Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Êxodo - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Êxodo, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa do Êxodo hebraico, frequentemente mais expansiva que o Targum Onkelos, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas durante sua complexa transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. O que muitas edições chamam de “Targum Jonathan” em Êxodo corresponde, na realidade, ao Targum Pseudo-Jônatas, um targum palestino sobre a Torá cujo nome tradicional surgiu de um erro de leitura medieval da abreviação “TJ”, entendida como “Targum Jonathan” em vez de “Targum Jerusalmi”.
Trata-se de um Targum aramaico fortemente interpretativo, com ampliações narrativas, material aggádico, desenvolvimentos homiléticos e comentários embutidos que vão muito além de uma tradução literal do texto hebraico de Êxodo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como a Torá foi traduzida, expandida e relida na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] Eis que, então, Moisés e os filhos de Israel cantaram este cântico de louvor diante do Senhor; e, dizendo, disseram: Ações de graças e louvor apresentamos diante do Senhor Altíssimo, que é glorificado acima dos gloriosos e exaltado acima dos exaltados; que, por sua Palavra, castiga todo aquele que se exalta diante dele. Portanto, quando o perverso Faraó se portou com orgulho diante do Senhor e, exaltando-se em seu coração, perseguiu o povo dos filhos de Israel, Ele lançou e sepultou seus cavalos e seus carros no mar de Sufe.[2] O Senhor é Poderoso e grandemente temido sobre todo o mundo. Ele falou por sua Palavra e tornou-se para mim Deus de salvação. Desde o peito de suas mães, até mesmo as crianças deram sinais com os dedos a seus pais e disseram: “Este é o nosso Deus, que nos alimentou com mel procedente da rocha e com azeite procedente da pedra de argila, no tempo em que nossas mães saíam sobre a superfície do campo para nos dar à luz e nos deixavam ali; e Ele enviava um anjo que nos lavava e nos envolvia.” E agora nós o louvaremos: Ele é o Deus de nossos pais, e nós o exaltaremos.[3] Os filhos de Israel disseram: O Senhor é um homem que faz guerra por nós; de geração em geração, Ele dá a conhecer seu poder ao povo da casa de Israel. Senhor é seu Nome; conforme seu Nome, assim é seu poder; seu Nome será bendito para todo o sempre.[4] Os carros de Faraó e seus exércitos Ele lançou no mar; os melhores de seus jovens Ele lançou e afogou no mar de Sufe.[5] As profundezas os cobriram; desceram e foram sepultados nas profundezas do mar, e estão silenciosos como uma pedra.[6] Tua mão direita, ó Senhor, quão gloriosa é em poder! Tua mão direita, ó Senhor, eliminou os adversários de teu povo, que se levantaram contra eles para lhes fazer mal.[7] E, na plenitude e grandeza de tua majestade, destruíste as muralhas dos inimigos de teu povo. Derramarás sobre eles tua ardente ira; tu os consumirás como o fogo abrasador prevalece sobre a palha.[8] Pois, pela Palavra procedente de diante de ti, as águas tornaram-se montões; permaneceram como se estivessem presas, semelhantes a odres que contêm águas correntes; e as profundezas congelaram-se no fluxo do grande mar.[9] O perverso Faraó, o inimigo e adversário, disse: “Perseguirei o povo dos filhos de Israel e devastarei seu acampamento à margem do mar; organizarei a guerra contra eles e os matarei, pequenos e grandes; despojarei deles muitos despojos, levá-los-ei de volta a um grande cativeiro e dividirei seus bens entre meu povo que combate; e, quando minha alma estiver satisfeita com o sangue de seus mortos, embainharei minha espada, depois de destruí-los com minha mão direita.”[10] Tu sopraste com o vento procedente de diante de ti, ó Senhor, e as ondas do mar os cobriram; desceram e afundaram como chumbo nas águas majestosas.[11] Quem é semelhante a ti entre os deuses exaltados, ó Senhor? Quem é semelhante a ti, glorioso em santidade, temível em louvores, realizando maravilhas e manifestações para teu povo, a casa de Israel?[12] O mar disse à terra: “Recebe teus filhos”; mas a terra disse ao mar: “Recebe teus assassinos.” E o mar não estava disposto a submergi-los, e a terra não estava disposta a engoli-los. A terra temeu recebê-los, para que não fossem requeridos dela no dia do grande julgamento, no mundo vindouro, assim como o sangue de Abel será requerido dela. Então tu, ó Senhor, estendeste tua mão direita, jurando à terra que, no mundo vindouro, eles não seriam requeridos dela; e a terra abriu sua boca e os consumiu.[13] Em tua misericórdia, conduziste o povo que resgataste e lhes deste como herança o monte de teu santuário, o lugar da habitação de tua santa Shekinah.[14] As nações ouvirão e ficarão amedrontadas; o terror se apoderará delas, até mesmo de todos os príncipes dos habitantes da terra dos filisteus.[15] Eis que, então, os príncipes dos edomitas ficarão confundidos, os poderosos de Moabe serão tomados pelo medo, e o coração dentro deles se derreterá, até mesmo o de todos os príncipes dos habitantes da terra de Canaã.[16] Pelo poder de teu braço poderoso, que os terrores da morte caiam sobre eles; que permaneçam silenciosos como uma pedra, até que teu povo, ó Senhor, atravesse os ribeiros do Arnom; até que o povo que resgataste atravesse a corrente divisória do Jaboque.[17] Tu os introduzirás e os plantarás no monte de teu santuário, o lugar que preparaste diante do trono de tua glória, a casa de tua santa Shekinah, que tu, ó Senhor, preparaste; teu santuário, que estabeleceste com ambas as mãos.[18] Quando o povo da casa de Israel contemplou os sinais e as manifestações que o Santo, cujo Nome seja louvado, havia realizado no mar de Sufe, e o poder de sua mão, os filhos dos cativos responderam uns aos outros, dizendo: Vinde, coloquemos a coroa de majestade sobre a cabeça de nosso Redentor, que faz os outros passarem, mas não passa; que transforma, mas não é transformado; a quem pertence a coroa do Reino; o Rei dos reis neste mundo, a quem também pertence o Reino no mundo vindouro, para todo o sempre.[19] Pois os cavalos de Faraó, juntamente com seus carros e cavaleiros, entraram no mar, e o Senhor fez as águas do mar retornarem sobre eles; mas os filhos de Israel caminharam sobre terra firme no meio do mar, e ali brotaram fontes de água doce e árvores que produziam alimento, vegetação e frutos maduros, até mesmo sobre o solo do mar.[20] E Miriã, a profetisa, irmã de Arão, tomou um tamborim em sua mão; e todas as mulheres saíram atrás dela, dançando com tamborins e tocando instrumentos.[21] E Miriã cantou para elas: Apresentemos ações de graças e louvor diante do Senhor, pois o poder e a supremacia pertencem a Ele; acima dos orgulhosos Ele é glorificado, e acima dos altivos Ele é exaltado. Quando o perverso Faraó, em seu orgulho, perseguiu o povo dos filhos de Israel, seus cavalos e seus carros Ele lançou e afogou no mar de Sufe.[22] E Moisés fez Israel avançar desde o mar de Sufe, e eles saíram para o deserto de Halutsa. E viajaram durante três dias pelo deserto, desprovidos de instrução, e não encontraram água.[23] E chegaram a Mara, mas não puderam beber as águas de Mara porque eram amargas; por isso, chamou-se aquele lugar Mara.[24] E o povo murmurou contra Moisés, dizendo: O que beberemos?[25] E ele orou diante do Senhor, e o Senhor mostrou-lhe a árvore amarga de Ardifne; e ele escreveu sobre ela o Grande e Glorioso Nome e lançou-a no meio das águas, e as águas tornaram-se doces. E ali a Palavra do Senhor estabeleceu para ele a ordenança do sábado, o estatuto de honrar pai e mãe, os juízos referentes a ferimentos e contusões e os castigos com os quais os transgressores são punidos; e ali Ele os provou com a décima prova.[26] E disse: Se verdadeiramente ouvirdes a Palavra do Senhor, vosso Deus, fizerdes aquilo que é correto diante dele, ouvirdes seus preceitos e guardardes todos os seus estatutos, não colocarei sobre vós nenhum daqueles males que coloquei sobre os egípcios. Mas, se transgredirdes a palavra da Lei, eles serão enviados sobre vós. Se vos converterdes, Eu os removerei de vós; pois Eu sou o Senhor, aquele que vos cura.[27] E chegaram a Elim; e em Elim havia doze fontes de água, uma fonte para cada tribo, e setenta palmeiras, correspondentes aos setenta anciãos de Israel; e acamparam ali junto às águas.

