Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 2 Reis - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 2 Reis, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre II Reis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de II Reis, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, porque ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco com o chamado “Pseudo-Jônatas”.
Além disso, embora acompanhe o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações interpretativas e elementos de paráfrase próprios da tradição targúmica. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como II Reis foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E aconteceu que, no terceiro ano de Oseias, filho de Elá, rei de Israel, começou a reinar Ezequias, filho de Acaz, rei da tribo da casa de Judá.[2] Ele tinha vinte e cinco anos quando começou a reinar e reinou vinte e nove anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Abi, filha de Zacarias.[3] E fez o que era reto diante do Senhor, conforme tudo o que Davi, seu pai, havia feito.[4] Ele removeu os lugares altos, quebrou as colunas, cortou o poste de Aserá e despedaçou a serpente de bronze que Moisés havia feito, pois, até aqueles dias, os filhos de Israel queimavam incenso diante dela e a chamavam Neustã.[5] Na Palavra do Senhor, Deus de Israel, ele confiou; e depois dele não houve outro como ele entre todos os reis da casa de Judá, nem entre os que o precederam.[6] E apegou-se ao temor do Senhor, não se afastou de seu serviço e guardou os mandamentos que o Senhor havia ordenado a Moisés.[7] E a Palavra do Senhor estava em seu auxílio; em todo lugar para onde saía, prosperava. E rebelou-se contra o rei da Assíria e não o serviu.[8] Ele feriu os filisteus até Gaza e seus territórios, desde a torre fortificada até as cidades cercadas.[9] E aconteceu que, no quarto ano do rei Ezequias, que era o sétimo ano de Oseias, filho de Elá, rei de Israel, Salmaneser, rei da Assíria, subiu contra Samaria e a cercou.[10] E a conquistaram ao fim de três anos. No sexto ano de Ezequias, que era o nono ano de Oseias, rei de Israel, Samaria foi conquistada.[11] E o rei da Assíria levou Israel ao exílio na Assíria e os estabeleceu em Hala, em Habor, junto ao rio de Gozã, e nas cidades dos medos,[12] porque não obedeceram à Palavra do Senhor, seu Deus, transgrediram sua aliança e tudo o que Moisés, servo do Senhor, havia ordenado. Não obedeceram à sua Palavra nem fizeram sua vontade.[13] E, no décimo quarto ano do rei Ezequias, Senaqueribe, rei da Assíria, subiu contra todas as cidades fortificadas da casa de Judá e as tomou.[14] Então Ezequias, rei da tribo da casa de Judá, enviou uma mensagem ao rei da Assíria, em Laquis, dizendo: Pequei. Retira-te de mim; aquilo que impuseres sobre mim, aceitarei. E o rei da Assíria impôs a Ezequias, rei da tribo da casa de Judá, trezentos talentos de prata e trinta talentos de ouro.[15] E Ezequias entregou toda a prata encontrada na Casa do Santuário do Senhor e nos tesouros da casa do rei.[16] Naquele tempo, Ezequias retirou o revestimento das portas do templo do Senhor e dos umbrais que Ezequias, rei da tribo da casa de Judá, havia revestido, e os entregou ao rei da Assíria.[17] E o rei da Assíria enviou de Laquis a Tartã, Rabe-Saris e Rabsaqué, com um grande exército, ao rei Ezequias, em Jerusalém. Eles subiram, chegaram a Jerusalém e se posicionaram junto ao canal do tanque superior, que está no caminho do campo dos lavadeiros.[18] E chamaram pelo rei. Então saíram até eles Eliaquim, filho de Hilquias, encarregado da casa; Sebna, o escriba; e Joá, filho de Asafe, encarregado dos registros.[19] E Rabsaqué lhes disse: Dizei agora a Ezequias: Assim diz o grande rei, o rei da Assíria: Que confiança é esta em que confiaste?[20] Disseste, porém apenas com palavras dos lábios: “Com conselho e poder farei guerra.” Agora, em quem confiaste, para que te rebelasses contra mim?[21] Agora, eis que confias para ti no apoio deste caniço quebrado, o Egito. Se um homem se apoiar nele, ele entrará em sua mão e a perfurará. Assim é Faraó, rei do Egito, para todos os que confiam nele.[22] E, se me disserdes: “Na Palavra do Senhor, nosso Deus, confiamos”, não é ele aquele cujos lugares altos e altares Ezequias removeu, dizendo aos homens de Judá e aos habitantes de Jerusalém: “Diante deste altar vos prostrareis em Jerusalém”?[23] Agora, pois, faze uma aposta com meu senhor, o rei da Assíria, e eu te darei dois mil cavalos, se puderes providenciar cavaleiros para montá-los.[24] Como, então, poderias fazer recuar um só dos menores governadores dentre os servos de meu senhor, quando confias nos egípcios para obter carros e cavaleiros?[25] Agora, porventura subi sem a Palavra do Senhor contra este lugar, para destruí-lo? O Senhor me disse: “Sobe contra este lugar e destrói-o.”[26] Então Eliaquim, filho de Hilquias, Sebna e Joá disseram a Rabsaqué: Fala agora com teus servos em aramaico, porque nós o entendemos; e não fales conosco na língua judaica diante do povo que está sobre a muralha.[27] Porém Rabsaqué lhes disse: Porventura meu senhor me enviou para falar todas estas palavras somente a teu senhor e a ti? Não foi também aos homens que estão sentados sobre a muralha, destinados a comer os próprios excrementos e beber a própria urina juntamente convosco durante o cerco?[28] Então Rabsaqué se pôs em pé, clamou em alta voz na língua judaica, falou e disse: Ouvi a palavra do grande rei, o rei da Assíria![29] Assim diz o rei: Não vos engane Ezequias, pois ele não poderá salvar-vos das mãos do rei.[30] E não permita Ezequias que confieis na Palavra do Senhor, dizendo: “Certamente o Senhor nos salvará, e esta cidade não será entregue nas mãos do rei da Assíria.”[31] Não deis ouvidos a Ezequias, pois assim diz o rei da Assíria: Fazei paz comigo e saí até mim; então cada homem comerá do fruto de sua videira e do fruto de sua figueira, e cada homem beberá das águas de seu poço,[32] até que eu venha e vos leve a uma terra boa como a vossa terra: terra de cereal e vinho, terra de campos e vinhas, terra cujas oliveiras produzem azeite e que produz mel. Assim vivereis e não morrereis. Não deis ouvidos a Ezequias, pois ele vos engana, dizendo: “O Senhor nos salvará.”[33] Porventura algum dos deuses das nações conseguiu salvar sua terra das mãos do rei da Assíria?[34] Onde estão os deuses de Hamate e Arpade? Onde estão os deuses de Sefarvaim? Porventura não foram eles removidos e levados ao exílio? Acaso salvaram Samaria de minhas mãos?[35] Quem, dentre todos os deuses das províncias, salvou sua terra de minhas mãos, para que o Senhor salve Jerusalém de minhas mãos?[36] Porém o povo permaneceu em silêncio e não lhe respondeu palavra alguma, porque a ordem do rei era esta: Não lhe respondais.[37] Então Eliaquim, filho de Hilquias, encarregado da casa; Sebna, o escriba; e Joá, filho de Asafe, encarregado dos registros, vieram a Ezequias com as vestes rasgadas e lhe contaram as palavras de Rabsaqué.
