Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Êxodo - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Êxodo, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa do Êxodo hebraico, frequentemente mais expansiva que o Targum Onkelos, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas durante sua complexa transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. O que muitas edições chamam de “Targum Jonathan” em Êxodo corresponde, na realidade, ao Targum Pseudo-Jônatas, um targum palestino sobre a Torá cujo nome tradicional surgiu de um erro de leitura medieval da abreviação “TJ”, entendida como “Targum Jonathan” em vez de “Targum Jerusalmi”.
Trata-se de um Targum aramaico fortemente interpretativo, com ampliações narrativas, material aggádico, desenvolvimentos homiléticos e comentários embutidos que vão muito além de uma tradução literal do texto hebraico de Êxodo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como a Torá foi traduzida, expandida e relida na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor disse a Moisés: Levanta tua mão com teu cajado sobre os rios, sobre as valas e sobre os canais, e farei subir as rãs sobre a terra do Egito.[2] E Arão levantou sua mão sobre as águas do Egito, e a praga das rãs subiu e cobriu a terra do Egito. Mas o próprio Moisés não feriu as águas, nem na praga do sangue nem na das rãs, porque por meio delas — as águas do Nilo — ele havia encontrado segurança quando sua mãe o colocou no rio.[3] E os astrólogos fizeram o mesmo por meio de seus encantamentos e fizeram subir rãs sobre a terra do Egito.[4] E Faraó chamou Moisés e Arão, dizendo: Orai diante do Senhor para que Ele remova as rãs de mim e de meu povo; e eu libertarei o povo para oferecer os sacrifícios de uma festa diante do Senhor.[5] E Moisés disse a Faraó: Glorifica-te por minha causa. Para que momento desejas que eu ore por ti, por teus servos e por teu povo, para que as rãs sejam destruídas de ti e de tua casa e permaneçam somente no rio?[6] E ele disse: Amanhã. E Moisés disse: Seja conforme tua palavra, para que saibas que não há ninguém semelhante ao Senhor, nosso Deus.[7] E as rãs se afastarão de ti, de tua casa, de teus servos e de teu povo; permanecerão somente aquelas que estão no rio.[8] E Moisés e Arão saíram da presença de Faraó, e Moisés orou diante do Senhor a respeito das rãs, conforme havia proposto a Faraó.[9] E o Senhor fez conforme a palavra de Moisés; e as rãs morreram nas casas, nos pátios e no campo.[10] E eles as recolheram em montões e montões, e a terra ficou corrompida.[11] E Faraó viu que havia obtido alívio de sua aflição, mas endureceu seu coração e não os ouviu, conforme o Senhor havia dito.[12] E o Senhor disse a Moisés: Fala a Arão: “Levanta teu cajado e fere o pó da terra, e ele se tornará insetos venenosos em toda a terra do Egito.” Mas não serás tu quem ferirá o solo, porque nele encontraste segurança quando mataste o egípcio, e ele o recebeu.[13] E assim fizeram. Arão levantou sua mão com seu cajado, feriu o pó do solo, e ele se tornou uma praga de insetos venenosos sobre a carne dos homens e dos animais; todo o pó da terra foi transformado em insetos, em toda a terra do Egito.[14] E os astrólogos trabalharam com seus encantamentos para produzir os insetos, mas não conseguiram; e a praga dos insetos prevaleceu sobre os homens e sobre os animais.[15] E os astrólogos disseram a Faraó: Isto não ocorre pelo poder ou pela força de Moisés e Arão, mas é uma praga enviada de diante do Senhor. Contudo, o propósito do coração de Faraó foi fortalecido, e ele não os ouviu, conforme o Senhor havia dito.[16] E o Senhor falou a Moisés: Levanta-te pela manhã e apresenta-te diante de Faraó. Eis que ele sai para realizar adivinhações junto às águas, como um mago; e tu lhe dirás: Assim diz o Senhor: Liberta meu povo, para que adore diante de mim.[17] Mas, se não libertares meu povo, eis que levantarei contra ti, contra teus servos, contra teu povo e contra tua casa uma multidão misturada de animais selvagens; e as casas dos egípcios ficarão cheias de um enxame de animais selvagens, e eles também estarão sobre a terra.[18] E farei maravilhas naquele dia na terra de Gósen, onde habita meu povo, para que ali não haja enxames de animais selvagens; para que saibas que Eu, o Senhor, sou o Governante no meio da terra.[19] E estabelecerei redenção para meu povo, mas sobre teu povo colocarei a praga. Amanhã acontecerá este sinal.[20] E o Senhor assim fez; e enviou com força a multidão misturada de animais selvagens à casa de Faraó, à casa de seus servos e a toda a terra do Egito; e os habitantes da terra foram devastados pelo enxame de animais selvagens.[21] E Faraó chamou Moisés e Arão, dizendo: Ide e adorai diante do Senhor, vosso Deus, com sacrifícios festivos nesta terra.[22] Mas Moisés disse: Não será correto fazer assim, porque tomaremos ovelhas, que são abominação para os egípcios, e as ofereceremos diante do Senhor, nosso Deus. Eis que, se oferecermos diante deles aquilo que é abominação para os egípcios, eles nos apedrejarão com pedras como um ato de justiça.[23] Faremos uma jornada de três dias pelo deserto, para oferecer os sacrifícios da festa diante de nosso Deus, conforme Ele nos ordenou.[24] E Faraó disse: Eu vos libertarei para que ofereçais sacrifícios diante do Senhor, vosso Deus, no deserto; somente não ireis para muito longe. Orai também por mim.[25] E Moisés disse: Eis que sairei de tua presença e orarei diante do Senhor, para que amanhã remova o enxame de animais selvagens de Faraó, de seus servos e de seu povo; somente não torne Faraó a agir enganosamente, recusando-se a libertar o povo para oferecer os sacrifícios festivos diante do Senhor.[26] E Moisés saiu da presença de Faraó e orou diante do Senhor.[27] E o Senhor fez conforme a palavra da oração de Moisés e removeu o enxame de animais selvagens de Faraó, de seus servos e de seu povo; não restou um sequer.[28] Contudo, Faraó fortaleceu o propósito de seu coração também desta vez e não libertou o povo.
