Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Ezequiel - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Ezequiel, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados à glória de Deus, ao templo, ao juízo sobre Israel e as nações, à responsabilidade profética, à restauração do povo e às visões simbólicas do livro. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Ezequiel.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Ezequiel deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Ezequiel, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Ezequiel contém visões complexas, linguagem simbólica, imagens do trono divino, juízo, restauração, templo e realidade espiritual. O Targum pode suavizar, explicar ou reorganizar certas expressões para adequá-las à tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Ezequiel foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E aconteceu, no décimo primeiro ano, no terceiro mês, no primeiro dia do mês, que veio a mim uma palavra de profecia da parte do Senhor, dizendo:[2] Filho do homem, dize a Faraó, rei do Egito, e à sua multidão: A quem és semelhante em tua grandeza?[3] Eis que o assírio era semelhante a um cedro do Líbano, de bela ramagem, com ramos que davam sombra, elevado em sua altura e que estendia suas raízes junto às correntes de água.[4] Por meio de muitos povos e poderosos aliados, subjugou reis sob seu domínio e nomeou seus governantes sobre todas as províncias da terra.[5] Por isso, exaltou-se em sua força acima de todos os reis da terra. Seus exércitos se multiplicaram, e seus aliados prevaleceram sobre muitos povos por causa de suas vitórias.[6] Com seus exércitos, conquistou todas as cidades fortificadas; submeteu todas as províncias da terra ao domínio de seus governantes, e muitos povos habitaram à sombra de seu reino.[7] Tornou-se notável por seus sustentáculos e pela multidão de seus homens valentes, pois seu terror estava sobre muitos povos.[8] Reis poderosos não conseguiram prevalecer contra ele, por causa da força poderosa que lhe havia sido concedida da parte do Senhor. Governantes não permaneceram diante de seus exércitos, e homens valentes não puderam igualar-se a seus aliados, por causa da grande força que lhe havia sido concedida da parte do Senhor. Nenhum outro se assemelhava a ele em poder.[9] Sua obra tornou-se bela pela multidão de seus homens valentes, e todos os reis do Oriente tremeram diante dele, por causa da força poderosa que lhe havia sido concedida da parte do Senhor.[10] Por isso, assim diz o Senhor Deus: Porque se elevou em sua altura, colocou seus senhores sobre outros reinos e seu coração se exaltou por causa de sua força,[11] eu o entreguei nas mãos do mais poderoso dentre os povos. Ele executou contra ele a punição de sua culpa e o expulsou.[12] Estrangeiros, os mais poderosos dentre as nações, o destruíram e o lançaram fora. Sobre os montes e em todos os vales seus exércitos caíram; seus aliados foram dispersos por todas as extremidades da terra, e todos os povos da terra abandonaram a sombra de seu reino e o deixaram.[13] Sobre os cadáveres de seus mortos pousaram todas as aves do céu, e sobre os corpos de seus exércitos repousaram todos os animais do campo,[14] para que nenhum dos reis do Oriente se exaltasse por causa de sua força, nem colocasse seus senhores sobre outros reinos, e para que nenhum daqueles que exercem domínio se engrandecesse por causa de seu poder. Pois todos eles foram entregues à morte e às profundezas da terra, no meio dos seres humanos, juntamente com os que descem à sepultura, à morada da destruição.[15] Assim diz o Senhor Deus: No dia em que o fiz descer ao mundo dos mortos, houve lamentação por ele. A aflição cobriu o mundo, as províncias ficaram devastadas, muitos povos estremeceram, os rostos dos reis ficaram obscurecidos por causa dele, e todos os reis das nações bateram no peito por sua causa.[16] Ao som de sua queda, fiz as nações tremerem, quando o fiz descer ao mundo dos mortos, juntamente com os que descem à sepultura, à morada da destruição. Nas profundezas da terra foram consolados todos os reis do Oriente, os governantes, os ricos em propriedades e todos aqueles que exerciam domínio.[17] Também eles desceram com ele ao mundo dos mortos, juntamente com os mortos pela espada. Seus governantes foram quebrados, aqueles que os fortaleciam no meio dos reinos.[18] A quem, portanto, és semelhante em glória e grandeza entre os reis do Oriente? Também tu descerás juntamente com os reis do Oriente às profundezas da terra. No meio dos culpados repousarás, juntamente com os mortos pela espada. Este é Faraó e toda a sua multidão, diz o Senhor Deus.
