Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Êxodo - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Êxodo, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa do Êxodo hebraico, frequentemente mais expansiva que o Targum Onkelos, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas durante sua complexa transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. O que muitas edições chamam de “Targum Jonathan” em Êxodo corresponde, na realidade, ao Targum Pseudo-Jônatas, um targum palestino sobre a Torá cujo nome tradicional surgiu de um erro de leitura medieval da abreviação “TJ”, entendida como “Targum Jonathan” em vez de “Targum Jerusalmi”.
Trata-se de um Targum aramaico fortemente interpretativo, com ampliações narrativas, material aggádico, desenvolvimentos homiléticos e comentários embutidos que vão muito além de uma tradução literal do texto hebraico de Êxodo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como a Torá foi traduzida, expandida e relida na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou a Moisés: Entra diante de Faraó, pois fortaleci o propósito de seu coração e o propósito do coração de seus servos, para estabelecer estes meus sinais entre eles;[2] e para que sejam contadas aos ouvidos de teus filhos e dos filhos de teus filhos as maravilhas que realizei no Egito e os sinais que estabeleci entre eles, para que saibais que Eu sou o Senhor.[3] E Moisés e Arão entraram diante de Faraó e lhe disseram: Assim diz o Senhor, Deus de Israel: Até quando recusarás humilhar-te diante de mim? Deixa meu povo partir, para que adore diante de mim.[4] Mas, se recusares deixar meu povo partir, eis que amanhã trarei o gafanhoto sobre tuas fronteiras.[5] E eles cobrirão a superfície do solo, de modo que será impossível ver a terra; e destruirão o restante que vos foi poupado pelo granizo e destruirão todas as árvores que crescem para vós no campo.[6] E encherão tua casa, as casas de todos os teus servos e as casas dos egípcios, como nem teus pais nem os pais de teus pais viram desde o dia em que estiveram sobre a terra até o dia de hoje. E ele se voltou e saiu da presença de Faraó.[7] E os servos de Faraó disseram: Até quando este homem será uma pedra de tropeço para nós? Que os homens sejam libertados, para que adorem diante do Senhor, seu Deus. Ainda não percebeste que, pela mão dele, a terra do Egito será destruída?[8] E ele ordenou que Moisés e Arão fossem levados novamente a Faraó, e lhes disse: Ide e adorai diante do Senhor, vosso Deus; mas quem são aqueles que irão?[9] E Moisés disse: Iremos com nossos jovens e com nossos idosos; com nossos filhos e com nossas filhas iremos; com nossas ovelhas e com nossos bois iremos, pois temos uma festa solene diante do Senhor.[10] E ele lhes disse: Assim seja a Palavra do Senhor para vos ajudar; mas como poderia eu libertar tanto a vós como a vossos filhos? A intenção maligna está diante de vossos rostos: pensais prosseguir pelo caminho em que desejais andar até chegardes à casa do lugar de vossa habitação.[11] Não será como planejais; somente os homens irão e adorarão diante do Senhor, pois foi isso que pedistes. E foram expulsos da presença de Faraó.[12] E o Senhor falou a Moisés: Levanta tua mão sobre a terra do Egito, para que venha o gafanhoto sobre a terra do Egito e destrua toda planta da terra, tudo quanto o granizo deixou.[13] E Moisés levantou seu cajado sobre a terra do Egito, e o Senhor trouxe um vento oriental sobre o país durante todo aquele dia e toda a noite; e, pela manhã, o vento oriental trouxe o gafanhoto.[14] E o gafanhoto subiu sobre toda a terra do Egito e pousou com extraordinária força em todos os limites do Egito. Antes dele nunca houve gafanhoto tão severo, nem depois dele haverá outro semelhante.[15] E ele cobriu a superfície de toda a terra, até que a terra se escureceu; e foram consumidas todas as plantas do solo e todos os frutos das árvores que o granizo havia deixado. E nada verde permaneceu nas árvores nem nas plantas do campo, em toda a terra do Egito.[16] E Faraó se apressou e enviou alguns para chamar Moisés e Arão. E lhes disse: Pequei diante do Senhor, vosso Deus, e contra vós.[17] Agora, porém, perdoai meu pecado somente desta vez e orai diante do Senhor, vosso Deus, para que Ele remova de mim apenas esta morte.[18] E Moisés saiu da presença de Faraó e orou diante do Senhor.[19] E o Senhor fez soprar um vento ocidental de extraordinária força, que levou os gafanhotos e os lançou no mar de Sufe; não restou um só gafanhoto em todos os limites do Egito. Até mesmo aqueles que haviam sido salgados em recipientes como alimento para tempos de necessidade, também esses o vento ocidental levou consigo, e desapareceram.[20] Mas o Senhor fortaleceu o propósito do coração de Faraó, e ele não libertou os filhos de Israel.[21] E o Senhor disse a Moisés: Levanta tua mão em direção às alturas dos céus, e haverá escuridão sobre toda a terra do Egito pela manhã, quando passar a primeira escuridão da noite.[22] E Moisés estendeu sua mão em direção às alturas dos céus, e houve profunda escuridão em toda a terra do Egito durante três dias.[23] Nenhum homem viu seu irmão, e ninguém se levantou de seu lugar durante três dias. Mas, entre todos os filhos de Israel, havia luz, para que os perversos dentre eles que morreram pudessem ser sepultados e para que os justos se ocupassem, em suas habitações, com os preceitos da Lei.[24] E, ao fim de três dias, Faraó chamou Moisés e disse: Ide e adorai diante do Senhor; somente vossas ovelhas e vossos bois permanecerão comigo. Vossos filhos também poderão ir convosco.[25] Mas Moisés disse: Tu também deverás entregar em nossas mãos ofertas santas e holocaustos, para que realizemos o serviço diante do Senhor, nosso Deus.[26] Além disso, nossos rebanhos deverão ir conosco; nem sequer um casco permanecerá, pois deles tomaremos aquilo com que realizaremos o serviço diante do Senhor, nosso Deus. Não podemos deixá-los, pois ainda não sabemos de que maneira deveremos adorar diante do Senhor até chegarmos lá.[27] Mas o Senhor fortaleceu o propósito do coração de Faraó, e ele não quis libertá-los.[28] E Faraó lhe disse: Retira-te de minha presença. Guarda-te de tornares a ver meu rosto para pronunciar diante de mim alguma destas palavras tão duras; pois, no dia em que vires meu rosto, minha ira se fortalecerá contra ti, e eu te entregarei nas mãos dos homens que procuram tirar tua vida.[29] E Moisés disse: Falaste corretamente. Enquanto eu habitava em Midiã, foi-me dito, por uma palavra procedente de diante do Senhor, que os homens que procuravam matar-me haviam perdido seus bens e eram considerados como mortos. No fim, não haverá misericórdia sobre ti; porém, eu orarei, e a praga será contida de ti. E agora não tornarei a ver teu rosto.

