Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Êxodo - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Êxodo, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa do Êxodo hebraico, frequentemente mais expansiva que o Targum Onkelos, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas durante sua complexa transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. O que muitas edições chamam de “Targum Jonathan” em Êxodo corresponde, na realidade, ao Targum Pseudo-Jônatas, um targum palestino sobre a Torá cujo nome tradicional surgiu de um erro de leitura medieval da abreviação “TJ”, entendida como “Targum Jonathan” em vez de “Targum Jerusalmi”.
Trata-se de um Targum aramaico fortemente interpretativo, com ampliações narrativas, material aggádico, desenvolvimentos homiléticos e comentários embutidos que vão muito além de uma tradução literal do texto hebraico de Êxodo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como a Torá foi traduzida, expandida e relida na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou a Moisés, dizendo:[2] Fala aos filhos de Israel para que retornem e acampem diante das Bocas de Hirata, que ali estão, criadas à semelhança dos filhos dos homens, macho e fêmea, com os olhos abertos para eles. Esse é o lugar de Tânis, que fica entre Migdol e o mar, diante do ídolo Zefom — Tifão —, o único que restou de todos os ídolos do Egito. Pois os egípcios dirão: “Baal-Zefom é superior a todos os ídolos, porque permaneceu e não foi ferido”; por isso, virão para adorá-lo e descobrirão que estais acampados perto dele, à margem do mar.[3] E Faraó disse a Datã e Abirão, filhos de Israel que haviam permanecido no Egito: O povo da casa de Israel está desorientado na terra; o ídolo Zefom os encerrou junto ao deserto.[4] E Eu fortalecerei o propósito do coração de Faraó para que os persiga; e serei glorificado sobre Faraó e sobre seus exércitos, e os egípcios saberão que Eu sou o Senhor. E eles assim fizeram.[5] E os oficiais que haviam ido com Israel anunciaram que o povo havia fugido. Então, o coração de Faraó e de seus servos voltou-se para o mal contra o povo, e disseram: O que foi isto que fizemos? Pois libertamos Israel de nos servir.[6] E ele próprio preparou seu carro, e conduziu seu povo consigo por meio de palavras suaves.[7] E tomou seiscentos carros escolhidos e todos os carros dos egípcios, pertencentes a seus servos, os quais haviam temido a Palavra do Senhor para que não fossem mortos pela peste, se não pelo granizo; e acrescentou a cada carro uma terceira mula, para puxá-lo e segui-lo velozmente.[8] E o Senhor endureceu o propósito do coração de Faraó, rei do Egito, e ele perseguiu os filhos de Israel. Mas os filhos de Israel, que saíam com mão levantada, eram mais fortes do que os egípcios.[9] E os egípcios os perseguiram e os alcançaram enquanto estavam acampados junto ao mar, recolhendo pérolas e pedras preciosas que o rio Pisom havia levado do jardim do Éden para o Giom, e que o Giom havia levado para o mar de Sufe, e o mar de Sufe havia lançado sobre sua margem. E todos os cavalos dos carros de Faraó, seus cavaleiros e seus exércitos se aproximavam das Bocas de Hirata, que estão diante do ídolo Zefom.[10] E Faraó viu que o ídolo Zefom ainda estava preservado e ofereceu ofertas diante dele. E os filhos de Israel levantaram os olhos e eis que os egípcios os perseguiam; então, tiveram muito medo, e os filhos de Israel oraram diante do Senhor.[11] Mas a geração perversa disse a Moisés: Foi porque não havia lugares de sepultamento para nós no Egito que nos conduziste para morrermos no deserto? O que fizeste conosco, tirando-nos do Egito?[12] Não foi esta a palavra que te dissemos no Egito: “Que o Senhor se manifeste sobre nós e julgue”? Dizíamos: “Afasta-te de nós, e serviremos aos egípcios”, pois é melhor para nós servir aos egípcios do que perecer no deserto.[13] Quatro grupos se formaram entre os filhos de Israel à margem do mar de Juncos. Um dizia: “Desçamos ao mar”; outro dizia: “Retornemos ao Egito”; outro dizia: “Organizemos contra eles a linha de batalha”; e outro dizia: “Levantemos um clamor contra eles e os confundamos.” Ao grupo que dizia: “Desçamos ao mar”, Moisés falou: Não temais; permanecei firmes e vede a salvação do Senhor, que será realizada por vós hoje. Ao grupo que dizia: “Retornemos ao Egito”, Moisés disse: Não retornareis; pois, embora vejais os egípcios hoje, nunca mais os vereis para sempre.[14] Ao grupo que dizia: “Organizemos contra eles a linha de batalha”, Moisés disse: Não luteis, pois a vitória será realizada entre vós pela presença do Senhor. E ao grupo que dizia: “Levantemos um clamor contra eles”, Moisés disse: Permanecei em silêncio e dai glória, louvor e exaltação ao vosso Deus.[15] E o Senhor disse a Moisés: Por que permaneces orando diante de mim? Eis que as orações de meu povo chegaram diante de mim antes da tua; fala aos filhos de Israel para que avancem.[16] E tu, levanta teu cajado e estende tua mão com ele sobre o mar e divide-o; e os filhos de Israel passarão pelo meio do mar sobre terra firme.[17] Pois eis que fortalecerei o propósito do coração dos egípcios, e eles entrarão depois deles; e serei glorificado sobre Faraó e sobre todos os seus exércitos, sobre seus carros e sobre seus cavaleiros.[18] E os egípcios saberão que Eu sou o Senhor, quando Eu for glorificado sobre Faraó, sobre seus carros e sobre seus cavaleiros.[19] E o Anjo do Senhor, que seguia adiante dos exércitos de Israel, retirou-se e colocou-se atrás deles; e a coluna da Nuvem saiu da frente deles e permaneceu atrás deles, porque os egípcios lançavam dardos e pedras contra os israelitas, mas a Nuvem os interceptava.[20] E ela se colocou entre o acampamento de Israel e o acampamento dos egípcios: uma nuvem cuja metade era luz e cuja outra metade era escuridão. De um lado, trouxe escuridão sobre os egípcios; do outro, iluminou Israel durante toda a noite; e um exército não atacou o outro durante toda a noite.[21] E Moisés estendeu sua mão sobre o mar, com o grande e glorioso cajado que havia sido criado no princípio e no qual estavam gravados e expostos o Grande e Glorioso Nome, os dez sinais que haviam ferido os egípcios, os três pais do mundo, as seis mães e as doze tribos de Jacó. E imediatamente o Senhor trouxe sobre o mar um impetuoso vento oriental durante toda a noite, secou o mar e dividiu as águas em doze divisões, segundo as doze tribos de Jacó.[22] E os filhos de Israel passaram pelo meio do mar sobre terra firme, e as águas se congelaram como uma muralha, trezentas milhas à sua direita e à sua esquerda.[23] E os egípcios os perseguiram e entraram depois deles no meio do mar: todos os cavalos de Faraó, seus carros e seus cavaleiros.[24] E aconteceu, durante a vigília da manhã, no momento em que os poderes do alto vêm oferecer louvor, que o Senhor olhou com ira para os exércitos dos egípcios desde a coluna de fogo, para lançar sobre eles flocos de fogo e granizo, e desde a coluna da Nuvem; e confundiu o exército dos egípcios.[25] E Ele quebrou — ou tornou ásperas — as rodas dos carros de Faraó, de modo que os conduziam com dificuldade e prosseguiam deixando-os para trás. E os egípcios disseram uns aos outros: Fujamos do povo da casa de Israel, pois esta é a Palavra do Senhor, que combateu por eles no Egito.[26] E o Senhor disse a Moisés: Estende tua mão sobre o mar, para que as águas retornem sobre os egípcios, sobre seus carros e sobre seus cavaleiros.[27] E Moisés estendeu sua mão sobre o mar, e o mar retornou à sua força ao romper da manhã; e os egípcios fugiam diante de suas ondas. E o Senhor fortaleceu os egípcios no meio do mar, para que não morressem rapidamente dentro dele, mas recebessem o castigo que lhes havia sido enviado.[28] E as ondas do mar retornaram e cobriram os carros, os cavaleiros e todo o exército de Faraó que havia entrado no mar depois deles; não restou entre eles um sequer.[29] Mas os filhos de Israel caminharam sobre terra firme no meio do mar, e as águas eram para eles como muralhas à sua direita e à sua esquerda.[30] Naquele dia, o Senhor resgatou e salvou Israel das mãos dos egípcios; e Israel viu os egípcios, mortos e ainda não mortos, lançados sobre a margem do mar.[31] E Israel viu o poder da mão poderosa pela qual o Senhor havia realizado os milagres no Egito; e o povo temeu diante do Senhor, acreditou no Nome da Palavra do Senhor e nas profecias de Moisés, seu servo.

