Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Êxodo - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Êxodo, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa do Êxodo hebraico, frequentemente mais expansiva que o Targum Onkelos, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas durante sua complexa transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. O que muitas edições chamam de “Targum Jonathan” em Êxodo corresponde, na realidade, ao Targum Pseudo-Jônatas, um targum palestino sobre a Torá cujo nome tradicional surgiu de um erro de leitura medieval da abreviação “TJ”, entendida como “Targum Jonathan” em vez de “Targum Jerusalmi”.
Trata-se de um Targum aramaico fortemente interpretativo, com ampliações narrativas, material aggádico, desenvolvimentos homiléticos e comentários embutidos que vão muito além de uma tradução literal do texto hebraico de Êxodo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como a Torá foi traduzida, expandida e relida na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] Mas o Senhor disse a Moisés: Por que estás com medo? Eis que te constituí como objeto de terror para Faraó, como se fosses seu Deus, e Arão, teu irmão, será teu profeta.[2] Tu falarás a Arão aquilo que Eu te ordenar, e Arão, teu irmão, falará a Faraó para que liberte os filhos de Israel de sua terra.[3] Mas Eu endurecerei a disposição do coração de Faraó, para multiplicar meus sinais e minhas maravilhas na terra do Egito.[4] E Faraó não vos ouvirá. Porém, lançarei entre eles as flechas da morte, infligirei sobre o Egito as pragas de minha mão poderosa e farei sair livres do meio deles os filhos de Israel.[5] E os egípcios saberão que Eu sou o Senhor, quando estender o golpe de meu poder sobre o Egito e fizer sair do meio deles os filhos de Israel.[6] E Moisés e Arão fizeram conforme o Senhor lhes havia ordenado; assim fizeram.[7] E Moisés tinha oitenta anos, e Arão, oitenta e três anos, quando falaram com Faraó.[8] E o Senhor falou a Moisés e a Arão, dizendo:[9] Quando Faraó falar convosco, dizendo: “Apresentai-nos um milagre”, dirás a Arão: “Toma teu cajado e lança-o diante de Faraó, e ele se tornará uma serpente-basilisco”; porque todos os habitantes da terra ouvirão a voz do clamor do Egito quando Eu os despedaçar, assim como todas as criaturas ouviram o clamor da serpente quando ela foi despojada no princípio.[10] E Moisés e Arão entraram diante de Faraó e fizeram conforme o Senhor havia ordenado. E Arão lançou o cajado diante dos olhos de Faraó e diante dos olhos de seus servos, e ele se tornou um basilisco.[11] Porém, Faraó chamou os sábios e os magos; e eles também, Janes e Jambres, magos do Egito, fizeram o mesmo por meio de seus encantamentos de adivinhação.[12] Cada homem lançou seu cajado, e eles se tornaram basiliscos; mas imediatamente voltaram a ser aquilo que eram inicialmente, e o cajado de Arão engoliu os cajados deles.[13] E a disposição do coração de Faraó foi endurecida, e ele não os ouviu, conforme o Senhor havia dito.[14] E o Senhor disse a Moisés: A disposição do coração de Faraó está obstinada, recusando-se a libertar o povo.[15] Vai a Faraó pela manhã. Eis que ele sairá para realizar adivinhações junto às águas, como um mago; prepara-te, portanto, para encontrá-lo à margem do rio, e toma em tua mão o cajado de Arão que foi transformado em serpente.[16] E lhe dirás: “O Senhor Deus dos judeus enviou-me a ti, dizendo: Liberta meu povo, para que me sirva no deserto”; e eis que, até agora, não ouviste.[17] Assim diz o Senhor: Por este sinal saberás que Eu sou o Senhor. Eis que, com o cajado que está em minha mão, ferirei as águas do rio, e elas serão transformadas em sangue.[18] E os peixes que estão no rio morrerão, o rio se tornará fétido, e os egípcios deixarão de beber a água do rio.[19] E o Senhor disse a Moisés: Dize a Arão: “Toma teu cajado e estende tua mão sobre as águas dos egípcios, sobre seus rios, sobre suas valas, sobre seus canais e sobre todos os lugares onde suas águas são recolhidas, e elas se tornarão sangue; e haverá sangue em toda a terra do Egito, tanto nos recipientes de madeira como nos recipientes de pedra.”[20] E Moisés e Arão fizeram assim, conforme o Senhor havia ordenado; e ele levantou o cajado e feriu as águas do rio diante dos olhos de Faraó e diante dos olhos de seus servos; e todas as águas do rio foram transformadas em sangue.[21] E os peixes que estavam no rio morreram; e o rio se tornou fétido, e os egípcios não podiam beber das águas do rio; e a praga de sangue estava em toda a terra do Egito.[22] Porém, os astrólogos do Egito também fizeram assim por meio de seus encantamentos e transformaram em sangue as águas de Gósen. E o propósito do coração de Faraó foi fortalecido, e ele não os ouviu, conforme o Senhor havia dito.[23] E Faraó fez aquilo que lhe era necessário e foi para sua casa, sem colocar seu coração sobre esta praga.[24] E os egípcios cavaram ao redor do rio à procura de água para beber, mas não conseguiram encontrá-la pura, pois não podiam beber da água do rio.[25] E completaram-se sete dias depois que o Senhor feriu o rio; e, depois disso, a Palavra do Senhor curou o rio.[26] E o Senhor falou a Moisés: Entra diante de Faraó e dize-lhe: Assim diz o Senhor: Liberta meu povo, para que sirva diante de mim.[27] Mas, se recusares libertá-lo, eis que ferirei todas as tuas fronteiras com rãs.[28] E o rio multiplicará rãs, e elas subirão e entrarão em tua casa, no aposento onde dormes e sobre teu leito; entrarão na casa de teus servos, no meio de teu povo, em teus fornos e em tuas masseiras.[29] E sobre teu corpo, sobre os corpos de teu povo e sobre todos os teus servos as rãs terão poder.
