Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Gênesis deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em muitos casos, imprecisa: no Pentateuco, o nome costuma referir-se na verdade ao Targum Pseudo-Jônatas (ou Targum Yerushalmi), e não ao Targum Jonathan propriamente dito dos Profetas. Trata-se de um Targum aramaico amplamente interpretativo, com expansões narrativas, comentários embutidos e material rabínico/homilético que vai muito além de uma tradução literal do texto hebraico.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Gênesis foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica antiga e medieval. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos e desenvolvimentos próprios da tradição rabínica.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Gênesis deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em muitos casos, imprecisa: no Pentateuco, o nome costuma referir-se na verdade ao Targum Pseudo-Jônatas (ou Targum Yerushalmi), e não ao Targum Jonathan propriamente dito dos Profetas. Trata-se de um Targum aramaico amplamente interpretativo, com expansões narrativas, comentários embutidos e material rabínico/homilético que vai muito além de uma tradução literal do texto hebraico.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Gênesis foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica antiga e medieval. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos e desenvolvimentos próprios da tradição rabínica.
[1] E Jacó levantou seus pés com leveza para prosseguir e chegou à terra dos filhos do Oriente.[2] E olhou e viu, e eis que havia um poço em um campo; e eis que três rebanhos de ovelhas estavam deitados junto dele, porque daquele poço davam de beber aos rebanhos; e uma grande pedra estava colocada sobre a boca do poço.[3] E ali reuniam os rebanhos, rolavam a pedra da boca do poço, davam de beber às ovelhas e tornavam a colocar a pedra sobre a boca do poço, em seu lugar.[4] E Jacó lhes disse: Meus irmãos, de onde sois? E eles disseram: Somos de Harã.[5] E ele lhes disse: Conheceis Labão, filho de Naor? E eles disseram: Conhecemos.[6] E ele disse: Está ele em paz? E responderam: Em paz; e eis que Raquel, sua filha, vem com as ovelhas.[7] E ele disse: Eis que ainda resta muito tempo do dia; não é hora de recolher o gado. Dai de beber às ovelhas e deixai-as ir novamente ao pasto.[8] E eles disseram: Não podemos, até que todos os rebanhos estejam reunidos, e então rolaremos a pedra da boca do poço e daremos de beber às ovelhas.[9] Enquanto ainda falavam com ele, Raquel chegou com as ovelhas de seu pai; pois naquele tempo ela era pastora, porque havia ocorrido uma praga da parte do Senhor entre as ovelhas de Labão, e restavam apenas poucas delas; por isso, ele havia dispensado seus pastores e colocado o rebanho restante sob os cuidados de Raquel, sua filha.[10] E aconteceu que, quando Jacó viu Raquel, filha de Labão, irmão de sua mãe, Jacó se aproximou e, com um de seus braços, rolou a pedra da boca do poço. E o poço se elevou, e suas águas subiram até o topo; e ele deu de beber às ovelhas de Labão, irmão de sua mãe; e o poço continuou a transbordar por vinte anos.[11] E Jacó beijou Raquel, levantou sua voz e chorou.[12] E Jacó contou a Raquel que havia vindo para estar com seu pai e tomar uma de suas filhas. E Raquel lhe respondeu: Não poderás habitar com ele, porque é um homem astuto. E Jacó lhe disse: Sou mais astuto e mais sábio do que ele; e ele não poderá fazer-me mal, porque a Palavra do Senhor é meu auxílio. E, quando ela soube que ele era filho de Rebeca, correu e contou isso a seu pai.[13] E aconteceu que, quando Labão ouviu o relato da força e da piedade de Jacó, filho de sua irmã; de como ele havia tomado da mão de seu irmão o direito de primogenitura e a ordem da bênção; de como o Senhor se havia revelado a ele em Betel; de como a pedra havia sido removida e de como o poço havia transbordado e subido até a borda, correu ao seu encontro, abraçou-o, beijou-o e conduziu-o à sua casa; e Jacó relatou a Labão todas essas coisas.[14] E Labão lhe disse: Verdadeiramente és meu parente próximo e meu sangue. E ele habitou com Labão durante um mês de dias.[15] E Labão disse a Jacó: Embora sejas considerado meu irmão, deverias servir-me gratuitamente? Dize-me: qual será teu salário?[16] E Labão tinha duas filhas: o nome da mais velha era Lia, e o nome da mais nova, Raquel.[17] E os olhos de Lia estavam úmidos e lacrimejantes, por chorar e orar diante do Senhor para que ele não a destinasse a Esaú, o perverso; e Raquel era bela de aparência e formosa de semblante.[18] E Jacó amava Raquel; e disse: Servir-te-ei sete anos por Raquel, tua filha mais nova.[19] E Labão disse com engano: É melhor que eu a dê a ti do que a outro homem; permanece comigo.[20] E Jacó serviu sete anos por Raquel; e eles pareceram aos seus olhos como poucos dias, porque ele a amava.[21] E Jacó disse a Labão: Dá-me minha esposa, porque os dias de meu serviço estão completos, e entrarei a ela.[22] E Labão reuniu todos os homens daquele lugar e lhes ofereceu um banquete. E, respondendo, disse-lhes: Eis que, durante os sete anos desde que Jacó veio até nós, os poços não deixaram de produzir água, e os lugares irrigados se multiplicaram. Agora, pois, vinde, aconselhemo-nos astutamente contra ele, para que permaneça conosco. E eles lhe deram o conselho astuto de entregar Lia a ele no lugar de Raquel.[23] E aconteceu que, ao anoitecer, ele tomou Lia, sua filha, introduziu-a até Jacó, e ele entrou a ela.[24] E Labão deu-lhe Zilpa, sua filha, que sua concubina lhe havia dado à luz, e a entregou a Lia, sua filha, para ser sua serva.[25] E, chegada a manhã, ele a viu, e eis que era Lia, embora durante toda a noite tivesse pensado que fosse Raquel; porque Raquel havia entregado a Lia todas as coisas com as quais Jacó a havia presenteado. Porém, quando viu isso, disse a Labão: Que é isto que fizeste comigo? Não foi por Raquel que te servi? Por que me enganaste?[26] E Labão disse: Não se faz assim em nosso lugar, dando-se a mais nova antes da mais velha.[27] Completa agora os sete dias da festa desta, e também te darei aquela, pelo serviço que ainda prestarás comigo durante outros sete anos.[28] E Jacó fez assim e completou os sete dias da festa de Lia; e Labão lhe deu Raquel, sua filha, por esposa.[29] E Labão deu a Raquel, sua filha, Bila, que sua concubina lhe havia dado à luz, e a entregou a ela para ser sua serva.[30] E ele entrou também a Raquel; e amou Raquel mais do que Lia. E serviu com Labão por ela ainda outros sete anos.[31] E foi revelado diante do Senhor que Lia não era amada aos olhos de Jacó; e ele declarou por sua Palavra que filhos lhe seriam concedidos, enquanto Raquel permaneceria estéril.[32] E Lia concebeu e deu à luz um filho, e chamou seu nome Rúben; pois disse: Minha aflição foi manifesta diante do Senhor, por isso agora meu marido me amará; porque minha aflição foi manifesta diante do Senhor, assim como será manifesta diante dele a aflição de meus filhos quando forem escravizados na terra dos egípcios.[33] E concebeu novamente e deu à luz um filho. E disse: Porque foi ouvido diante do Senhor que eu era odiada, ele também me concedeu este; e assim será ouvida diante dele a voz de meus filhos quando forem escravizados no Egito. E chamou seu nome Simeão.[34] E concebeu novamente e deu à luz um filho, e disse: Desta vez meu marido se unirá a mim, porque lhe dei três filhos; e assim acontecerá que meus filhos se unirão para servir diante do Senhor. Por isso, chamou seu nome Levi.[35] E concebeu novamente e deu à luz um filho, e disse: Desta vez oferecerei louvor diante do Senhor; porque deste meu filho procederão reis, e dele surgirá Davi, o rei, que oferecerá louvor diante do Senhor. Por isso, chamou seu nome Judá. E cessou de dar à luz.

