Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 1 Samuel - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 1 Samuel, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos históricos e linguísticos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre I Samuel deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de I Samuel, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pois ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco.
Além disso, embora acompanhe de perto o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição judaica antiga. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como I Samuel foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E a palavra de Samuel era agradável a todo o Israel. Então Israel saiu para guerrear contra os filisteus; acamparam junto à Pedra do Socorro, e os filisteus acamparam em Afeque.[2] E os filisteus se dispuseram em ordem de batalha contra Israel. Quando o combate se espalhou, Israel foi derrotado diante dos filisteus, e eles mataram cerca de quatro mil homens no campo de batalha.[3] E, quando o povo voltou ao acampamento, os anciãos de Israel disseram: Por que o Senhor nos derrotou hoje diante dos filisteus? Tragamos de Siló para nós a Arca da Aliança do Senhor, para que ela venha ao nosso meio. Por causa da Glória de seu Nome, seremos salvos das mãos de nossos inimigos.[4] Então o povo enviou mensageiros a Siló, e trouxeram de lá a Arca da Aliança do Senhor dos Exércitos, cuja Presença habita acima dos querubins. E os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, estavam ali com a Arca da Aliança do Senhor.[5] Quando a Arca da Aliança do Senhor entrou no acampamento, todo o Israel levantou um poderoso clamor, de modo que a terra ressoou.[6] E, quando os filisteus ouviram o som do clamor, disseram: Que significa este grande clamor no acampamento dos judeus? Então souberam que a Arca do Senhor havia chegado ao acampamento.[7] E os filisteus temeram, pois disseram: A Arca do Senhor chegou ao acampamento. E disseram: Ai de nós! Pois ontem e antes disso não era assim.[8] Ai de nós! Quem poderá nos livrar das mãos da Palavra do Senhor, cujas obras são grandiosas? Estes são os poderosos feitos do Senhor, que feriu os egípcios com toda espécie de praga, mas realizou maravilhas em favor de seu povo no deserto.[9] Sede fortes e comportai-vos como homens valentes, ó filisteus, para que não vos torneis sujeitos aos judeus, assim como eles estiveram sujeitos a vós. Sede homens valentes e guerreai![10] E os filisteus guerrearam. Israel foi derrotado, e cada homem fugiu para sua cidade. E houve uma matança muito grande, caindo de Israel trinta mil soldados de infantaria.[11] E a Arca do Senhor foi capturada; e os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, foram mortos.[12] E um homem da tribo da Casa de Benjamim correu desde o campo de batalha e chegou a Siló naquele mesmo dia, com as roupas rasgadas e terra lançada sobre a cabeça.[13] Quando chegou, eis que Eli estava sentado em seu assento junto ao caminho da entrada, vigiando, pois seu coração tremia por causa da Arca do Senhor. E, quando o homem entrou na cidade para anunciar as notícias, toda a cidade ficou abalada.[14] Quando Eli ouviu o som do clamor, disse: Que significa o som deste tumulto? Então o homem se apressou, veio e contou tudo a Eli.[15] Ora, Eli tinha noventa e oito anos, e seus olhos estavam fixos, de modo que ele não podia enxergar.[16] E o homem disse a Eli: Vim do campo de batalha e hoje fugi da linha de combate. E Eli perguntou: Qual foi a situação, meu filho?[17] E o portador das notícias respondeu e disse: Israel fugiu de diante dos filisteus, e também houve uma grande derrota entre o povo. Além disso, teus dois filhos, Hofni e Fineias, foram mortos, e a Arca do Senhor foi capturada.[18] E aconteceu que, quando ele mencionou a Arca do Senhor, Eli caiu para trás de seu assento, junto ao caminho da entrada; seu pescoço se quebrou, e ele morreu, pois era um homem idoso e pesado. Ele havia julgado Israel durante quarenta anos.[19] E sua nora, esposa de Fineias, estava grávida e próxima do parto. Quando ouviu a notícia de que a Arca do Senhor havia sido capturada, de que seu sogro havia morrido e de que seu marido havia sido morto, curvou-se e deu à luz, pois as dores do parto apoderaram-se dela.[20] E, próximo do momento de sua morte, as mulheres que estavam ao seu redor lhe disseram: Não temas, pois deste à luz um filho. Ela, porém, não respondeu nem deu atenção.[21] E chamou o menino de Icabô, dizendo: A Glória foi exilada de Israel! Pois a Arca do Senhor havia sido capturada, e seu sogro havia morrido, e seu marido havia sido morto.[22] E ela disse: A Glória foi exilada de Israel, pois a Arca do Senhor foi capturada.
