Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 2 Reis - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 2 Reis, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre II Reis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de II Reis, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, porque ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco com o chamado “Pseudo-Jônatas”.
Além disso, embora acompanhe o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações interpretativas e elementos de paráfrase próprios da tradição targúmica. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como II Reis foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E Acabe tinha setenta filhos em Samaria. Jeú escreveu cartas e as enviou a Samaria, aos chefes de Jezreel, aos anciãos e aos tutores dos filhos de Acabe, dizendo:[2] Agora, quando esta carta chegar a vós, visto que estão convosco os filhos de vosso senhor, e estão convosco carros, cavalos, cidades fortificadas e armas,[3] escolhei o melhor e o mais adequado dentre os filhos de vosso senhor, colocai-o sobre o trono real de seu pai e guerreai em defesa da casa de vosso senhor.[4] Porém eles temeram grandemente e disseram: Eis que dois reis não puderam permanecer diante dele; como, então, poderemos nós permanecer?[5] Então o administrador do palácio, o administrador da cidade, os anciãos e os tutores enviaram uma mensagem a Jeú, dizendo: Somos teus servos e faremos tudo o que nos disseres. Não constituiremos homem algum como rei; faze o que parecer correto aos teus olhos.[6] E ele lhes escreveu uma segunda carta, dizendo: Se sois meus e obedeceis à minha palavra, tomai as cabeças dos homens, filhos de vosso senhor, e vinde a mim amanhã, a esta hora, a Jezreel. E os filhos do rei, setenta homens, estavam com os grandes da cidade, que os criavam.[7] E aconteceu que, quando a carta chegou a eles, tomaram os filhos do rei e mataram os setenta homens. Colocaram suas cabeças em cestos e as enviaram a Jeú, a Jezreel.[8] E veio um mensageiro e lhe anunciou, dizendo: Trouxeram as cabeças dos filhos do rei. E ele disse: Colocai-as em dois montões à entrada da porta, até pela manhã.[9] E aconteceu pela manhã que ele saiu, permaneceu em pé e disse a todo o povo: Vós sois inocentes. Eis que eu conspirei contra meu senhor e o matei; mas quem matou todos estes?[10] Sabei agora que nada cairá por terra da Palavra do Senhor que o Senhor falou contra a casa de Acabe; pois o Senhor cumpriu aquilo que falou por meio de seu servo Elias.[11] E Jeú matou todos os que restavam da casa de Acabe em Jezreel, todos os seus grandes, seus parentes e seus amigos, até não lhe deixar sobrevivente algum.[12] Então se levantou, partiu e foi para Samaria. No caminho, chegou à casa de reunião dos pastores.[13] E Jeú encontrou os parentes de Acazias, rei da tribo da casa de Judá, e perguntou: Quem sois vós? E eles responderam: Somos parentes de Acazias e descemos para visitar os filhos do rei e os filhos da rainha.[14] E ele disse: Prendei-os vivos. E os prenderam vivos e os mataram junto à cisterna da casa de reunião, quarenta e dois homens; e não deixou sobreviver nenhum deles.[15] E, partindo dali, encontrou Jonadabe, filho de Recabe, que vinha ao seu encontro. Jeú o saudou, perguntou por seu bem-estar e lhe disse: É reto o teu coração, assim como meu coração é para com o teu coração? E Jonadabe respondeu: É, certamente. Então Jeú disse: Dá-me tua mão. E ele lhe deu a mão, e Jeú o fez subir consigo ao carro.[16] E disse: Vem comigo e vê o zelo com que sou zeloso diante do Senhor. E o fizeram andar no carro de Jeú.[17] E ele chegou a Samaria e matou todos os que restavam de Acabe em Samaria, até exterminá-lo, conforme a Palavra do Senhor que havia falado a Elias.[18] E Jeú reuniu todo o povo e lhes disse: Acabe serviu pouco a Baal; Jeú o servirá muito.[19] Agora, pois, convocai para mim todos os profetas de Baal, todos os seus adoradores e todos os seus sacerdotes. Que nenhum homem falte, pois tenho um grande sacrifício para oferecer a Baal. Todo aquele que faltar não viverá. Jeú, porém, agia com astúcia, a fim de destruir os adoradores de Baal.[20] E Jeú disse: Proclamai uma assembleia solene para Baal. E eles a proclamaram.[21] E Jeú enviou mensageiros por todo o Israel. Então vieram todos os adoradores de Baal, e não restou homem algum que não viesse. Entraram na casa de Baal, e a casa de Baal ficou cheia de uma extremidade à outra.[22] E ele disse ao responsável pelas vestes: Traze vestes para todos os adoradores de Baal. E ele lhes trouxe as vestes.[23] E Jeú e Jonadabe, filho de Recabe, entraram na casa de Baal. E Jeú disse aos adoradores de Baal: Examinai e vede se não há aqui convosco algum dos servos do Senhor, mas somente os adoradores de Baal.[24] E eles entraram para oferecer sacrifícios e holocaustos. Jeú havia colocado do lado de fora oitenta homens e lhes dissera: O homem que deixar escapar algum daqueles que entrego em vossas mãos responderá com sua própria vida pela vida dele.[25] E aconteceu que, terminando ele de oferecer o holocausto, Jeú disse aos guardas e aos oficiais: Entrai e matai-os; que ninguém saia. E eles os feriram ao fio da espada. Os guardas e os oficiais lançaram os cadáveres para fora e avançaram até a parte interior da casa de Baal.[26] E tiraram a coluna da casa de Baal e a queimaram.[27] E derrubaram a coluna de Baal, destruíram a casa de Baal e fizeram dela um lugar de despejo de excrementos, até este dia.[28] E Jeú exterminou Baal do meio de Israel.[29] Contudo, Jeú não se afastou dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar. Permaneceu sujeito aos bezerros de ouro que estavam em Betel e em Dã.[30] E o Senhor disse a Jeú: Visto que fizeste corretamente o que era reto diante de mim e executaste contra a casa de Acabe tudo o que estava em minha vontade, teus filhos até a quarta geração se assentarão sobre o trono real de Israel.[31] Jeú, porém, não teve o cuidado de andar na Lei do Senhor, Deus de Israel, de todo o coração; não se afastou dos pecados de Jeroboão, que fez Israel pecar.[32] Naqueles dias, a ira do Senhor começou a prevalecer contra Israel, e Hazael os feriu em todo o território da terra de Israel:[33] desde o Jordão, na direção do nascer do sol, toda a terra de Gileade, o território da tribo de Gade, da tribo de Rúben e da tribo de Manassés, desde Aroer, que está junto à margem do ribeiro de Arnom, incluindo Gileade e Basã.[34] E os demais feitos de Jeú, tudo o que realizou e todo o seu poder, porventura não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel?[35] E Jeú adormeceu com seus pais, e o sepultaram em Samaria. E Jeoacaz, seu filho, reinou em seu lugar.[36] E o período em que Jeú reinou sobre Israel em Samaria foi de vinte e oito anos.
