Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Ezequiel - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Ezequiel, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados à glória de Deus, ao templo, ao juízo sobre Israel e as nações, à responsabilidade profética, à restauração do povo e às visões simbólicas do livro. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Ezequiel.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Ezequiel deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Ezequiel, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Ezequiel contém visões complexas, linguagem simbólica, imagens do trono divino, juízo, restauração, templo e realidade espiritual. O Targum pode suavizar, explicar ou reorganizar certas expressões para adequá-las à tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Ezequiel foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E aconteceu, no sexto ano, no sexto mês, no quinto dia do mês, que o profeta disse: Eu estava assentado em minha casa, e os anciãos da casa de Judá estavam assentados diante de mim; e ali repousou sobre mim o espírito de profecia procedente da presença do Senhor Deus.[2] E vi, e eis que havia uma forma semelhante à aparência de fogo: abaixo, uma visão de fogo e uma visão de glória que o olho não era capaz de contemplar e que não era possível observar atentamente; e acima, algo semelhante à aparência de resplendor, como o brilho do âmbar.[3] E ele estendeu algo semelhante a uma mão e segurou-me pelos cabelos da cabeça. Então o espírito me levantou entre a terra e os céus e levou-me a Jerusalém, em uma visão profética que repousou sobre mim da parte do Senhor, até a entrada do portão interior que se abre para o norte, onde estava o lugar da imagem do ciúme que provoca a ira.[4] E eis que ali estava a glória do Deus de Israel, semelhante à visão que eu havia contemplado no vale.[5] E ele me disse: Filho do homem, levanta agora os olhos na direção do norte. E levantei os olhos na direção do norte; e eis que, ao norte do portão do altar, estava aquela imagem do ciúme, na entrada.[6] E ele me disse: Filho do homem, vês o que eles fazem? As grandes abominações que a casa de Israel pratica aqui fazem com que minha Presença se afaste de meu santuário. Porém tornarás a ver abominações ainda maiores.[7] E ele me levou até a entrada do átrio; e vi, e eis que havia um buraco na parede.[8] E ele me disse: Filho do homem, abre agora uma passagem pela parede. E abri uma passagem pela parede, e eis que havia uma porta.[9] E ele me disse: Entra e vê as abominações malignas que eles praticam aqui.[10] E entrei e vi; e eis que toda espécie de figuras de animais rastejantes, de animais impuros e de todos os ídolos aos quais a casa de Israel prestava culto estava gravada nas paredes ao redor.[11] E setenta homens dentre os anciãos da casa de Israel estavam em pé diante delas, e Jaazanias, filho de Safã, estava em pé no meio deles. Cada homem tinha em sua mão um incensário, e uma espessa nuvem de incenso subia.[12] E ele me disse: Viste, filho do homem, o que os anciãos da casa de Israel praticam em segredo, cada homem na câmara interior de sua casa? Pois dizem: “Nossas obras não estão reveladas diante do Senhor; o Senhor abandonou a terra.”[13] E ele me disse: Tornarás ainda a ver abominações maiores que eles praticam.[14] E ele me levou à entrada do portão da Casa do Santuário do Senhor, que se abre para o norte; e eis que ali estavam mulheres assentadas, chorando por Tamuz.[15] E ele me disse: Viste, filho do homem? Tornarás ainda a ver abominações maiores que estas.[16] E ele me levou ao átrio interior da Casa do Santuário do Senhor; e eis que, à entrada do Templo do Senhor, entre o pórtico e o altar, havia cerca de vinte e cinco homens, de costas para o Templo do Senhor e com o rosto voltado para o oriente. E eis que eles se corrompiam e se prostravam em direção ao oriente, diante do sol.[17] E ele me disse: Viste, filho do homem? É coisa pequena para a casa de Judá praticar as abominações que praticaram aqui? Pois encheram a terra de violência e voltaram a provocar ira diante de mim; e eis que trazem vergonha diante de seus próprios rostos.[18] Por isso, também eu agirei com ira. Minha Palavra não terá compaixão, nem demonstrarei misericórdia. Ainda que clamem diante de mim em alta voz, não aceitarei sua oração.
