Targum Jonathan Êxodo 21

[1] E estas são as ordens dos juízos que ordenarás diante deles.

[2] Se comprares um filho de Israel por causa de seu furto, ele servirá durante seis anos; e, na entrada do sétimo, sairá livre, sem pagamento.

[3] Se entrou sozinho, sairá sozinho; mas, se era marido de uma esposa, filha de Israel, sua esposa sairá com ele.

[4] Se seu senhor lhe der uma esposa, uma serva, e ela lhe der filhos ou filhas, a esposa e seus filhos pertencerão ao senhor, e ele poderá sair sozinho.

[5] Mas, se o servo declarar e disser: Amo meu senhor, minha esposa e meus filhos; não sairei livre,

[6] então seu senhor o levará perante os juízes, receberá deles a autorização e o conduzirá à porta que tem umbrais; e seu senhor perfurará sua orelha direita com uma sovela, e ele será servo para servi-lo até o jubileu.

[7] E, se um homem de Israel vender sua filha como jovem serva, ela não sairá segundo a maneira como saem os servos cananeus, que são libertados por causa do dente ou do olho; mas sairá nos anos de remissão, mediante os sinais estabelecidos, no jubileu, pela morte de seu senhor ou por resgate em dinheiro.

[8] Se ela não encontrar favor diante de seu senhor, que a comprou, então seu pai poderá resgatá-la; mas ele não terá poder para vendê-la a um estrangeiro, pois tem autoridade sobre ela como sobre um vaso pertencente ao seu Senhor.

[9] E, se ele a destinou para estar ao lado de seu filho, fará com ela segundo o costume das filhas de Israel.

[10] Se ele tomar para si outra filha de Israel além dela, não lhe diminuirá o alimento, os adornos nem os direitos conjugais.

[11] E, se não lhe fizer estas três coisas — desposá-la para si, destiná-la ao seu filho ou devolvê-la às mãos de seu pai —, ela sairá livre, sem pagamento, e ele lhe dará um documento de libertação.

[12] Todo aquele que ferir um filho ou uma filha de Israel de modo a causar a morte será morto à espada.

[13] Mas aquele que não o atacou deliberadamente, tendo o acidente ocorrido em suas mãos por determinação vinda de diante do Senhor, eu te designarei um lugar para onde ele possa fugir.

[14] Mas, se um homem vier maliciosamente contra seu próximo para matá-lo com astúcia, ainda que os sacerdotes estejam ministrando junto ao meu altar, de lá o tomarás e o matarás à espada.

[15] E aquele que ferir seu pai ou sua mãe morrerá por estrangulamento.

[16] E aquele que furtar uma pessoa dentre os filhos de Israel e a vender, ou se ela for encontrada em sua posse, morrerá por estrangulamento.

[17] E aquele que amaldiçoar seu pai ou sua mãe empregando o Grande Nome certamente morrerá, sendo apedrejado com pedras.

[18] E, quando homens contenderem entre si, e um ferir seu próximo com uma pedra ou com o punho, de modo que ele não morra, mas caia enfermo,

[19] se ele se levantar novamente de sua enfermidade e andar pela rua apoiado em seu cajado, aquele que o feriu será absolvido da pena de morte; somente indenizará sua interrupção do trabalho, sua aflição, sua lesão, sua humilhação e o pagamento do médico, até que esteja curado.

[20] E, quando um homem ferir com uma vara seu servo cananeu ou sua serva cananeia, e este morrer no mesmo dia sob sua mão, ele será julgado com a sentença de morte pela espada.

[21] Mas, se a pessoa ferida sobreviver por um ou dois dias, ele não será julgado dessa maneira, porque a havia comprado com seu dinheiro.

[22] Se homens, enquanto contenderem, ferirem uma mulher grávida e a fizerem abortar, mas sem que ela perca a vida, ele pagará a multa referente à criança que o marido da mulher lhe impuser, conforme a sentença dos juízes.

[23] Mas, se a morte lhe sobrevier, então julgarás a vida do homicida pela vida da mulher.

[24] O valor de um olho por um olho, o valor de um dente por um dente, o valor de uma mão por uma mão e o valor de um pé por um pé;

[25] o equivalente de toda a dor de uma queimadura por uma queimadura, de um ferimento por um ferimento e de um golpe por um golpe.

[26] E, quando um homem ferir o olho de seu servo cananeu ou de sua serva e causar-lhe cegueira, deixá-lo-á sair livre por causa do olho.

[27] E, se fizer cair o dente de seu servo cananeu ou de sua serva, libertará o servo por causa do dente.

[28] E, se um boi chifrar um homem ou uma mulher e causar a morte, o boi deverá ser apedrejado, mas não será morto para que sua carne seja comida; e o proprietário do boi ficará isento da condenação à morte e também do pagamento do valor do servo ou da serva.

[29] Mas, se o boi costumava chifrar desde ontem e desde antes, e seu proprietário havia sido advertido três vezes, mas não o conteve, quando o boi matar um homem ou uma mulher, será apedrejado, e seu proprietário também morrerá com uma morte enviada sobre ele dos céus.

[30] Contudo, se lhe for imposta uma multa em dinheiro, poderá dar um resgate por sua vida, conforme aquilo que lhe for determinado pelo Sinédrio de Israel.

[31] Quer o boi tenha chifrado um filho, quer tenha chifrado uma filha de Israel, segundo esse julgamento lhe será feito.

[32] Se o boi chifrar um servo cananeu ou uma serva cananeia, o proprietário dará ao senhor do servo ou da serva trinta siclos de prata, e o boi será apedrejado.

[33] E, se um homem abrir uma cova na rua e não a cobrir, e nela cair um boi ou um jumento,

[34] o responsável pela cova entregará prata ao proprietário, dando-lhe o valor do boi ou do jumento; e o animal morto lhe pertencerá.

[35] E, quando o boi de um homem ferir o boi de seu próximo e este morrer, venderão o boi vivo e dividirão seu valor; e também dividirão o valor do animal morto.

[36] Mas, se era sabido que o boi costumava chifrar anteriormente, e seu proprietário não o conteve, certamente entregará um boi por outro boi; porém a carcaça e a pele serão dele.

[37] Quando um homem furtar um boi ou uma ovelha e o matar ou vender, restituirá cinco bois por um boi, porque impediu o proprietário de realizar sua lavoura; e quatro ovelhas por uma ovelha, porque o empobreceu com seu furto e não obteve serviço dela.