Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 2 Reis - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 2 Reis, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre II Reis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de II Reis, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, porque ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco com o chamado “Pseudo-Jônatas”.
Além disso, embora acompanhe o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações interpretativas e elementos de paráfrase próprios da tradição targúmica. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como II Reis foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E Jorão, filho de Acabe, reinou sobre Israel em Samaria, no décimo oitavo ano de Josafá, rei da tribo da casa de Judá, e reinou durante doze anos.[2] E fez o que era mau diante do Senhor, porém não como seu pai e sua mãe, pois removeu a coluna de Baal que seu pai havia feito.[3] Contudo, apegou-se aos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar, e não se afastou deles.[4] E Mesa, rei de Moabe, era proprietário de rebanhos e entregava como tributo ao rei de Israel, ano após ano, cem mil bois cevados e cem mil carneiros com sua lã.[5] E aconteceu que, quando Acabe morreu, o rei de Moabe se rebelou contra o rei de Israel.[6] E o rei Jorão saiu de Samaria naquele dia e convocou todo o Israel.[7] E foi e enviou uma mensagem a Josafá, rei da casa de Judá, dizendo: O rei de Moabe se rebelou contra mim. Irás comigo à guerra contra Moabe? E ele respondeu: Subirei; eu sou como tu, meu povo como teu povo e meus cavalos como teus cavalos.[8] E perguntou: Por qual caminho subiremos? E ele respondeu: Pelo caminho do deserto de Edom.[9] E partiram o rei de Israel, o rei da tribo da casa de Judá e o rei de Edom. E fizeram uma volta de sete dias de jornada, mas não havia água para o acampamento nem para os animais que estavam com eles.[10] E o rei de Israel disse: Ai! Pois o Senhor reuniu estes três reis para entregá-los nas mãos de Moabe.[11] E Josafá disse: Não há aqui algum profeta do Senhor, para que consultemos por meio dele a Palavra do Senhor? E um dos servos do rei de Israel respondeu e disse: Está aqui Eliseu, filho de Safate, que servia Elias.[12] E Josafá disse: A Palavra do Senhor está com ele. Então desceram até ele o rei de Israel, Josafá e o rei de Edom.[13] E Eliseu disse ao rei de Israel: Que tenho eu contigo? Vai aos profetas de teu pai e aos profetas de tua mãe. E o rei de Israel lhe disse: Por favor, não recordes os pecados. É nesta hora de aflição que buscamos misericórdia, pois o Senhor reuniu estes três reis para entregá-los nas mãos dos moabitas.[14] E Eliseu disse: Vive o Senhor dos Exércitos, diante de quem sirvo, que, se eu não tivesse consideração pela presença de Josafá, rei da tribo da casa de Judá, não olharia para ti nem te veria.[15] Agora, porém, trazei-me um homem que saiba tocar harpa. E aconteceu que, enquanto o músico tocava, repousou sobre Eliseu um espírito de profecia procedente de diante do Senhor.[16] E ele disse: Assim diz o Senhor: Façam-se neste vale muitas covas.[17] Pois assim diz o Senhor: Não vereis vento nem vereis chuva, contudo este vale se encherá de água; e bebereis vós, vossos rebanhos e vossos animais.[18] E isto é coisa pequena diante do Senhor; ele também entregará os moabitas em vossas mãos.[19] E ferireis toda cidade fortificada e todas as cidades cercadas; arrancareis toda árvore boa, tapareis todas as fontes de água e cobrireis com pedras toda propriedade fértil.[20] E aconteceu pela manhã, no momento em que se oferecia a oferta, que eis que vieram águas pelo caminho de Edom, e a terra se encheu de água.[21] E todos os moabitas ouviram que os reis haviam subido para guerrear contra eles. Então se reuniram todos os que eram capazes de portar espada, desde os mais jovens para cima, e se posicionaram na fronteira.[22] E levantaram-se cedo pela manhã, e o sol brilhou sobre as águas; e os moabitas viram, do outro lado, as águas vermelhas como sangue.[23] E disseram: Isto é sangue! Certamente os reis entraram em conflito, e cada homem matou seu companheiro. Agora, pois, moabitas, saí ao despojo![24] E vieram ao acampamento de Israel. Então os israelitas se levantaram, feriram os moabitas, e estes fugiram diante deles; e avançaram, ferindo e matando os moabitas.[25] E destruíram as cidades; sobre toda propriedade fértil cada homem lançou sua pedra, até que a cobriram; taparam todas as fontes de água e arrancaram toda árvore boa, até que não restou pedra na cidade que não tivessem derrubado. Então os fundeiros cercaram a cidade e a feriram.[26] E o rei de Moabe viu que os homens de guerra prevaleciam contra ele. Então tomou consigo setecentos homens que desembainhavam a espada, para romper em direção ao rei de Edom, mas não conseguiram.[27] Então tomou seu filho primogênito, que haveria de reinar em seu lugar, e o ofereceu como holocausto sobre a muralha. E houve grande indignação contra Israel; então se retiraram dele e voltaram para sua terra.
