Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Êxodo - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Êxodo, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa do Êxodo hebraico, frequentemente mais expansiva que o Targum Onkelos, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas durante sua complexa transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. O que muitas edições chamam de “Targum Jonathan” em Êxodo corresponde, na realidade, ao Targum Pseudo-Jônatas, um targum palestino sobre a Torá cujo nome tradicional surgiu de um erro de leitura medieval da abreviação “TJ”, entendida como “Targum Jonathan” em vez de “Targum Jerusalmi”.
Trata-se de um Targum aramaico fortemente interpretativo, com ampliações narrativas, material aggádico, desenvolvimentos homiléticos e comentários embutidos que vão muito além de uma tradução literal do texto hebraico de Êxodo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como a Torá foi traduzida, expandida e relida na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E farás um altar sobre o qual queimarás incenso de perfumes; de madeira de acácia o farás.[2] Seu comprimento será de um côvado, e sua largura, de um côvado; será quadrado. Sua altura será de dois côvados, e seus chifres elevados formarão uma só peça com ele.[3] E o revestirás de ouro puro: sua parte superior, suas paredes ao redor e seus chifres; e farás para ele uma borda de ouro ao redor.[4] E farás para ele duas argolas de ouro debaixo de sua borda, em seus dois cantos; tu as farás em seus dois lados, para servirem de lugar às varas com as quais será carregado.[5] E farás as varas de madeira de acácia e as revestirás de ouro.[6] E o colocarás diante do véu que está sobre a Arca do Testemunho, diante do propiciatório que está sobre o Testemunho, onde estabelecerei minha Palavra para estar contigo.[7] E Arão queimará sobre ele incenso aromático de manhã em manhã; quando colocar as lâmpadas em ordem, ele o queimará.[8] E, quando Arão acender as lâmpadas entre as tardes, queimará o incenso aromático perpetuamente diante do Senhor, por vossas gerações.[9] Não oferecerás sobre ele o incenso aromático de povos estrangeiros, nem oferecerás sobre ele holocaustos ou ofertas de cereais, nem derramarás sobre ele libações.[10] E Arão fará expiação sobre seus chifres uma vez por ano, com o sangue da oferta pelo pecado destinada à expiação; uma vez por ano fará expiação sobre ele, no Dia da Expiação, por vossas gerações. Ele será santíssimo diante do Senhor.[11] E o Senhor falou a Moisés, dizendo:[12] Quando tomares a soma dos filhos de Israel, segundo seu número, cada homem dará diante do Senhor o resgate de sua alma, quando os contares, para que não haja entre eles a calamidade da morte quando os contares.[13] Esta avaliação foi mostrada a Moisés na montanha como um denário de fogo, e assim ele lhe falou: Assim dará todo aquele que passar para a contagem: meio siclo da moeda do Santuário — um siclo corresponde a vinte minas —; o meio siclo será a oferta separada diante do Senhor.[14] Todo aquele que passar para a contagem, desde o filho de vinte anos de idade para cima, dará a oferta separada diante do Senhor.[15] O rico não acrescentará, e o pobre não diminuirá do meio siclo, quando derdes a oferta separada diante do Senhor, para fazer expiação por vossas almas.[16] E tomarás dos filhos de Israel a prata do resgate e a aplicarás ao serviço do Tabernáculo da Ordenança, para que seja para os filhos de Israel um bom memorial diante do Senhor, como resgate por vossas almas.[17] E o Senhor falou a Moisés, dizendo:[18] E farás uma bacia de bronze, com sua base de bronze, para a purificação; e a colocarás entre o Tabernáculo da Ordenança e o altar, e nela colocarás água.[19] E dela tomarão água para uma ablução purificadora. E Arão e seus filhos santificarão suas mãos e seus pés com a água dela.[20] Quando entrarem no Tabernáculo da Ordenança, santificar-se-ão com água, para que não morram pela chama de fogo ———[21] ——— e isso será para eles um estatuto perpétuo, para ele e para seus filhos, por suas gerações.[22] E o Senhor falou a Moisés, dizendo:[23] E tu, toma para ti os principais aromas: mirra escolhida, no peso de quinhentas minas; canela aromática, com metade desse peso, duzentas e cinquenta minas;[24] cálamo aromático, no peso de duzentas e cinquenta minas, e cássia, no peso de quinhentas minas de siclos, segundo o siclo do Santuário; e azeite de oliva, um vaso cheio, no peso de doze logues, um logue para cada tribo das doze tribos.[25] E farás disso um óleo sagrado de unção, perfumado com perfume, obra do perfumista, composto de aromas; será um óleo sagrado de unção.[26] E com ele ungirás o Tabernáculo da Ordenança e a Arca do Testemunho;[27] a Mesa e todos os seus utensílios, o Candelabro e seus utensílios, e o altar do incenso aromático;[28] o altar do holocausto e todos os seus utensílios, e a bacia com sua base.[29] E os consagrarás, e eles serão santíssimos. Todo aquele dentre os sacerdotes que se aproximar deles será santificado; mas aquele dentre as demais tribos que os tocar será consumido pela chama de fogo procedente de diante do Senhor.[30] Mas ungirás Arão e seus filhos e os consagrarás para ministrarem diante de mim.[31] E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Este será diante de mim um óleo sagrado de unção por vossas gerações.[32] Não será derramado sobre a carne de um homem, nem fareis outro semelhante a ele, segundo sua composição; ele será santíssimo para vós.[33] O homem que preparar algo semelhante a ele, ou que o colocar sobre alguém não consagrado, que não seja dos filhos de Arão, será destruído dentre seu povo.[34] E o Senhor disse a Moisés: Toma para ti especiarias: bálsamo, ônica e gálbano, especiarias escolhidas e incenso puro; haverá peso igual de cada uma.[35] E prepararás com elas um incenso aromático, obra do preparador de perfumes, uma mistura pura e sagrada.[36] E o triturarás, tornando-o fino; e colocarás parte dele diante do Testemunho, no Tabernáculo da Ordenança, onde estabelecerei minha Palavra para estar contigo. Ele será santíssimo para vós.[37] E, quanto ao incenso aromático que farás, não fareis para vós outro semelhante a ele; ele será sagrado para vós diante do Senhor.[38] O homem que fizer algo semelhante a ele, para sentir seu aroma, será destruído dentre seu povo.
