Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Êxodo - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Êxodo, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa do Êxodo hebraico, frequentemente mais expansiva que o Targum Onkelos, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas durante sua complexa transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. O que muitas edições chamam de “Targum Jonathan” em Êxodo corresponde, na realidade, ao Targum Pseudo-Jônatas, um targum palestino sobre a Torá cujo nome tradicional surgiu de um erro de leitura medieval da abreviação “TJ”, entendida como “Targum Jonathan” em vez de “Targum Jerusalmi”.
Trata-se de um Targum aramaico fortemente interpretativo, com ampliações narrativas, material aggádico, desenvolvimentos homiléticos e comentários embutidos que vão muito além de uma tradução literal do texto hebraico de Êxodo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como a Torá foi traduzida, expandida e relida na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E ele fez o ALTAR DO HOLOCAUSTO de madeira de acácia; seu comprimento era de cinco côvados, sua largura, de cinco côvados, quadrado, e sua altura, de três côvados.[2] E fez chifres sobre seus quatro cantos; seus chifres, que se elevavam para cima, formavam uma só peça com ele; e o revestiu de bronze.[3] E fez todos os utensílios do altar: os recipientes, os instrumentos para limpeza, as bacias, os garfos para a carne e as pás; todos os seus utensílios fez de bronze.[4] E fez para o altar uma grade de bronze, em forma de rede, debaixo da borda inferior, chegando até sua metade, para receber as cinzas e os ossos que caíam do altar.[5] E fundiu quatro argolas de bronze para os quatro cantos da grade, como lugares para as varas.[6] E fez as varas de madeira de acácia e as revestiu de bronze.[7] E colocou as varas nas argolas, sobre os lados do altar, para carregá-lo por meio delas; fez o altar oco, de tábuas, e o encheu de terra.[8] E fez a BACIA de bronze e sua base de bronze, utilizando os espelhos de bronze das mulheres piedosas que, nos tempos determinados, vinham orar à entrada do Tabernáculo do Encontro, permanecendo ali com suas oblações, dando graças e fazendo confissão, e depois retornavam a seus maridos; eram as mães de filhos justos, que haviam sido purificadas da impureza de seu sangue.[9] E fez o átrio; no lado sul, fez as cortinas do átrio de linho fino, com cem côvados;[10] suas colunas eram vinte, e suas bases, vinte, de bronze; os ganchos das colunas e suas hastes eram de prata.[11] E, no lado norte, havia cem côvados; suas colunas eram vinte, e suas bases, vinte, de bronze; os ganchos das colunas e suas hastes eram de prata.[12] E as cortinas do lado ocidental tinham cinquenta côvados; suas colunas eram dez, e suas bases, dez; os ganchos das colunas e suas hastes eram de prata.[13] E, no lado oriental, voltado para o leste, havia cinquenta côvados.[14] E as cortinas de um dos lados tinham quinze côvados; suas colunas eram três, e suas bases, três.[15] E, para o outro lado da entrada do átrio, de um lado e do outro da porta do átrio, havia cortinas de quinze côvados; suas colunas eram três, e suas bases, três.[16] Todas as cortinas do átrio ao redor eram de linho fino torcido.[17] E as bases das colunas eram de bronze; os ganchos das colunas e suas hastes eram de prata; o revestimento de seus capitéis era de prata, e suas hastes, de prata; assim foram feitas todas as colunas do átrio.[18] E a cortina para a entrada do átrio foi feita como obra de bordador, de jacinto, púrpura, carmesim e linho fino torcido; seu comprimento era de vinte côvados, e sua altura, segundo sua largura, era de cinco côvados, correspondendo às cortinas do átrio.[19] E suas colunas eram quatro, e suas bases, quatro, de bronze; seus ganchos eram de prata, e o revestimento de seus capitéis e suas hastes eram de prata.[20] Mas todas as estacas do Tabernáculo e do átrio ao redor eram de bronze.[21] Estas são as somas, os pesos e as quantidades do Tabernáculo do Testemunho, que foram contados segundo a palavra da boca de Moisés. Mas o serviço dos levitas estava sob a direção de Itamar, filho de Arão, o sacerdote.[22] E Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, fez tudo o que o Senhor havia ordenado a Moisés;[23] e com ele estava Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, trabalhador em madeira, artífice e bordador em jacinto, púrpura, carmesim e linho fino.[24] Todo o ouro utilizado na realização de toda a obra do Santuário, isto é, a quantidade do ouro da oferta, foi de vinte e nove talentos e setecentos e trinta siclos, segundo o siclo do Santuário. Este foi o ouro da oferta que cada homem dentre os filhos de Israel, cujo coração estava disposto, havia apresentado como oferta separada.[25] E a prata daqueles que foram contados dentre os filhos de Israel, os quais deram, no tempo em que Moisés os contou, cada um para o resgate de sua alma, foi de cem talentos e mil setecentos e setenta e cinco siclos, segundo o siclo do Santuário.[26] Uma dracma por cabeça, isto é, meio siclo segundo o siclo do Santuário, para cada um que passou para a contagem, desde os vinte anos de idade para cima, totalizando seiscentos e três mil quinhentos e cinquenta homens.[27] E havia cem talentos de prata para fundir as bases do Santuário e as bases do véu: cem bases correspondentes aos cem talentos, um talento para cada base.[28] E, com os mil setecentos e setenta e cinco siclos, fez os ganchos para as colunas, o revestimento de seus capitéis e suas hastes.[29] E o bronze da oferta foi de setenta talentos e dois mil e quatrocentos siclos.[30] E com ele fez as bases da entrada do Tabernáculo da Ordenança, o altar de bronze, sua grade de bronze e todos os utensílios do altar;[31] as bases do átrio ao redor, as bases da entrada do átrio, todas as estacas do Tabernáculo e todas as estacas do átrio ao redor.
