas: seu nome original era Targum Yerushalmi (“Targum de Jerusalém”), mas ele passou a circular como “Targum Jonathan” por causa de um erro de transmissão/impressão na tradição posterior. Além disso, trata-se de um targum amplamente interpretativo, não de uma tradução neutra em sentido moderno.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Deuteronômio foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E acontecerá que, quando todas estas palavras, as bênçãos ou seus contrários, que coloquei ordenadamente diante de vós, tiverem vindo sobre vós, retornareis em vosso coração ao meu temor, em todas as dispersões entre as nações para onde o Senhor vos tiver espalhado.[2] Os íntegros entre vós serão favorecidos com um arrependimento bendito; e, ainda que tenhais pecado, vosso arrependimento subirá ao glorioso trono do Senhor, vosso Deus, se derdes ouvidos à sua Palavra, conforme tudo o que hoje vos ordeno, vós e vossos filhos, com todo o vosso coração e com toda a vossa alma.[3] E sua Palavra aceitará favoravelmente vosso arrependimento, terá misericórdia de vós e tornará a reunir-vos dentre todas as nações para onde o Senhor, vosso Deus, vos tiver dispersado.[4] Ainda que estejais dispersos até as extremidades dos céus, dali a Palavra do Senhor vos reunirá pela mão de Elias, o grande sacerdote, e dali vos trará pela mão do Rei Messias.[5] E a Palavra do Senhor, vosso Deus, vos introduzirá na terra que vossos pais possuíram como herança, e vós a possuireis; Ele vos abençoará e vos multiplicará mais do que a vossos pais.[6] E o Senhor, vosso Deus, removerá a insensatez de vosso coração e do coração de vossos filhos; pois abolirá do mundo a inclinação má e criará a inclinação boa, que vos instruirá a amar o Senhor, vosso Deus, com todo o vosso coração e com toda a vossa alma, para que vossas vidas prossigam para todo o sempre.[7] E a Palavra do Senhor, vosso Deus, enviará todas estas maldições sobre vossos inimigos, que vos oprimiram em vossos cativeiros, e sobre aqueles que vos odiaram e perseguiram para vos destruir.[8] Vós, porém, retornareis, obedecereis à Palavra do Senhor e cumprireis todos os seus mandamentos que hoje vos ordeno.[9] E o Senhor, vosso Deus, fará com que abundeis em todo bem; pois prosperareis em todas as obras de vossas mãos, nos filhos de vosso ventre, no crescimento de vosso gado e na produção de vossa terra, para o bem; porque a Palavra do Senhor tornará a alegrar-se sobre vós, para vos abençoar, assim como se alegrou sobre vossos pais,[10] se derdes ouvidos à Palavra do Senhor, vosso Deus, guardando seus mandamentos e estatutos escritos no livro desta Lei, quando tiverdes retornado ao temor do Senhor, vosso Deus, com todo o vosso coração e com toda a vossa alma.[11] Pois este mandamento que hoje vos ordeno não está oculto de vós, nem está distante.[12] Ele não está nos céus, para que digas: “Quem subirá por nós aos céus e o trará até nós, fazendo-nos ouvi-lo, para que o cumpramos?”[13] Também não está além do grande mar, para que digas: “Quem atravessará o mar por nós e o buscará para nós, fazendo-nos ouvi-lo, para que o cumpramos?”[14] Pois a palavra está próxima de vós, em vossas escolas. Abri vossa boca para que mediteis nela; purificai vossos corações para que a cumprais.[15] Eis que hoje coloquei diante de vós o caminho da vida, no qual está a retribuição da boa recompensa aos justos, e o caminho da morte, no qual está a retribuição do salário do mal aos perversos.[16] Pois hoje vos ensino a amar o Senhor, vosso Deus, a andar nos caminhos que são corretos diante dele e a guardar seus mandamentos, estatutos e julgamentos, para que vivais e vos multipliqueis; e para que o Senhor, vosso Deus, vos abençoe na terra em que estais entrando para possuí-la.[17] Porém, se pensardes em vosso coração que não obedecereis, mas vos desviareis para adorar os ídolos das nações e servi-los,[18] declaro-vos hoje que certamente perecereis e não prolongareis vossos dias sobre a terra para a qual atravessareis o Jordão a fim de possuí-la.[19] Hoje tomo por testemunhas, não somente a vós, que passareis deste mundo, mas também os céus e a terra, de que coloquei diante de vós a vida e a morte, a bênção e seu contrário. Escolhei, portanto, o caminho da vida, isto é, a Lei, para que vós e vossos filhos vivais a vida do mundo vindouro;[20] para que ameis o Senhor, vosso Deus, obedeçais à sua Palavra e permaneçais unidos ao seu temor; pois a Lei na qual vos ocupais será vossa vida neste mundo e o prolongamento de vossos dias no mundo vindouro. E sereis reunidos no fim da dispersão e habitareis na terra que o Senhor jurou dar a vossos pais, Abraão, Isaque e Jacó.
