Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 1 Samuel - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 1 Samuel, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos históricos e linguísticos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre I Samuel deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de I Samuel, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pois ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco.
Além disso, embora acompanhe de perto o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição judaica antiga. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como I Samuel foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E, quando os filisteus capturaram a Arca do Senhor, levaram-na da Pedra do Socorro para Asdode.[2] Então os filisteus tomaram a Arca do Senhor, levaram-na para a casa de Dagom e colocaram-na ao lado de Dagom.[3] E, quando o povo de Asdode se levantou de madrugada no dia seguinte, eis que Dagom havia caído com o rosto em terra diante da Arca do Senhor. Então tomaram Dagom e o colocaram novamente em seu lugar.[4] E, quando se levantaram de madrugada no dia seguinte, eis que Dagom havia caído com o rosto em terra diante da Arca do Senhor. A cabeça de Dagom e as duas palmas de suas mãos estavam cortadas e caídas sobre o limiar; somente seu tronco lhe havia restado.[5] Por isso, os sacerdotes do ídolo Dagom e todos os que entram na casa de Dagom não pisam no limiar de Dagom, em Asdode, até o dia de hoje.[6] E o golpe do Senhor pesou sobre o povo de Asdode; ele os aterrorizou e os afligiu com hemorroidas, tanto Asdode como seu território.[7] E, quando o povo de Asdode viu que o golpe estava igualmente sobre eles, disseram: A Arca do Deus de Israel não deve permanecer conosco, pois seu golpe pesa sobre nós e sobre Dagom, nosso ídolo.[8] Então enviaram mensageiros e reuniram todos os chefes dos filisteus, e disseram: Que faremos com a Arca do Deus de Israel? Eles responderam: Que a Arca do Deus de Israel seja levada para Gate. Então levaram a Arca do Deus de Israel para lá.[9] Mas, depois de a levarem, o golpe do Senhor veio sobre a cidade, causando um pânico muito grande. E ele feriu os homens da cidade, desde o menor até o maior, de modo que foram afligidos com hemorroidas.[10] Então enviaram a Arca do Senhor para Ecrom. E aconteceu que, quando a Arca do Senhor chegou a Ecrom, os ecromitas clamaram, dizendo: Trouxeram para cá a Arca do Deus de Israel para matar a nós e ao nosso povo.[11] Então enviaram mensageiros e reuniram todos os chefes dos filisteus, e disseram: Mandai embora a Arca do Deus de Israel, e que ela retorne ao seu próprio lugar, para que não mate a nós e ao nosso povo. Pois havia um pânico mortal em toda a cidade, e o golpe do Senhor era muito pesado ali.[12] Os homens que não morreram foram feridos com hemorroidas, e o clamor da cidade subiu até os céus.
