Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Gênesis deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em muitos casos, imprecisa: no Pentateuco, o nome costuma referir-se na verdade ao Targum Pseudo-Jônatas (ou Targum Yerushalmi), e não ao Targum Jonathan propriamente dito dos Profetas. Trata-se de um Targum aramaico amplamente interpretativo, com expansões narrativas, comentários embutidos e material rabínico/homilético que vai muito além de uma tradução literal do texto hebraico.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Gênesis foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica antiga e medieval. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos e desenvolvimentos próprios da tradição rabínica.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Gênesis deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em muitos casos, imprecisa: no Pentateuco, o nome costuma referir-se na verdade ao Targum Pseudo-Jônatas (ou Targum Yerushalmi), e não ao Targum Jonathan propriamente dito dos Profetas. Trata-se de um Targum aramaico amplamente interpretativo, com expansões narrativas, comentários embutidos e material rabínico/homilético que vai muito além de uma tradução literal do texto hebraico.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Gênesis foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica antiga e medieval. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos e desenvolvimentos próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor abençoou Noé e seus filhos e lhes disse: Espalhai-vos, multiplicai-vos e enchei a terra.[2] E o temor de vós e o pavor de vós estarão sobre todos os animais da terra e sobre todas as aves dos céus; sobre tudo o que a terra produz em abundância e sobre todos os peixes do mar. Em vossas mãos eles foram entregues.[3] Todo ser que se move e vive vos servirá de alimento; assim como vos dei a erva verde, dei-vos tudo.[4] Porém, não comereis a carne arrancada de um animal vivo enquanto sua vida ainda estiver nele, nem aquela arrancada de um animal abatido antes que todo o seu fôlego tenha saído.[5] Mas requererei o sangue de vossas vidas de todo animal que tiver matado um homem; exigirei que seja morto por causa dele. E da mão do ser humano, da mão do homem que tiver derramado o sangue de seu irmão, requererei a vida do homem.[6] Quem derramar o sangue do homem, os juízes, mediante testemunhas, o condenarão à morte; porém, aquele que o derramar sem testemunhas, o Senhor do mundo trará punição sobre ele no dia do grande julgamento, porque à imagem do Senhor Ele fez o homem.[7] E vós, espalhai-vos e multiplicai-vos; reproduzi-vos na terra e aumentai nela.[8] E o Senhor falou a Noé e a seus filhos que estavam com ele, dizendo:[9] Eu, eis que estabeleço minha aliança convosco e com vossos filhos depois de vós;[10] e com toda alma vivente que está convosco: com as aves, com o gado e com todos os animais da terra que estão convosco, todos os que saíram da arca, todos os animais da terra.[11] E estabelecerei minha aliança convosco: nunca mais farei toda carne perecer pelas águas de um dilúvio, nem haverá novamente dilúvio para destruir a terra.[12] E o Senhor disse: Este é o sinal da aliança que estabeleço entre minha Palavra, vós e toda alma vivente que está convosco, para as gerações do mundo.[13] Coloquei meu Arco na nuvem, e ele será um sinal da aliança entre minha Palavra e a terra.[14] E acontecerá que, quando eu estender minha nuvem gloriosa sobre a terra, o arco será visto durante o dia, enquanto o sol não estiver encoberto ou oculto por uma nuvem.[15] E me lembrarei de minha aliança, que existe entre minha Palavra, vós e toda alma vivente de toda carne; e as águas não se tornarão novamente um dilúvio para destruir toda carne.[16] E o arco estará na nuvem, e eu olharei para ele, a fim de me lembrar da aliança eterna entre a Palavra do Senhor e toda alma vivente de toda carne que está sobre a terra.[17] E o Senhor disse a Noé: Este é o sinal da aliança que estabeleci entre minha Palavra e a palavra referente a toda carne que está sobre a terra.[18] E os filhos de Noé que saíram da arca foram Sem, Cam e Jafé; e Cam é o pai de Canaã.[19] Estes são os três filhos de Noé, e a partir deles os homens se espalharam para habitar em toda a terra.[20] E Noé começou a ser um homem que trabalhava na terra. Ele encontrou uma videira que o rio havia transportado para fora do jardim do Éden; plantou-a numa vinha, e ela floresceu em um dia; suas uvas amadureceram, e ele as espremeu.[21] E bebeu do vinho, embriagou-se e ficou nu no meio de sua tenda.[22] E Cam, pai de Canaã, viu a nudez de seu pai e contou a seus irmãos que estavam do lado de fora.[23] Então Sem e Jafé tomaram um manto, colocaram-no sobre os ombros de ambos, caminharam de costas e cobriram a nudez de seu pai. Seus rostos estavam voltados para trás, e eles não viram a nudez de seu pai.[24] E Noé despertou de seu vinho e soube, pela revelação de um sonho, o que lhe havia feito Cam, seu filho, que era inferior em dignidade, pelo fato de não ter gerado um quarto filho.[25] E disse: Maldito seja Canaã, que é seu quarto filho; servo dos servos será para seus irmãos.[26] E disse: Bendito seja o Senhor, o Deus de Sem, cuja obra é justa; por isso, Canaã será servo dele.[27] O Senhor embelezará as fronteiras de Jafé; seus filhos se tornarão prosélitos e habitarão nas escolas de Sem, e Canaã será servo deles.[28] E Noé viveu depois do dilúvio trezentos e cinquenta anos.[29] E todos os dias de Noé foram novecentos e cinquenta anos; e ele morreu.
