Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Êxodo - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Êxodo, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa do Êxodo hebraico, frequentemente mais expansiva que o Targum Onkelos, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas durante sua complexa transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. O que muitas edições chamam de “Targum Jonathan” em Êxodo corresponde, na realidade, ao Targum Pseudo-Jônatas, um targum palestino sobre a Torá cujo nome tradicional surgiu de um erro de leitura medieval da abreviação “TJ”, entendida como “Targum Jonathan” em vez de “Targum Jerusalmi”.
Trata-se de um Targum aramaico fortemente interpretativo, com ampliações narrativas, material aggádico, desenvolvimentos homiléticos e comentários embutidos que vão muito além de uma tradução literal do texto hebraico de Êxodo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como a Torá foi traduzida, expandida e relida na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] Mas o povo viu que Moisés demorava a descer da montanha, e o povo reuniu-se ao redor de Arão, quando viu que havia passado o tempo que ele lhes havia determinado; e Satanás veio, fez com que errassem e perverteu seus corações com orgulho. E disseram-lhe: Levanta-te, faze-nos deuses que caminhem diante de nós; pois, quanto a este Moisés, o homem que nos fez subir da terra do Egito, talvez tenha sido consumido na montanha pelo fogo que flameja de diante do Senhor, e não sabemos o que lhe aconteceu em seu fim.[2] E Arão lhes disse: Retirai as argolas de ouro que estão nas orelhas de vossas esposas, de vossos filhos e de vossas filhas, e trazei-as a mim.[3] Mas suas esposas recusaram-se a entregar seus ornamentos aos maridos; e todo o povo imediatamente retirou as argolas de ouro que estavam em suas orelhas e as levou a Arão.[4] E ele as tomou de suas mãos, envolveu-as num tecido e trabalhou o ouro com uma ferramenta, fazendo um bezerro de fundição; e disse: Estes, ó Israel, são teus deuses, que te fizeram sair da terra do Egito.[5] Pois Arão havia visto Hur ser morto diante dele e ficou com medo; e edificou um altar diante do bezerro. E Arão clamou com voz pesarosa e disse: Haverá amanhã uma festa diante do Senhor, com o sacrifício dos mortos por estes adversários, que negaram seu Senhor e trocaram a glória da Shekinah do Senhor por este bezerro.[6] E, no dia seguinte, levantaram-se e ofereceram holocaustos; e o povo sentou-se ao redor para comer e beber, e levantou-se para divertir-se com culto estranho.[7] E o Senhor disse a Moisés: Desce da grandeza de tua honra, pois não te concedi grandeza senão por causa de Israel. Mas agora teu povo, que fizeste subir da terra do Egito, corrompeu suas obras.[8] Rapidamente se desviaram do caminho que lhes ensinei no Sinai: “Não fareis para vós imagem, figura ou qualquer semelhança”; pois agora fizeram para si um bezerro de fundição, adoraram-no, ofereceram-lhe sacrifícios e proclamaram diante dele: “Estes são teus deuses, ó Israel, que te fizeram subir da terra do Egito.”[9] E o Senhor disse a Moisés: O orgulho deste povo está manifesto diante de mim; e eis que é um povo de dura cerviz.[10] E agora, cessa tua oração e não clames por eles diante de mim; pois deixarei minha ira arder contra eles como um fogo poderoso e os consumirei; e farei de ti um grande povo.[11] E Moisés foi tomado de temor e começou a orar diante do Senhor, seu Deus; e disse: Por que, ó Senhor, deveria tua ira prevalecer contra teu povo, que fizeste subir da terra do Egito com grande poder e mão poderosa?[12] Por que deveriam os egípcios que restaram dizer: “Foi para o mal que ele os fez sair, para matá-los entre as montanhas de Tabor, Hermom, Siriom e Sinai, e para destruí-los da face da terra”? Volta-te de tua forte ira e haja arrependimento diante de ti acerca do mal que ameaçaste fazer ao teu povo.[13] Lembra-te de Abraão, Isaque e Israel, teus servos, aos quais juraste por tua Palavra e disseste: “Multiplicarei vossos filhos como as estrelas dos céus; e toda esta terra da qual vos falei darei a vossos filhos, e eles a herdarão para sempre.”[14] E houve arrependimento diante do Senhor acerca do mal que havia pensado fazer ao seu povo.[15] E Moisés voltou-se e desceu da montanha, trazendo em suas mãos as duas Tábuas do Testemunho, inscritas em ambos os lados; deste e daquele lado estavam inscritas.[16] E as tábuas eram obra do Senhor, e a escrita era a escrita do Senhor, inscrita e manifestada sobre as tábuas.[17] E Josué ouviu a voz do povo exultando de alegria diante do bezerro. E disse a Moisés: Há voz de batalha no acampamento.[18] Mas ele disse: Não é a voz dos fortes que vencem na batalha, nem a voz dos fracos que são derrotados por seus adversários no combate; mas ouço a voz daqueles que servem com culto estranho e fazem festa diante dele.[19] E aconteceu que, quando Moisés se aproximou do acampamento e viu o bezerro, os instrumentos musicais nas mãos dos perversos, que dançavam e se curvavam diante dele, e Satanás entre eles, dançando e saltando diante do povo, a ira de Moisés acendeu-se repentinamente. E lançou de suas mãos as tábuas e as quebrou ao pé da montanha; a escrita sagrada que estava sobre elas, porém, voou e foi levada para o ar dos céus. E ele clamou e disse: Ai do povo que ouviu no Sinai, da boca do Santo: “Não farás para ti imagem, figura ou qualquer semelhança”, e, contudo, ao fim de quarenta dias, fez um inútil bezerro de fundição![20] E tomou o bezerro que haviam feito, queimou-o no fogo, triturou-o até reduzi-lo a pó, lançou-o sobre a superfície da água do ribeiro e fez os filhos de Israel beberem; e todo aquele que havia entregado ao bezerro algum ornamento de ouro teve o sinal disso manifestado em suas narinas.[21] E Moisés disse a Arão: Que te fez este povo, para que trouxesses sobre ele tão grande pecado?[22] E Arão disse: Não se acenda fortemente a ira de meu senhor. Tu conheces o povo, que são filhos dos justos; mas a má concupiscência os fez errar.[23] E eles me disseram: “Faze-nos deuses que caminhem diante de nós; pois este Moisés, o homem que nos fez subir da terra do Egito, foi consumido na montanha pelo fogo flamejante que procede de diante do Senhor, e não sabemos o que lhe aconteceu em seu fim.”[24] E eu lhes disse: “Quem tiver ouro, retire-o e entregue-o a mim.” E lancei-o no fogo, e Satanás entrou nele, e dele saiu a semelhança deste bezerro![25] E Moisés viu que o povo estava despido; pois, pela mão de Arão, haviam sido despojados da coroa sagrada que estava sobre suas cabeças, inscrita e adornada com o Grande e Glorioso Nome; e que sua má fama se espalharia entre as nações da terra, e eles adquiririam para si um nome maligno por suas gerações.[26] E Moisés ficou em pé junto ao portão do Sinédrio do acampamento e disse: Quem teme o Senhor venha a mim. E todos os filhos de Levi reuniram-se a ele.[27] E ele lhes disse: Assim falou o Senhor, Deus de Israel: “Todo aquele que ofereceu sacrifícios aos ídolos dos gentios seja morto à espada.” E agora, ide, passai do portão do Sinédrio até o portão da casa de julgamento, no acampamento; e, com oração diante do Senhor para que ele vos perdoe este pecado, vingai-vos dos perversos que praticaram culto estranho e matai cada homem seu irmão, cada homem seu companheiro e cada homem seu próximo.[28] E os filhos de Levi fizeram conforme a palavra de Moisés; e, dentre o povo que tinha o sinal em suas narinas, caíram naquele dia, mortos pela espada, cerca de três mil homens.[29] E Moisés disse: Apresentai vossa oblação pelo sangue derramado que está sobre vossas mãos e fazei expiação por vós mesmos diante do Senhor, porque feristes cada homem seu filho ou seu irmão, para que uma bênção venha sobre vós neste dia.[30] E aconteceu, no dia seguinte, que Moisés disse ao povo: Cometestes um grande pecado; mas agora subirei e orarei diante do Senhor, para ver se, porventura, poderei obter perdão por vosso pecado.[31] E Moisés retornou e orou diante do Senhor, dizendo: Suplico-te, Senhor de todo o mundo, diante de quem as trevas são como a luz! Agora este povo cometeu um grande pecado e fez para si deuses de ouro.[32] Mas agora, se perdoares o pecado deles, perdoa; porém, se não, apaga-me, rogo-te, do Livro dos Justos, no meio do qual escreveste meu nome.[33] E o Senhor disse a Moisés: Não é correto que eu apague teu nome; mas aquele que pecar diante de mim, esse apagarei de meu livro.[34] Agora, porém, vai e conduz o povo ao lugar do qual te falei; eis que meu anjo irá diante de ti. Contudo, no dia de minha visitação, visitarei sobre eles seu pecado.[35] E a Palavra do Senhor feriu o povo com uma praga, porque haviam se curvado diante do bezerro que Arão fizera.

