Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 1 Reis - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 1 Reis, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre I Reis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de I Reis, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, porque ele pertence ao targum tradicional dos Profetas, e não ao problema de nomenclatura que aparece no Pentateuco com o chamado “Pseudo-Jônatas”.
Além disso, embora acompanhe o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações interpretativas e elementos de paráfrase próprios da tradição targúmica judaica, que historicamente serviu tanto à leitura pública quanto à instrução bíblica. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como I Reis foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E veio uma palavra profética da parte do Senhor a Jeú, filho de Hanani, contra Baasa, dizendo:[2] Visto que te levantei do pó e te constituí rei sobre meu povo Israel, mas andaste no caminho de Jeroboão e fizeste meu povo Israel pecar, provocando-me à ira por meio dos pecados deles,[3] eis que varrerei Baasa e sua casa, e farei tua casa como a casa de Jeroboão, filho de Nebate.[4] Aquele da casa de Baasa que morrer na cidade será comido pelos cães, e aquele que morrer no campo será comido pelas aves dos céus.[5] E os demais acontecimentos de Baasa, aquilo que fez e seu poder, porventura não estão escritos no Livro dos Acontecimentos dos Dias dos Reis de Israel?[6] E Baasa dormiu com seus pais e foi sepultado em Tirza; e Elá, seu filho, reinou em seu lugar.[7] E também por meio de Jeú, filho de Hanani, o profeta, veio uma palavra profética da parte do Senhor contra Baasa e contra sua casa, por causa de todo o mal que havia praticado diante do Senhor, provocando-o à ira pelas obras de suas mãos, tornando-se semelhante à casa de Jeroboão, e também porque a havia destruído.[8] No vigésimo sexto ano de Asa, rei da tribo da casa de Judá, Elá, filho de Baasa, começou a reinar sobre Israel, em Tirza, e reinou durante dois anos.[9] E seu servo Zinri, um dos dois comandantes dos carros, conspirou contra ele. Elá estava em Tirza, embriagando-se na casa de Arza, encarregado da casa em Tirza.[10] Então Zinri entrou, feriu-o e o matou, no vigésimo sétimo ano de Asa, rei da tribo da casa de Judá, e reinou em seu lugar.[11] E aconteceu que, quando começou a reinar e se assentou em seu trono, matou toda a casa de Baasa. Não lhe deixou nenhum homem, nem seus parentes, nem seus amigos.[12] Assim Zinri exterminou toda a casa de Baasa, conforme a Palavra do Senhor, que havia falado contra Baasa por meio do profeta Jeú,[13] por causa de todos os pecados de Baasa e dos pecados de Elá, seu filho, que pecaram e fizeram Israel pecar, provocando à ira o Senhor, Deus de Israel, por meio de seus ídolos.[14] E os demais acontecimentos de Elá e tudo o que fez, porventura não estão escritos no Livro dos Acontecimentos dos Dias dos Reis de Israel?[15] No vigésimo sétimo ano de Asa, rei da tribo da casa de Judá, Zinri reinou durante sete dias em Tirza. E o povo estava acampado contra Gibetom, que pertencia aos filisteus.[16] E o povo que estava acampado ouviu dizer: Zinri conspirou e também matou o rei. Então, naquele mesmo dia, no acampamento, todo Israel constituiu Onri, comandante do exército, rei sobre Israel.[17] E Onri subiu de Gibetom, e todo Israel com ele, e sitiaram Tirza.[18] E aconteceu que, quando Zinri viu que a cidade havia sido conquistada, entrou na fortaleza da casa do rei, incendiou sobre si a casa do rei e morreu,[19] por causa dos pecados que havia cometido, fazendo o que era mau diante do Senhor, andando no caminho de Jeroboão e no pecado que ele havia praticado, fazendo Israel pecar.[20] E os demais acontecimentos de Zinri e a conspiração que realizou, porventura não estão escritos no Livro dos Acontecimentos dos Dias dos Reis de Israel?[21] Então o povo de Israel dividiu-se em duas partes: metade do povo seguia Tibni, filho de Ginate, para fazê-lo rei, e a outra metade seguia Onri.[22] Porém o povo que seguia Onri prevaleceu sobre o povo que seguia Tibni, filho de Ginate. Tibni morreu, e Onri reinou.[23] No trigésimo primeiro ano de Asa, rei da tribo da casa de Judá, Onri começou a reinar sobre Israel e reinou durante doze anos; em Tirza, reinou seis anos.[24] E comprou de Semer o monte de Samaria por dois talentos de prata. Construiu sobre o monte e chamou a cidade que havia construído de Samaria, segundo o nome de Semer, proprietário do monte.[25] E Onri fez o que era mau diante do Senhor e procedeu pior do que todos os que haviam sido antes dele.[26] E andou em todo o caminho de Jeroboão, filho de Nebate, e nos pecados com os quais fez Israel pecar, provocando à ira o Senhor, Deus de Israel, por meio de seus ídolos.[27] E os demais acontecimentos de Onri, aquilo que fez e o poder que demonstrou, porventura não estão escritos no Livro dos Acontecimentos dos Dias dos Reis de Israel?[28] E Onri dormiu com seus pais e foi sepultado em Samaria; e Acabe, seu filho, reinou em seu lugar.[29] E Acabe, filho de Onri, começou a reinar sobre Israel no trigésimo oitavo ano de Asa, rei da tribo da casa de Judá. Acabe, filho de Onri, reinou sobre Israel em Samaria durante vinte e dois anos.[30] E Acabe, filho de Onri, fez o que era mau diante do Senhor, mais do que todos os que haviam sido antes dele.[31] E, como se fosse coisa insignificante andar nos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, tomou por esposa Jezabel, filha de Etbaal, rei de Sidom; e foi, serviu a Baal e prostrou-se diante dele.[32] E levantou um altar para Baal na casa de Baal que havia construído em Samaria.[33] E Acabe fez um poste de Aserá. E Acabe acrescentou ainda mais obras para provocar à ira o Senhor, Deus de Israel, do que todos os reis de Israel que haviam sido antes dele.[34] Em seus dias, Hiel, da casa de Betel, reconstruiu Jericó. Matou Abirão, seu primogênito, quando começou a restaurá-la, e Segube, o mais novo de seus filhos, quando levantou suas portas, conforme a Palavra do Senhor, que ele havia falado por meio de Josué, filho de Num.
