Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Deuteronômio - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Deuteronômio, também relacionado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do Deuteronômio hebraico, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Deuteronômio deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas: seu nome original era Targum Yerushalmi (“Targum de Jerusalém”), mas ele passou a circular como “Targum Jonathan” por causa de um erro de transmissão/impressão na tradição posterior. Além disso, trata-se de um targum amplamente interpretativo, não de uma tradução neutra em sentido moderno.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Deuteronômio foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E esta é a ordem das bênçãos com as quais Moisés, o profeta, abençoou os filhos de Israel antes de morrer.[2] E disse: O Senhor se revelou no Sinai para dar a Lei a seu povo da casa de Israel; e o esplendor da glória de sua Shekinah se levantou desde Gebal para oferecê-la aos filhos de Esaú, mas eles não a receberam. Resplandeceu em majestade e glória desde o monte Parã para oferecê-la aos filhos de Ismael, mas eles não a receberam. Então retornou e se revelou em santidade a seu povo da casa de Israel, e com Ele estavam dez mil vezes dez mil santos anjos. Com sua própria mão direita, escreveu e lhes entregou sua Lei e seus mandamentos, do meio do fogo flamejante.[3] E tudo o que aconteceu às nações foi porque Ele amou seu povo da casa de Israel; e chamou todos eles para serem santos e permanecerem no lugar de seu Santuário. Quando observaram os preceitos da Lei, foram conduzidos aos pés de tua gloriosa Nuvem; repousaram e acamparam segundo a determinação da Palavra.[4] Os filhos de Israel disseram: Moisés nos ordenou a Lei e a entregou como herança às tribos de Jacó.[5] E ele foi rei em Israel, quando os chefes do povo se reuniram e as tribos de Israel lhe obedeceram.[6] Que Rúben viva neste mundo e não morra a segunda morte, que os perversos morrem no mundo vindouro; e que seus jovens sejam contados entre os jovens de seus irmãos da casa de Israel.[7] E esta é a bênção da tribo de Judá, unida à porção e à bênção de seu irmão Simeão. Assim ele falou: Recebe, ó Senhor, a oração de Judá quando ele sair para a guerra, e faze-o retornar da guerra em paz para junto de seu povo. Que sua mão exerça vingança contra seus inimigos, e sê tu seu auxílio e sustentação contra seus adversários.[8] E Moisés, o profeta, abençoou a tribo de Levi e disse: Com Perfeições e Luzes revestiste Arão, o homem que encontraste devoto diante de ti, a quem provaste na tentação, e ele permaneceu íntegro; e a quem examinaste nas Águas da Contenda, em Requém, e ele foi encontrado fiel.[9] A tribo de Levi sai para o serviço do Tabernáculo e se separa de suas habitações, dizendo a respeito de seu pai e de sua mãe: “Não os considerei”; e a respeito de seus irmãos: “Desde que completamos trinta anos, não os conhecemos, nem a seus filhos”, porque permanecem durante vinte anos em seu encargo, segundo tua Palavra, e guardam o serviço da santa aliança.[10] Eles são aptos para ensinar as ordenanças de teus julgamentos à casa de Jacó e tua Lei à casa de Israel. Seus irmãos, os sacerdotes, colocam incenso nos incensários para deter a praga no dia de tua ira e oferecem o holocausto com aceitação sobre teu altar.[11] Abençoa, Senhor, o sacrifício da casa de Levi, que entrega o dízimo dos dízimos; e recebe com aceitação a oferta da mão de Elias, o sacerdote, que ele oferecerá no monte Carmelo. Quebra os lombos de Acabe, seu inimigo, e o pescoço dos falsos profetas que se levantarem contra ele, para que os inimigos de Joanã, o sumo sacerdote, não tenham pé para permanecer em pé.[12] Moisés, o profeta, abençoou a tribo de Benjamim e disse: O amado do Senhor habitará em segurança junto dele; Ele o protegerá durante todos os dias, e sua Shekinah habitará dentro de suas fronteiras.[13] E Moisés, o profeta do Senhor, abençoou a tribo de José e disse: A terra de José será abençoada diante do Senhor. Da abundância dos céus receberá frutos excelentes, do orvalho e da chuva que descem do alto, e da abundância das fontes do abismo que sobem, fluem e regam desde baixo a vegetação com boa produção;[14] com a produção que a terra aperfeiçoa com o auxílio do sol, e com a abundância das primícias das árvores que o solo produz no princípio de cada mês;[15] e com o bem concedido mediante a primogenitura, determinado desde o princípio sobre os cumes das montanhas, pela bênção dos pais, que se assemelham às montanhas; e com o bem das colinas, cuja produção não cessa, dado a ele como herança pelas bênçãos das antigas mães, que se assemelham às colinas;[16] e com a excelência dos frutos da terra e de toda a sua plenitude, e com o favor daquele Deus que se revelou a Moisés na sarça, na glória de sua Shekinah. Que todas estas bênçãos se reúnam e se tornem um diadema de grandeza sobre a cabeça de José e sobre a fronte daquele homem que foi chefe e governador na terra do Egito, e que se tornou a glória e a honra de seus irmãos.[17] A primogenitura pertencia a Rúben, mas foi retirada dele e entregue inicialmente a José; daí procedem o esplendor de sua glória e seu louvor. Assim como não é permitido que um homem lavre a terra com o primogênito de seu rebanho, também os filhos de José não serão reduzidos à servidão entre os reinos. E, assim como o reem empurra com seus chifres os animais do deserto, os filhos de José prevalecerão juntos entre os povos, até todas as extremidades da terra. Miríades serão mortas em Gilgal por Oseias, filho de Num, que surgirá da casa de Efraim; e milhares dos midianitas serão mortos por Gideão, filho de Joás, que será da tribo de Manassés.[18] E Moisés, o profeta, abençoou a tribo de Zebulom e disse: Alegra-te, ó casa de Zebulom, quando saíres para teu comércio; e tu, ó casa de Issacar, nas tendas de tuas escolas.[19] Muitos povos orarão no monte do Santuário e ali levarão suas ofertas de verdade; pois habitam junto ao grande mar e são alimentados por suas iguarias. Recolhem os moluscos e, com o sangue deles, tingem de púrpura os fios de suas vestes; e da areia produzem espelhos e vasos de vidro, porque os tesouros de suas costas lhes são revelados.[20] Moisés, o profeta do Senhor, abençoou a tribo de Gade e disse: Bendito seja aquele que ampliou a fronteira de Gade. Ele repousa como um leão em sua habitação; porém, quando sai para a batalha contra seus adversários, mata reis e governantes. Seus mortos são reconhecidos entre todos os que foram abatidos, porque ele corta o braço juntamente com o alto da cabeça.[21] E ele viu que a terra era boa e tomou sua porção entre as primeiras, porque ali havia um lugar coberto de pedras preciosas e pérolas; pois ali está o lugar onde Moisés, o profeta, permanece oculto. Assim como ele entrava e saía à frente do povo neste mundo, também entrará e sairá no mundo vindouro, porque praticou justiça diante do Senhor e ensinou as ordenanças dos julgamentos à casa de Israel, seu povo.[22] E Moisés, o profeta do Senhor, abençoou a tribo de Dã e disse: A tribo de Dã é semelhante a um filhote de leão; sua terra é regada pelas correntes que fluem de Matnã, e sua fronteira alcança até Bataneia.[23] E Moisés, o profeta do Senhor, abençoou a tribo de Naftali e disse: Naftali está satisfeito com o favor e se deleita com os peixes do mar que se encontra dentro de sua porção. Ele será cheio de bênçãos nos frutos do vale de Genesaré que lhe foi dado pelo Senhor; herdará as águas de Sofeni e o mar de Tiberíades.[24] E Moisés, o profeta do Senhor, abençoou a tribo de Aser e disse: Bendito seja Aser entre os filhos de Jacó. Ele será aceito por seus irmãos e lhes fornecerá alimento durante os anos de remissão; sua fronteira produzirá muitas oliveiras que darão azeite suficiente para que ele banhe nele até mesmo seus pés.[25] Que a tribo de Aser seja firme como o ferro, e seus pés, fortes como o bronze ao caminharem sobre as rochas pedregosas; e, assim como foram os dias de sua juventude, assim será sua força na velhice.[26] Não existe Deus semelhante ao Deus de Israel, cuja Shekinah e cujo Carro habitam nos céus. Ele será vosso auxiliador. Ele está assentado em seu glorioso trono, em sua majestade, na expansão dos céus acima.[27] A habitação de Deus existe desde a eternidade; e, pelo braço de seu poder, o mundo é sustentado por baixo. Ele dispersará vossos adversários diante de vós e dirá por meio de sua Palavra: Destruí-os.[28] E Israel habitará em segurança, como antigamente, segundo a bênção com a qual Jacó, seu pai, os abençoou. Por causa da justiça dele, fará com que herdem a boa terra que produz cereal e vinho; e os céus acima deles destilarão o orvalho da bênção e as chuvas da misericórdia.[29] Felizes sois vós, ó Israel! Qual dentre todas as nações é semelhante a vós, povo salvo no Nome da Palavra do Senhor? Ele é o escudo de vosso auxílio, e sua espada é a força de vossa excelência. Vossos inimigos serão encontrados mentirosos diante de vós por causa do terror, e pisareis sobre o pescoço de seus reis.
