Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 2 Reis - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 2 Reis, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre II Reis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de II Reis, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, porque ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco com o chamado “Pseudo-Jônatas”.
Além disso, embora acompanhe o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações interpretativas e elementos de paráfrase próprios da tradição targúmica. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como II Reis foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E aconteceu que, quando o rei Ezequias ouviu isso, rasgou suas vestes, cobriu-se de pano de saco e entrou na Casa do Santuário do Senhor.[2] E enviou Eliaquim, encarregado da casa, Sebna, o escriba, e os anciãos dos sacerdotes, cobertos de pano de saco, ao profeta Isaías, filho de Amoz.[3] E eles lhe disseram: Assim diz Ezequias: Este dia é dia de angústia, repreensão e blasfêmia, pois chegamos como uma mulher assentada sobre o lugar do parto, mas sem forças para dar à luz.[4] Talvez seja ouvido diante do Senhor, teu Deus, tudo o que Rabsaqué disse, a quem o rei da Assíria, seu senhor, enviou para insultar o povo do Senhor vivo; e talvez ele execute vingança por todas as palavras que o Senhor, teu Deus, ouviu diante de si. Portanto, suplica em oração pelo remanescente que ainda resta.[5] E os servos do rei Ezequias vieram até Isaías.[6] E Isaías lhes disse: Assim direis a vosso senhor: Assim diz o Senhor: Não temas por causa das palavras que ouviste, com as quais os jovens do rei da Assíria blasfemaram diante de mim.[7] Eis que colocarei nele um espírito; ele ouvirá uma notícia, voltará para sua terra, e eu o farei cair à espada em sua própria terra.[8] Então Rabsaqué voltou e encontrou o rei da Assíria guerreando contra Libna, pois havia ouvido que ele havia partido de Laquis.[9] E o rei da Assíria ouviu acerca de Tiraca, rei da Etiópia: Eis que ele saiu para guerrear contra ti. Então voltou a enviar mensageiros a Ezequias, dizendo:[10] Assim direis a Ezequias, rei da tribo da casa de Judá: Não te engane teu Deus, em quem confias, dizendo: Jerusalém não será entregue nas mãos do rei da Assíria.[11] Eis que ouviste tudo o que os reis da Assíria fizeram a todas as províncias, destruindo-as completamente; e pensas que serás salvo?[12] Porventura os deuses das nações que meus pais destruíram salvaram Gozã, Harã, Rezefe e os filhos de Éden que estavam em Telassar?[13] Onde está o rei de Hamate, o rei de Arpade e o rei da cidade de Sefarvaim? Eis que foram removidos e levados ao exílio.[14] E Ezequias tomou a carta das mãos dos mensageiros, leu-a, subiu à Casa do Santuário do Senhor e a estendeu diante do Senhor.[15] E Ezequias orou diante do Senhor e disse: Senhor, Deus de Israel, cuja Presença habita acima dos querubins, tu és o Senhor, e não há outro além de ti, sobre todos os reinos da terra; tu fizeste os céus e a terra.[16] Que isto seja revelado diante de ti, Senhor, e julga; que isto seja ouvido diante de ti, Senhor, e vinga-te. Executa juízo por todas as palavras de Senaqueribe, que ele enviou para insultar o povo do Senhor vivo.[17] Em verdade, Senhor, os reis da Assíria destruíram as nações e suas terras,[18] e queimaram no fogo seus ídolos, porque não eram deuses em quem houvesse utilidade, mas obras das mãos dos homens, madeira e pedra; por isso os destruíram.[19] Agora, pois, Senhor, nosso Deus, salva-nos de suas mãos, para que todos os reinos da terra saibam que tu és o Senhor Deus e não há outro além de ti.[20] Então Isaías, filho de Amoz, enviou uma mensagem a Ezequias, dizendo: Assim diz o Senhor, Deus de Israel: Ouvi diante de mim aquilo que pediste acerca de Senaqueribe, rei da Assíria.[21] Esta é a palavra que o Senhor decretou contra ele: O reino da congregação de Sião te despreza e zomba de ti; o povo de Jerusalém move a cabeça atrás de ti.[22] A quem insultaste e contra quem te exaltaste? Diante de quem levantaste a voz e ergueste teus olhos ao alto? Falaste palavras impróprias diante do Santo de Israel.[23] Por meio de teus mensageiros insultaste o povo do Senhor e disseste: “Com a multidão de meus carros subi às fortalezas de suas cidades. Também tomarei a Casa de seu Santuário, matarei os melhores de seus guerreiros e os escolhidos de seus governantes, conquistarei a cidade de sua fortaleza e exterminarei a multidão de seus exércitos.[24] Eu cavei poços e bebi águas estrangeiras; e com as plantas dos pés do povo que está comigo sequei todas as águas dos rios profundos.”[25] Porventura não ouviste, desde os tempos antigos, aquilo que fiz a Faraó, rei do Egito? Não foi porque governei sobre eles? Também a teu respeito profetizaram os profetas de Israel, mas não te arrependeste. Isto estava manifesto diante de mim desde os dias antigos, para fazê-lo contra ti; agora o preparei e o fiz acontecer. E isso te serviu de tropeço, pois diante de ti cidades fortificadas se tornaram como o estrondo das ondas que as inundam.[26] E seus habitantes ficaram com as forças enfraquecidas, foram quebrados e envergonhados. Tornaram-se como a erva dos campos, como a vegetação que brota, como a erva dos telhados que seca antes de formar espigas.[27] Teu assentamento no conselho, tua saída para guerrear e tua vinda à terra de Israel estão manifestos diante de mim; e também está manifesto diante de mim que te enfureceste contra mim.[28] Porque te enfureceste contra minha Palavra, e tua arrogância subiu diante de mim, colocarei meu gancho em tua mandíbula e meu freio em teus lábios, e te farei voltar pelo caminho por onde vieste.[29] E este será para ti o sinal: neste ano comereis o que nascer espontaneamente; no segundo ano, aquilo que brotar do primeiro; mas, no terceiro ano, semeai, colhei, plantai vinhas e comei seus frutos.[30] E os sobreviventes da casa de Judá que restarem tornarão a lançar raízes para baixo e a erguer seus ramos para cima, como uma árvore.[31] Pois de Jerusalém sairão os justos remanescentes, e do monte Sião os que guardam a Lei e foram preservados. Pela Palavra do Senhor dos Exércitos isto será feito.[32] Portanto, assim diz o Senhor acerca do rei da Assíria: Ele não entrará nesta cidade, não disparará ali flecha alguma, não avançará contra ela com escudos e não levantará contra ela nenhuma rampa de cerco.[33] Pelo caminho por onde veio, voltará; e nesta cidade não entrará, diz o Senhor.[34] E protegerei esta cidade para salvá-la, por causa de minha Palavra e por causa de Davi, meu servo.[35] E aconteceu que, naquela noite, saiu o anjo do Senhor e matou no acampamento dos assírios cento e oitenta e cinco mil homens. E, quando se levantaram pela manhã, eis que todos eram cadáveres mortos.[36] Então Senaqueribe, rei da Assíria, partiu, foi embora, voltou e permaneceu em Nínive.[37] E aconteceu que, enquanto ele se prostrava na casa de Nisroque, seu ídolo, Adrameleque e Sarezer, seus filhos, o mataram à espada. Eles escaparam para a terra de Ararate, e Esar-Hadom, seu filho, reinou em seu lugar.
