Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Gênesis deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em muitos casos, imprecisa: no Pentateuco, o nome costuma referir-se na verdade ao Targum Pseudo-Jônatas (ou Targum Yerushalmi), e não ao Targum Jonathan propriamente dito dos Profetas. Trata-se de um Targum aramaico amplamente interpretativo, com expansões narrativas, comentários embutidos e material rabínico/homilético que vai muito além de uma tradução literal do texto hebraico.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Gênesis foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica antiga e medieval. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos e desenvolvimentos próprios da tradição rabínica.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Gênesis deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em muitos casos, imprecisa: no Pentateuco, o nome costuma referir-se na verdade ao Targum Pseudo-Jônatas (ou Targum Yerushalmi), e não ao Targum Jonathan propriamente dito dos Profetas. Trata-se de um Targum aramaico amplamente interpretativo, com expansões narrativas, comentários embutidos e material rabínico/homilético que vai muito além de uma tradução literal do texto hebraico.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Gênesis foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica antiga e medieval. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos e desenvolvimentos próprios da tradição rabínica.
[1] E Abraão era avançado em dias, e a Palavra do Senhor havia abençoado Abraão com toda espécie de bênção.[2] E Abraão disse a Eliezer, seu servo, o mais velho de sua casa, que governava sobre todos os seus bens: Põe agora tua mão sobre a parte da minha circuncisão.[3] E jura-me, em nome da Palavra do Senhor Deus, cuja habitação está nos altos céus, o Deus cujo domínio está sobre a terra, que não tomarás para meu filho uma esposa dentre as filhas dos cananeus, entre os quais habito;[4] mas irás à terra e à casa da minha parentela e tomarás uma esposa para meu filho, para Isaque.[5] E o servo lhe disse: Suponhamos que a mulher não queira vir após mim para esta terra; deverei fazer teu filho retornar à terra de onde vieste?[6] E Abraão lhe disse: Guarda-te para que não faças meu filho retornar para lá![7] O Senhor Deus, cujo trono está nos altos céus, que me tomou da casa de meu pai e da terra do meu nascimento, que falou comigo e me jurou, dizendo: “A teu filho darei esta terra”, enviará, no tempo oportuno, seu anjo, e tomarás de lá uma esposa para meu filho.[8] Mas, se a mulher não quiser vir após ti, estarás livre deste meu juramento; somente não faças meu filho retornar para lá.[9] E o servo pôs a mão sobre a parte circuncidada de Abraão, seu senhor, e jurou-lhe conforme esta palavra.[10] E o servo tomou dez camelos dentre os camelos de seu senhor e partiu, pois todos os valiosos tesouros de seu senhor estavam em suas mãos; levantou-se e foi para Arã, que ficava junto ao Eufrates, à cidade de Naor.[11] E fez os camelos repousarem fora da cidade, junto à fonte das águas, ao cair da tarde, no momento em que saíam aquelas que tiravam água.[12] E disse: Senhor Deus de meu senhor Abraão, prepara hoje diante de mim uma mulher apropriada e trata bondosamente meu senhor Abraão.[13] Eis que estou junto ao poço das águas, e as filhas dos homens da cidade estão saindo para buscar água.[14] Que a jovem a quem eu disser: “Inclina agora teu cântaro para que eu beba”, e ela disser: “Bebe, e também darei de beber a teus camelos”, seja aquela que preparaste para ir a teu servo Isaque; e nisto saberei que trataste bondosamente meu senhor.[15] E aconteceu que, naquele breve momento, antes que ele terminasse de falar, eis que Rebeca saiu. Ela havia nascido a Betuel, filho de Milca, esposa de Naor, irmão de Abraão, e trazia seu cântaro sobre o ombro.[16] E a jovem era virgem e muito formosa à vista. Ela desceu à fonte, encheu seu cântaro e subiu.[17] E o servo correu ao encontro dela e disse: Permite-me provar agora um pouco da água de teu cântaro.[18] E ela disse: Bebe, meu senhor. E apressou-se, abaixou o cântaro sobre a mão e deu-lhe de beber.[19] E, terminando de lhe dar de beber, disse: Também tirarei água para teus camelos, até que estejam satisfeitos de beber.[20] E apressou-se, esvaziou o cântaro no canal, no lugar onde os animais bebiam, e correu novamente ao poço para tirar água; e tirou água para todos os camelos dele.[21] Mas o homem aguardava em silêncio, para saber se o Senhor havia feito prosperar seu caminho ou não.[22] E aconteceu que, depois que os camelos ficaram satisfeitos de beber, o homem tomou um pendente de ouro, do peso de uma dracma, correspondente à dracma do tributo pessoal que seus filhos apresentariam para o serviço do santuário; e colocou sobre as mãos dela dois braceletes de ouro, pesando dez siclos de ouro, sendo a soma de seu peso correspondente às duas tábuas nas quais foram inscritas as Dez Palavras.[23] E ele disse: De quem és filha? Dize-me agora: há na casa de teu pai lugar para nos hospedarmos?[24] E ela disse: Sou filha de Betuel, filho de Milca, que ela deu à luz a Naor.[25] E disse-lhe ainda: Há conosco palha e alimento em abundância, assim como um lugar apropriado para vos hospedardes.[26] E o homem se inclinou e adorou diante do Senhor, que havia preparado diante dele uma esposa adequada.[27] E disse: Bendito seja o Nome do Senhor, Deus de meu senhor Abraão, que não retirou de meu senhor sua misericórdia e sua verdade; por causa da justiça dele, o Senhor conduziu-me pelo caminho correto até a casa do irmão de meu senhor.[28] E a jovem correu e contou essas coisas à casa de sua mãe.[29] E Rebeca tinha um irmão cujo nome era Labão. E Labão correu para fora, em direção ao homem, junto à fonte.[30] E, quando Labão viu o pendente e os braceletes sobre as mãos de sua irmã e ouviu as palavras de Rebeca, sua irmã, dizendo: “Assim falou comigo o homem”, foi até o homem; e eis que ele permanecia junto aos camelos, perto da fonte.[31] E Labão pensou que aquele fosse Abraão e disse: Entra, bendito do Senhor! Por que permaneces do lado de fora, visto que purifiquei a casa do culto estranho e preparei lugar para os camelos?[32] E o homem entrou na casa. Labão retirou os equipamentos dos camelos e deu-lhes palha e alimento; e deu água a Eliezer para lavar seus pés e os pés dos homens que estavam com ele.[33] E colocou diante dele alimento preparado para que comesse, no qual havia veneno destinado a matá-lo; porém ele recusou e disse: Não comerei até que tenha declarado minhas palavras. E Labão disse: Fala.[34] E ele disse: Eu sou servo de Abraão.[35] E o Senhor abençoou grandemente meu senhor, fez com que prosperasse e lhe deu ovelhas e bois, prata e ouro, servos e servas, camelos e jumentos.[36] E Sara, esposa de meu senhor, deu-lhe um filho depois de envelhecer, e ele entregou a esse filho tudo quanto possui.[37] E meu senhor fez-me jurar, dizendo: “Não tomarás para meu filho uma esposa dentre as filhas dos cananeus, em cuja terra habito;[38] mas irás à minha parentela e tomarás uma esposa para meu filho.”[39] Porém eu disse a meu senhor: “Talvez a mulher não venha após mim.”[40] E ele me disse: “O Senhor, diante de quem adoro, designará seu anjo para estar contigo e fará prosperar teu caminho; e tomarás para meu filho uma esposa dentre os membros de minha família, da linhagem da casa de meu pai.[41] Então estarás livre de meu juramento: quando chegares à casa de minha parentela, se eles não a entregarem a ti, estarás livre de meu juramento.”[42] E hoje cheguei à fonte e disse: “Senhor Deus de meu senhor Abraão, se agora fizeste prosperar a jornada pela qual vim,[43] eis que estou junto à fonte das águas; que a jovem que sair para tirar água, à qual eu disser: ‘Dá-me agora um pouco de água de teu cântaro para beber’,[44] e ela disser: ‘Bebe, e também tirarei água para teus camelos’, seja a esposa que o Senhor preparou, por seu decreto, para o filho de meu senhor.”[45] Eu ainda não havia terminado de falar nos pensamentos de meu coração quando, eis que Rebeca saiu com o cântaro sobre o ombro, desceu à fonte e o encheu. E eu disse: “Permite-me agora beber.”[46] E ela se apressou, abaixou seu cântaro e disse: “Bebe, e também darei de beber a teus camelos.”[47] E perguntei-lhe: “De quem és filha?” E ela respondeu: “Sou filha de Betuel, filho de Naor, que Milca lhe deu à luz.” Então coloquei o ornamento sobre sua testa e os braceletes sobre suas mãos.[48] E inclinei-me e adorei diante do Senhor; e bendisse o Senhor, Deus de meu senhor Abraão, que me havia conduzido pelo caminho verdadeiro para tomar a filha do irmão de meu senhor para seu filho.[49] E agora, se quereis agir com bondade e verdade para com meu senhor, dizei-me; e, se não, dizei-me, para que eu me volte para o sul ou para o norte.[50] E Labão e Betuel responderam e disseram: Procedeu de diante do Senhor que Rebeca seja dada a Isaque; não podemos dizer-te nem mal nem bem.[51] Eis que Rebeca está diante de ti; toma-a e vai, e seja ela esposa do filho de teu senhor, conforme o Senhor falou.[52] E, quando o servo de Abraão ouviu essas palavras, prostrou-se em terra diante do Senhor.[53] E o servo trouxe objetos de prata e de ouro e vestes, e os deu a Rebeca; e deu presentes ao irmão e à mãe dela.[54] E comeram e beberam, ele e os homens que estavam com ele, e passaram a noite. E ele se levantou pela manhã e disse: Enviai-me de volta a meu senhor.[55] Porém, enquanto conversavam à tarde, Betuel havia comido daquele alimento preparado; e pela manhã descobriram que estava morto. Por isso, o irmão e a mãe disseram: Permaneça a jovem conosco pelo período de um ano ou de dez meses; depois ela partirá.[56] E ele disse: Não me detenhais, visto que o Senhor fez prosperar meu caminho; deixai-me partir, e irei a meu senhor.[57] E eles disseram: Chamaremos Rebeca e ouviremos o que ela diz.[58] E chamaram Rebeca e lhe disseram: Irás com este homem? E ela respondeu: Irei.[59] E deixaram partir Rebeca, sua irmã, sua ama, o servo de Abraão e os homens dele.[60] E abençoaram Rebeca e lhe disseram: Até agora foste nossa irmã; agora, porém, estás partindo e te casarás com o justo. Portanto, prospera, para que de ti procedam milhares de miríades; e que teus filhos herdem as cidades daqueles que os odeiam.[61] E Rebeca se levantou com sua serva; elas montaram nos camelos e seguiram o homem. E o servo tomou Rebeca consigo e prosseguiu na jornada. E, assim como o caminho lhe havia sido encurtado em sua viagem a Padã-Arã, também lhe foi encurtado no retorno, de modo que em um dia ele foi e em um dia retornou.[62] E Isaque vinha da escola do mestre Sem, pelo caminho da fonte onde lhe havia sido revelado o Vivo e Eterno, aquele que vê e não é visto; e habitava na terra do sul.[63] E Isaque saiu para orar sobre a superfície do campo, ao cair da tarde; levantou os olhos e viu, e eis que os camelos se aproximavam.[64] E Rebeca levantou os olhos, viu Isaque e inclinou-se sobre o camelo.[65] E disse ao servo: Quem é aquele homem tão majestoso e gracioso, que caminha pelo campo diante de nós? E o servo respondeu: Ele é meu senhor. Então ela tomou um véu e cobriu-se.[66] E o servo relatou a Isaque tudo quanto havia feito.[67] E Isaque a introduziu no tabernáculo de Sara, sua mãe; e então voltou a brilhar a luz que havia se apagado no momento da morte de Sara. E ele tomou Rebeca, e ela se tornou sua esposa, e ele a amou, pois viu que suas obras eram retas como as obras de sua mãe. E Isaque foi consolado depois da morte de sua mãe.

