Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Êxodo - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Êxodo, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa do Êxodo hebraico, frequentemente mais expansiva que o Targum Onkelos, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas durante sua complexa transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. O que muitas edições chamam de “Targum Jonathan” em Êxodo corresponde, na realidade, ao Targum Pseudo-Jônatas, um targum palestino sobre a Torá cujo nome tradicional surgiu de um erro de leitura medieval da abreviação “TJ”, entendida como “Targum Jonathan” em vez de “Targum Jerusalmi”.
Trata-se de um Targum aramaico fortemente interpretativo, com ampliações narrativas, material aggádico, desenvolvimentos homiléticos e comentários embutidos que vão muito além de uma tradução literal do texto hebraico de Êxodo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como a Torá foi traduzida, expandida e relida na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E isto é o que farás a eles para santificá-los, a fim de que sirvam diante de mim: toma um novilho, filho de uma vaca, sem mancha, e dois carneiros perfeitos, sem defeito;[2] pão sem fermento, bolos sem fermento misturados com azeite de oliva e obreias de pão sem fermento ungidas com azeite de oliva; com farinha de trigo os farás.[3] E os colocarás num só cesto e os apresentarás no cesto; e o novilho e os dois carneiros serão trazidos num veículo.[4] E aproximarás Arão e seus dois filhos da entrada do Tabernáculo do Testemunho e os lavarás com quatro medidas de água viva.[5] E tomarás as vestes e vestirás Arão com a túnica, o manto do éfode, o éfode e o peitoral; e o cingirás, ou o ordenarás, com o cinto do éfode.[6] E colocarás a mitra sobre sua cabeça e porás sobre a mitra o diadema no qual está gravado o Nome da Santidade.[7] E tomarás o óleo da unção, o derramarás sobre sua cabeça e o ungirás.[8] E aproximarás seus filhos e os vestirás com as túnicas.[9] E cingirás, ou ordenarás, Arão e seus filhos com os cintos, e lhes envolverás as mitras; e o sacerdócio lhes pertencerá por estatuto perpétuo. E apresentarás a oblação de Arão e a oblação de seus filhos.[10] E levarás o novilho diante do Tabernáculo da Ordenança, e Arão e seus filhos colocarão as mãos sobre a cabeça do novilho.[11] E matarás o novilho diante da entrada do Tabernáculo da Ordenança.[12] E tomarás do sangue do novilho e o colocarás com teu dedo sobre os chifres do altar; e todo o sangue restante derramarás ao pé do altar.[13] E tomarás toda a gordura que cobre as entranhas, aquilo que permanece sobre o lóbulo do fígado, os dois rins e a gordura que está sobre eles, e os disporás sobre o altar.[14] E a carne do novilho, sua pele e seu excremento queimarás com fogo fora do acampamento; é uma oferta pelo pecado.[15] E tomarás um dos carneiros, e Arão e seus filhos colocarão as mãos sobre a cabeça do carneiro.[16] E matarás o carneiro, tomarás seu sangue e o aspergirás ao redor do altar.[17] E dividirás o carneiro segundo seus membros, lavarás suas entranhas e suas pernas e as disporás sobre seus membros e sobre sua cabeça.[18] E oferecerás o carneiro inteiro sobre o altar; é um holocausto diante do Senhor, para ser recebido com favor; é uma oblação diante do Senhor.[19] E tomarás o segundo carneiro, e Arão e seus filhos colocarão as mãos sobre a cabeça do carneiro.[20] E matarás o carneiro, tomarás de seu sangue e o colocarás sobre a extremidade da orelha direita de Arão, sobre a extremidade da orelha direita de seus filhos, sobre o polegar de suas mãos direitas e sobre o dedo maior de seus pés direitos; e derramarás o restante do sangue ao redor do altar.[21] E tomarás do sangue que está sobre o altar e do óleo da unção, e os aspergirás sobre Arão, sobre suas vestes, sobre seus filhos e sobre as vestes de seus filhos juntamente com ele.[22] E tomarás do carneiro a gordura, a cauda, a gordura que cobre as entranhas, aquilo que permanece sobre o lóbulo do fígado, os dois rins, a gordura que está sobre eles e a espádua direita, pois é o carneiro da oblação;[23] e um pão redondo, um bolo de pão misturado com azeite e uma obreia do cesto dos pães sem fermento que está diante do Senhor.[24] E colocarás todas essas coisas sobre as mãos de Arão e sobre as mãos de seus filhos, e as levantarás como oferta elevada diante do Senhor.[25] E as tomarás das mãos deles e as disporás sobre o altar, por cima do holocausto, para serem recebidas com aceitação diante do Senhor; é uma oblação diante do Senhor.[26] E tomarás o peito do carneiro da oblação de Arão e o levantarás como oferta elevada diante do Senhor; e ele será tua porção.[27] E consagrarás o peito da oferta elevada e a espádua da oferta separada, que foram elevados e separados do carneiro da oblação, da mão de Arão e da mão de seus filhos.[28] E isso pertencerá a Arão e a seus filhos, por estatuto perpétuo, da parte dos filhos de Israel; porque é uma oferta separada, e uma oferta separada será tomada dos filhos de Israel, dentre as ofertas de sua consagração, como sua oferta separada diante do Senhor.[29] E as vestes sagradas de Arão pertencerão a seus filhos depois dele, para que nelas sejam ungidos e nelas apresentem suas oblações.[30] Durante sete dias as vestirá o sacerdote que, dentre seus filhos, se levantar depois dele, e não alguém dentre os levitas, quando entrar no Tabernáculo da Ordenança para ministrar no Santuário.[31] E tomarás o carneiro da oblação e cozerás sua carne no lugar santo.[32] E Arão e seus filhos comerão a carne do carneiro e o pão que está no cesto, à entrada do Tabernáculo da Ordenança.[33] E comerão aquelas coisas por meio das quais foi feita expiação por eles, quando apresentaram suas oblações para serem santificados e ministrarem diante de mim; mas o profano não comerá delas, porque são santas.[34] E, se alguma porção da carne da oblação ou do pão permanecer até a manhã, queimarás com fogo aquilo que restar; não será comido, porque é sagrado.[35] E assim farás a Arão e a seus filhos, conforme tudo o que te prescrevi; durante sete dias apresentarás a oblação deles.[36] E oferecerás diariamente um novilho como oferta pelo pecado, para expiação; e ungirás o altar ao ofereceres sobre ele a expiação; tu o ungirás para consagrá-lo.[37] Durante sete dias farás expiação sobre o altar, para consagrá-lo; e ele será o altar do Santo dos Santos. Todo filho de Arão que se aproximar do altar deverá ser santo; ao restante do povo não é permitido aproximar-se, para que não seja queimado pela chama de fogo que procede do lugar santo.[38] E esta é a oblação que realizarás sobre o altar: dois cordeiros de um ano, diariamente e para sempre.[39] Um cordeiro oferecerás pela manhã; e o segundo cordeiro oferecerás entre as tardes.[40] E oferecerás a décima parte de uma medida de farinha misturada com um quarto de him de azeite de oliva batido, e uma libação de um quarto de him para o primeiro cordeiro.[41] E o segundo cordeiro oferecerás entre as tardes; como a oferta de cereais da manhã e como sua libação, assim o farás, para ser recebido com aceitação, como uma oblação diante do Senhor.[42] Será um holocausto perpétuo por vossas gerações, à entrada do Tabernáculo da Ordenança, diante do Senhor, onde estabelecerei minha Palavra para encontrar-me contigo e falar contigo ali.[43] E ali estabelecerei minha Palavra para encontrar-me com os filhos de Israel; e serei santificado em seus governantes, para minha glória.[44] E santificarei o Tabernáculo da Ordenança e o altar; e santificarei Arão e seus filhos para ministrarem diante de mim.[45] E minha Shekinah habitará no meio dos filhos de Israel, e eu serei o Deus deles.[46] E os filhos de Israel saberão que eu sou o Senhor, seu Deus, que os conduziu livres para fora da terra do Egito, a fim de fazer minha Shekinah habitar entre eles. Eu sou o Senhor, Deus deles.
