Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 2 Reis - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 2 Reis, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre II Reis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de II Reis, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, porque ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco com o chamado “Pseudo-Jônatas”.
Além disso, embora acompanhe o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações interpretativas e elementos de paráfrase próprios da tradição targúmica. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como II Reis foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E Atalia, mãe de Acazias, viu que seu filho havia morrido. Então se levantou e exterminou toda a descendência real.[2] Porém Jeoseba, filha do rei Jorão e irmã de Acazias, tomou Joás, filho de Acazias, e o retirou secretamente dentre os filhos do rei que estavam sendo mortos. Escondeu-o, juntamente com sua ama, em um quarto da casa onde ficavam as camas. Assim, esconderam-no de Atalia, e ele não foi morto.[3] E ele permaneceu escondido com ela na Casa do Santuário do Senhor durante seis anos, enquanto Atalia reinava sobre a terra.[4] E, no sétimo ano, Joiada mandou chamar os capitães de cem, os guerreiros e os guardas. Trouxe-os até ele, na Casa do Santuário do Senhor, firmou uma aliança com eles, fez com que jurassem na Casa do Santuário do Senhor e lhes mostrou o filho do rei.[5] E lhes ordenou, dizendo: Isto é o que fareis: uma terça parte de vós, os que entram no serviço no sábado, guardará a casa do rei;[6] outra terça parte ficará junto à porta dos guerreiros; e outra terça parte, junto à porta que fica atrás da porta dos guardas. Assim guardareis a casa contra qualquer invasão.[7] E as duas partes dentre vós que saem do serviço no sábado guardarão a Casa do Santuário do Senhor ao redor do rei.[8] E cercareis o rei por todos os lados, cada homem com sua arma na mão. Aquele que entrar por entre as fileiras será morto. E estareis com o rei quando ele sair e quando entrar.[9] E os capitães de cem fizeram tudo conforme Joiada, o sacerdote, havia ordenado. Cada um tomou seus homens, tanto os que entravam no serviço no sábado como os que saíam do serviço no sábado, e vieram até Joiada, o sacerdote.[10] E Joiada, o sacerdote, entregou aos capitães de cem as lanças e os escudos que haviam pertencido ao rei Davi e que estavam na Casa do Santuário do Senhor.[11] E os guardas permaneceram em pé, cada homem com sua arma na mão, desde o lado direito da casa até o lado esquerdo, junto ao altar e à casa da expiação, cercando o rei por todos os lados.[12] Então ele trouxe para fora o filho do rei, colocou sobre ele a coroa e o testemunho, proclamou-o rei e o ungiu. E bateram palmas e disseram: Viva o rei![13] E Atalia ouviu o som do povo que corria e se alegrava. Então veio até o povo, à Casa do Santuário do Senhor.[14] E olhou, e eis que o rei estava em pé junto à coluna, conforme o costume, e os chefes estavam com ele, e as trombetas estavam diante do rei. Todo o povo da terra se alegrava e tocava as trombetas. Então Atalia rasgou suas vestes e gritou: Traição! Traição![15] E Joiada, o sacerdote, ordenou aos capitães de cem, responsáveis pelo exército, e lhes disse: Levai-a para fora, por entre as fileiras; e aquele que a seguir seja morto à espada. Pois o sacerdote havia dito: Não seja ela morta na Casa do Santuário do Senhor.[16] Então abriram caminho para ela. E ela entrou pelo caminho da entrada dos cavalos, em direção à casa do rei, e ali foi morta.[17] E Joiada estabeleceu a aliança entre a Palavra do Senhor, o rei e o povo, para que fossem um povo que servisse diante do Senhor; e também estabeleceu aliança entre o rei e o povo.[18] E todo o povo da terra entrou na casa de Baal e a destruiu. Quebraram completamente seus altares e suas imagens, e mataram Matã, sacerdote de Baal, diante dos altares. E o sacerdote designou guardas sobre a Casa do Santuário do Senhor.[19] E tomou os capitães de cem, os guerreiros, os guardas e todo o povo da terra. Eles fizeram o rei descer da Casa do Santuário do Senhor, entraram pelo caminho da porta dos guardas da casa real, e ele se assentou sobre o trono dos reis.[20] E todo o povo da terra se alegrou, e a cidade ficou tranquila. E Atalia foi morta à espada junto à casa do rei.
