Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Êxodo - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Êxodo, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa do Êxodo hebraico, frequentemente mais expansiva que o Targum Onkelos, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas durante sua complexa transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. O que muitas edições chamam de “Targum Jonathan” em Êxodo corresponde, na realidade, ao Targum Pseudo-Jônatas, um targum palestino sobre a Torá cujo nome tradicional surgiu de um erro de leitura medieval da abreviação “TJ”, entendida como “Targum Jonathan” em vez de “Targum Jerusalmi”.
Trata-se de um Targum aramaico fortemente interpretativo, com ampliações narrativas, material aggádico, desenvolvimentos homiléticos e comentários embutidos que vão muito além de uma tradução literal do texto hebraico de Êxodo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como a Torá foi traduzida, expandida e relida na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] Filhos de Israel, meu povo, não recebais palavras mentirosas de um homem que acusa seu próximo diante de vós, nem unais vossa mão à do perverso para vos tornardes testemunhas falsas.[2] Filhos de Israel, meu povo, não seguireis a maioria para praticar o mal, mas para praticar o bem; e ninguém entre vós se absterá de declarar com justiça acerca de seu próximo no julgamento, dizendo: Eis que o julgamento está do lado da maioria.[3] E não serás parcial para com o pobre culpado em sua causa, tendo compaixão dele; pois não deve haver acepção de pessoas no julgamento.[4] Se encontrares o boi de teu inimigo, a quem detestas por causa da perversidade que somente tu sabes existir nele, ou um jumento que se desviou do caminho, certamente o levarás de volta a ele.[5] Se vires o jumento de teu inimigo, a quem detestas por causa da perversidade que somente tu sabes existir nele, caído sob sua carga, e quiseres abster-te de aproximar-te dele, abandonarás imediatamente o rancor de teu coração contra teu inimigo, aliviarás a carga e cuidarás do jumento.[6] Filhos de Israel, meu povo, não pervertereis o julgamento do pobre em sua causa.[7] Mantém-te distante de uma causa falsa. E, quando alguém tiver saído absolvido de tua casa de justiça e depois descobrirem sua culpa, ou alguém tiver saído condenado e depois descobrirem sua inocência, não o matarás; pois não considerarei o primeiro inocente, nem o segundo culpado.[8] E não receberás suborno, pois o suborno cega os olhos daqueles que o recebem, derruba os sábios de seus assentos, perverte as palavras retas escritas na Lei e confunde as palavras que estão na boca dos inocentes na hora do julgamento.[9] Não oprimirás o estrangeiro, pois conheceis a angústia da alma do estrangeiro, porque fostes peregrinos na terra do Egito.[10] Durante seis anos semearás tua terra e recolherás sua produção;[11] mas, no sétimo ano, tu a deixarás livre do trabalho e abandonarás seus frutos para que os pobres de meu povo os comam; e aquilo que eles deixarem será comido pelos animais do campo. Da mesma maneira farás com tua vinha e com teus olivais.[12] Durante seis dias farás teu trabalho, mas no sétimo dia repousarás, para que teu boi e teu jumento descansem, e para que o filho incircunciso de tua serva e o estrangeiro repousem.[13] E sede cuidadosos com todos os preceitos que vos declarei; não vos lembrareis dos nomes dos ídolos dos gentios, nem permitireis que sejam ouvidos sobre vossos lábios.[14] Três vezes por ano celebrarás festa diante de mim.[15] Guardarás a Festa dos Pães sem Fermento. Durante sete dias comerás pão sem fermento, conforme te instruí, no tempo do mês de Abibe, porque nele saíste do Egito; e não aparecereis diante de mim de mãos vazias.[16] Guardarás também a Festa da Colheita, das primícias do trabalho que semeaste no campo, e a Festa do Recolhimento, no final do ano, quando tiveres recolhido do campo o fruto de teu trabalho.[17] Três vezes por ano, todos os teus homens comparecerão diante do Senhor, o Governante do mundo.[18] Filhos de Israel, meu povo, enquanto houver fermento em vossas casas, não podereis imolar o sacrifício de sangue da minha Páscoa; nem a gordura do sacrifício da minha Páscoa permanecerá fora do altar até a manhã, nem parte da carne que comerdes à tarde.[19] As primeiras porções dos melhores frutos de tua terra levarás ao santuário do Senhor, teu Deus. Meu povo da casa de Israel, não vos é permitido cozinhar nem comer carne e leite misturados, para que eu não me desagrade grandemente e prepare para vós o trigo e a palha juntos como alimento.[20] Eis que enviarei um anjo diante de ti, para guardar-te no caminho e conduzir-te ao lugar de minha habitação, que preparei.[21] Sê prudente diante dele, obedece à sua palavra e não te rebeles contra suas palavras; pois ele não perdoará vossos pecados, porque sua palavra está em meu Nome.[22] Pois, se verdadeiramente ouvires sua Palavra e fizeres tudo o que eu falar por meio dele, serei inimigo de teu inimigo e afligirei aqueles que te afligem.[23] Pois meu anjo irá diante de ti e te conduzirá aos amorreus, aos perizeus, aos cananeus, aos heveus e aos jebuseus; e eu os destruirei.[24] Não adorarás seus ídolos, nem os servirás, nem agirás conforme suas obras perversas; mas demolirás completamente as casas de seu culto e quebrarás as estátuas de suas imagens.[25] E prestareis serviço diante do Senhor, nosso Deus, e ele abençoará a provisão de teu alimento e de tuas bebidas, e removerá do meio de ti a praga amarga.[26] Não haverá mulher que aborte nem mulher estéril em tua terra; completarei o número dos dias de tua vida, dia após dia.[27] Enviarei meu terror diante de ti e perturbarei todos os povos aos quais chegares, para que traves batalha contra eles; e farei com que todos os teus inimigos voltem as costas diante de ti.[28] E enviarei a vespa diante de ti, para expulsar de diante de ti os heveus, os cananeus e os heteus.[29] Não os expulsarei de diante de ti em um só ano, para que a terra não se torne um deserto e os animais do campo não se multipliquem contra ti, quando vierem comer os cadáveres deles e te causarem dano.[30] Pouco a pouco os expulsarei de diante de ti, até que te multipliques e herdes a terra.[31] E estabelecerei tua fronteira desde o mar de Sufe até o mar dos filisteus, e desde o deserto até o Eufrates; pois entregarei em vossas mãos todos os habitantes da terra, e tu os expulsarás de diante de ti.[32] Não farás aliança com eles nem com seus ídolos.[33] Não permitirás que habitem em tua terra, para que não te façam errar e pecar diante de mim, quando adorares seus ídolos; pois eles serão para ti uma pedra de tropeço.

