Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Ezequiel - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Ezequiel, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados à glória de Deus, ao templo, ao juízo sobre Israel e as nações, à responsabilidade profética, à restauração do povo e às visões simbólicas do livro. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Ezequiel.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Ezequiel deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Ezequiel, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Ezequiel contém visões complexas, linguagem simbólica, imagens do trono divino, juízo, restauração, templo e realidade espiritual. O Targum pode suavizar, explicar ou reorganizar certas expressões para adequá-las à tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Ezequiel foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E veio a mim uma palavra de profecia da parte do Senhor, dizendo:[2] Filho do homem, tu habitas no meio de um povo rebelde, que tem olhos para ver, mas não vê, e ouvidos para ouvir, mas não ouve, pois é um povo rebelde.[3] E tu, filho do homem, prepara para ti utensílios de exílio e parte, durante o dia, diante dos olhos deles. Parte do teu lugar para outro lugar diante dos olhos deles; talvez temam, pois são um povo rebelde.[4] E retira teus utensílios, como utensílios de exílio, durante o dia, diante dos olhos deles; e tu sairás à tarde, diante dos olhos deles, como saem os que partem para o exílio.[5] Diante dos olhos deles, abre para ti uma passagem pela parede e sai por ela.[6] Diante dos olhos deles, carregarás sobre o ombro e sairás na escuridão. Cobrirás o rosto e não verás a terra, pois eu te constituí como sinal para a casa de Israel.[7] E fiz assim como me foi ordenado. Retirei meus utensílios, como utensílios de exílio, durante o dia; e, à tarde, abri para mim uma passagem pela parede com as mãos. Saí na escuridão, carregando-os sobre o ombro, diante dos olhos deles.[8] E pela manhã veio a mim uma palavra de profecia da parte do Senhor, dizendo:[9] Filho do homem, porventura a casa de Israel, esse povo rebelde, não te perguntará: “O que estás fazendo?”[10] Dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Esta profecia diz respeito ao príncipe que está em Jerusalém e a toda a casa de Israel que está no meio dela.[11] Dize: Eu sou o vosso sinal. Assim como fiz, assim lhes será feito: irão para o exílio e para o cativeiro.[12] E o príncipe que está no meio deles carregará seus utensílios sobre o ombro e sairá na escuridão. Abrirão uma passagem na parede para fazê-lo sair por ela. Ele cobrirá o rosto, por causa do pecado que cometeu, e não verá a terra.[13] E estenderei sobre ele minha rede, e ele será apanhado em minha armadilha. Eu o levarei a Babilônia, à província da terra dos caldeus, mas ele não a verá; e ali morrerá.[14] E todos os que estiverem ao redor dele, seus auxiliares e todos os seus exércitos, espalharei em todas as direções; e enviarei atrás deles aqueles que matam pela espada.[15] E saberão que eu sou o Senhor, quando os levar para o meio das nações e os dispersar pelas províncias.[16] Contudo, deixarei entre eles alguns poucos homens que escaparão da espada, da fome e da peste, para que relatem todas as suas abominações entre as nações para onde forem levados; e saberão que eu sou o Senhor.[17] E veio a mim uma palavra de profecia da parte do Senhor, dizendo:[18] Filho do homem, comerás teu alimento tremendo e beberás tua bebida com ansiedade e espanto.[19] E dirás ao povo da terra: Assim diz o Senhor Deus aos habitantes de Jerusalém, na terra de Israel: Comerão seu alimento tremendo e beberão sua bebida com espanto, para que a terra seja devastada de tudo o que a enche, por causa da violência de todos os que nela habitam.[20] E as cidades que agora são habitadas serão destruídas, e a terra ficará desolada; e sabereis que eu sou o Senhor.[21] E veio a mim uma palavra de profecia da parte do Senhor, dizendo:[22] Filho do homem, que provérbio é este que tendes na terra de Israel, dizendo: “Os dias se prolongam, e toda profecia deixa de se cumprir”?[23] Por isso, dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Farei cessar este provérbio, e não mais o repetirão em Israel. Antes, profetiza-lhes: Aproximaram-se os dias e o cumprimento de toda profecia.[24] Pois não haverá mais entre os filhos de Israel nenhuma profecia falsa nem adivinhação enganosa.[25] Porque eu sou o Senhor. Falarei a palavra que decidi falar, e ela se cumprirá; não será mais adiada. Pois em vossos dias, povo rebelde, falarei a palavra e a cumprirei, diz o Senhor Deus.[26] E veio a mim uma palavra de profecia da parte do Senhor, dizendo:[27] Filho do homem, eis que a casa de Israel diz: “A instrução que ele ensina é para muitos dias, e ele profetiza para um tempo distante.”[28] Por isso, dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Nenhuma de todas as palavras que eu falar será mais adiada. A palavra que eu disser se cumprirá, diz o Senhor Deus.
