Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 1 Reis - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 1 Reis, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre I Reis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de I Reis, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, porque ele pertence ao targum tradicional dos Profetas, e não ao problema de nomenclatura que aparece no Pentateuco com o chamado “Pseudo-Jônatas”.
Além disso, embora acompanhe o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações interpretativas e elementos de paráfrase próprios da tradição targúmica judaica, que historicamente serviu tanto à leitura pública quanto à instrução bíblica. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como I Reis foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E aconteceu, depois destas coisas, que Nabote, o jezreelita, possuía uma vinha em Jezreel, ao lado do palácio de Acabe, rei de Samaria.[2] E Acabe falou com Nabote, dizendo: Dá-me tua vinha, para que eu a transforme numa horta, pois está perto de minha casa. Em troca dela te darei uma vinha melhor; ou, se parecer bem aos teus olhos, te darei em prata o valor que ela tiver.[3] Porém Nabote disse a Acabe: Longe esteja de mim, diante do Senhor, entregar-te a herança de meus pais.[4] Então Acabe foi para sua casa abatido e indignado por causa da palavra que Nabote, o jezreelita, lhe havia falado, dizendo: Não te darei a herança de meus pais. Deitou-se sobre sua cama, voltou o rosto e não comeu pão.[5] E Jezabel, sua mulher, veio até ele e lhe perguntou: Por que teu espírito está abatido, e por que não comes pão?[6] E ele lhe respondeu: Porque falei com Nabote, o jezreelita, e lhe disse: Dá-me tua vinha por prata; ou, se preferires, te darei outra vinha em troca dela. Porém ele respondeu: Não te darei minha vinha.[7] Então Jezabel, sua mulher, lhe disse: És tu quem agora governa o reino de Israel? Levanta-te, come pão e alegra teu coração. Eu te darei a vinha de Nabote, o jezreelita.[8] E ela escreveu cartas em nome de Acabe, selou-as com seu selo e enviou-as aos anciãos e aos nobres que habitavam na cidade com Nabote.[9] E escreveu nas cartas, dizendo: Proclamai um jejum e colocai Nabote à frente do povo.[10] E colocai diante dele dois homens perversos, para testemunharem contra ele, dizendo: Blasfemaste diante do Senhor e amaldiçoaste o rei. Depois levai-o para fora, apedrejai-o, e ele morrerá.[11] E os homens de sua cidade, os anciãos e os nobres que habitavam nela, fizeram conforme Jezabel lhes havia mandado, segundo o que estava escrito nas cartas que lhes enviara.[12] Proclamaram um jejum e colocaram Nabote à frente do povo.[13] Então vieram dois homens perversos, assentaram-se diante dele e testemunharam contra Nabote perante o povo, dizendo: Nabote blasfemou diante do Senhor e amaldiçoou o rei. Então o levaram para fora da cidade, apedrejaram-no com pedras, e ele morreu.[14] E enviaram uma mensagem a Jezabel, dizendo: Nabote foi apedrejado e morreu.[15] E aconteceu que, quando Jezabel ouviu que Nabote havia sido apedrejado e morrera, disse a Acabe: Levanta-te e toma posse da vinha de Nabote, o jezreelita, que se recusou a vendê-la por prata, pois Nabote já não vive, mas está morto.[16] E aconteceu que, quando Acabe ouviu que Nabote estava morto, levantou-se e desceu à vinha de Nabote, o jezreelita, para tomar posse dela.[17] Então veio uma palavra profética da parte do Senhor a Elias, o tisbita, dizendo:[18] Levanta-te e desce ao encontro de Acabe, rei de Israel, que está em Samaria. Eis que ele está na vinha de Nabote, para onde desceu a fim de tomar posse dela.[19] E falarás com ele, dizendo: Assim diz o Senhor: Mataste e também tomaste posse? Depois lhe dirás: Assim diz o Senhor: No lugar onde os cães lamberam o sangue de Nabote, os cães também lamberão teu sangue, o teu próprio sangue.[20] E Acabe disse a Elias: Encontraste-me, meu inimigo? Ele respondeu: Encontrei-te, porque te entregaste a fazer o que é mau diante do Senhor.[21] Eis que trarei o mal sobre ti, varrerei tua descendência e exterminarei de Acabe todo aquele que possui entendimento, tanto o preso como o livre em Israel.[22] E farei tua casa como a casa de Jeroboão, filho de Nebate, e como a casa de Baasa, filho de Aías, por causa da provocação com que me provocaste à ira e porque fizeste Israel pecar.[23] Também acerca de Jezabel o Senhor decretou, dizendo: Os cães comerão Jezabel na propriedade de Jezreel.[24] Aquele da casa de Acabe que morrer na cidade será comido pelos cães, e aquele que morrer no campo será comido pelas aves dos céus.[25] Certamente não houve ninguém como Acabe, que se entregou a fazer o que era mau diante do Senhor, porque Jezabel, sua mulher, o desviou.[26] E ele agiu de maneira extremamente perversa, seguindo os ídolos, conforme tudo o que haviam feito os amorreus, que o Senhor expulsara de diante dos filhos de Israel.[27] E aconteceu que, quando Acabe ouviu estas palavras, rasgou suas vestes, colocou pano de saco sobre seu corpo, jejuou, dormiu vestido de pano de saco e andou humilhado.[28] Então veio uma palavra profética da parte do Senhor a Elias, o tisbita, dizendo:[29] Viste como Acabe se humilhou diante de mim? Porque se humilhou diante de mim, não trarei o mal durante seus dias; nos dias de seu filho trarei o mal sobre sua casa.
