Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 2 Reis - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 2 Reis, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre II Reis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de II Reis, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, porque ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco com o chamado “Pseudo-Jônatas”.
Além disso, embora acompanhe o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações interpretativas e elementos de paráfrase próprios da tradição targúmica. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como II Reis foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E Eliseu disse: Ouvi a Palavra do Senhor. Assim diz o Senhor: Amanhã, a esta hora, uma medida de farinha fina será vendida por um siclo, e duas medidas de cevada por um siclo, à porta de Samaria.[2] Então o oficial em cujo braço o rei se apoiava respondeu ao profeta do Senhor e disse: Ainda que o Senhor abrisse janelas nos céus e fizesse descer abundância, poderia acontecer esta palavra? E Eliseu disse: Eis que tu a verás com teus próprios olhos, porém não comerás dela.[3] E havia quatro homens leprosos sentados à entrada da porta. E disseram uns aos outros: Por que permanecemos aqui sentados até morrermos?[4] Se dissermos: “Entraremos na cidade”, há fome na cidade e morreremos ali; e, se permanecermos aqui, também morreremos. Agora, pois, vinde, entreguemo-nos ao acampamento dos sírios. Se nos deixarem viver, viveremos; e, se nos matarem, morreremos.[5] E levantaram-se ao anoitecer para entrar no acampamento dos sírios. E chegaram até a extremidade do acampamento da Síria, e eis que não havia ali homem algum.[6] Pois, da parte do Senhor, o acampamento dos sírios havia ouvido o ruído de carros, o ruído de cavalos e o ruído de um grande exército. Então disseram uns aos outros: Eis que o rei de Israel contratou contra nós os reis dos hititas e os reis dos egípcios, para que venham contra nós.[7] E levantaram-se e fugiram ao anoitecer, abandonando suas tendas, seus cavalos e seus jumentos, deixando o acampamento como estava; e fugiram para salvar a própria vida.[8] E aqueles leprosos chegaram à extremidade do acampamento, entraram em uma tenda, comeram e beberam. Depois tomaram dali prata, ouro e vestes, foram e os esconderam. Então voltaram, entraram em outra tenda, tomaram dali outros bens, foram e os esconderam.[9] E disseram uns aos outros: Não é correto o que estamos fazendo. Este dia é dia de boas-novas. Se permanecermos calados e esperarmos até o amanhecer, culpa nos alcançará. Agora, pois, vinde, vamos e anunciemos isso à casa do rei.[10] Então vieram, chamaram os guardas da porta da cidade e lhes anunciaram, dizendo: Fomos ao acampamento dos sírios, e eis que não havia ali homem algum, nem se ouvia voz humana; havia somente cavalos amarrados, jumentos amarrados e as tendas como estavam.[11] E os guardas da porta chamaram e anunciaram isso no interior da casa do rei.[12] E o rei levantou-se durante a noite e disse a seus servos: Eu vos mostrarei agora o que os sírios fizeram conosco. Eles sabem que estamos famintos; por isso saíram do acampamento para se esconder no campo, dizendo: “Quando saírem da cidade, nós os capturaremos vivos e entraremos na cidade.”[13] E um de seus servos respondeu e disse: Tomem agora cinco dos cavalos que restaram na cidade. Eis que eles são como toda a multidão de Israel que nela restou; se perecerem, serão como toda a multidão de Israel que já pereceu. Enviemo-los e vejamos.[14] Então tomaram dois carros com cavalos, e o rei os enviou após o acampamento dos sírios, dizendo: Ide e vede.[15] E foram após eles até o Jordão. E eis que todo o caminho estava cheio de vestes e objetos que os sírios haviam lançado fora em sua fuga apressada. Então os mensageiros voltaram e anunciaram ao rei.[16] E o povo saiu e saqueou o acampamento dos sírios. E uma medida de farinha fina foi vendida por um siclo, e duas medidas de cevada por um siclo, conforme a Palavra do Senhor.[17] E o rei havia designado para a porta o oficial em cujo braço se apoiava. E o povo o pisoteou à porta, e ele morreu, conforme o profeta do Senhor havia falado quando o rei descera até ele.[18] E aconteceu conforme o profeta do Senhor havia dito ao rei: Duas medidas de cevada por um siclo e uma medida de farinha fina por um siclo serão vendidas amanhã, a esta hora, à porta de Samaria.[19] E o oficial respondeu ao profeta do Senhor e disse: Ainda que o Senhor abrisse janelas nos céus e fizesse descer abundância, poderia acontecer segundo esta palavra? E Eliseu disse: Eis que tu a verás com teus próprios olhos, porém não comerás dela.[20] E assim lhe aconteceu, pois o povo o pisoteou à porta, e ele morreu.
