Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 2 Reis - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 2 Reis, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre II Reis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de II Reis, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, porque ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco com o chamado “Pseudo-Jônatas”.
Além disso, embora acompanhe o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações interpretativas e elementos de paráfrase próprios da tradição targúmica. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como II Reis foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E Eliseu falou com a mulher cujo filho ele havia restaurado à vida, dizendo: Levanta-te e vai, tu e os de tua casa, e habita no lugar em que puderes residir; pois o Senhor determinou uma fome, e ela também virá sobre a terra durante sete anos.[2] E a mulher se levantou e fez conforme a palavra do profeta do Senhor. Ela foi com os de sua casa e habitou na terra dos filisteus durante sete anos.[3] E aconteceu que, ao fim dos sete anos, a mulher voltou da terra dos filisteus e saiu para apresentar sua causa diante do rei a respeito de sua casa e de seu campo.[4] E o rei falava com Geazi, discípulo do profeta do Senhor, dizendo: Conta-me agora todas as grandes coisas que Eliseu realizou.[5] E aconteceu que, enquanto ele contava ao rei como Eliseu havia restaurado um morto à vida, eis que a mulher cujo filho ele havia restaurado à vida veio apresentar sua causa diante do rei a respeito de sua casa e de seu campo. Então Geazi disse: Meu senhor, ó rei, esta é a mulher, e este é seu filho, a quem Eliseu restaurou à vida.[6] E o rei perguntou à mulher, e ela lhe contou. Então o rei designou para ela um oficial, dizendo: Restitui-lhe tudo o que lhe pertence e toda a produção do campo, desde o dia em que deixou a terra até agora.[7] E Eliseu foi a Damasco. Ben-Hadade, rei da Síria, estava enfermo, e foi-lhe anunciado, dizendo: O profeta do Senhor chegou até aqui.[8] E o rei disse a Hazael: Toma contigo uma oferta, vai ao encontro do profeta do Senhor e consulta por meio dele a Palavra do Senhor, dizendo: Recuperar-me-ei desta enfermidade?[9] E Hazael foi ao encontro dele e levou consigo uma oferta e toda espécie de bens de Damasco, carregados por quarenta camelos. E veio, permaneceu diante dele e disse: Teu filho Ben-Hadade, rei da Síria, enviou-me a ti, dizendo: Recuperar-me-ei desta enfermidade?[10] E Eliseu lhe disse: Vai e dize-lhe: Certamente te recuperarás. Contudo, o Senhor me mostrou que certamente morrerá.[11] E Eliseu fixou o rosto nele e permaneceu assim por muito tempo; então o profeta do Senhor chorou.[12] E Hazael perguntou: Por que meu senhor chora? E ele respondeu: Porque sei o mal que farás aos filhos de Israel. Incendiarás suas cidades fortificadas, matarás seus jovens à espada, despedaçarás suas crianças e rasgarás suas mulheres grávidas.[13] E Hazael disse: Pois quem é teu servo, este cão, para realizar coisa tão grande? E Eliseu respondeu: O Senhor me mostrou que serás rei sobre a Síria.[14] E ele se afastou de Eliseu e voltou a seu senhor. E este lhe perguntou: O que Eliseu te disse? E ele respondeu: Disse-me que certamente te recuperarás.[15] E aconteceu no dia seguinte que Hazael tomou uma cobertura, mergulhou-a em água e a estendeu sobre o rosto do rei, e ele morreu. E Hazael reinou em seu lugar.[16] E no quinto ano de Jorão, filho de Acabe, rei de Israel, sendo Josafá rei da tribo da casa de Judá, começou a reinar Jeorão, filho de Josafá, rei de Judá.[17] Ele tinha trinta e dois anos quando começou a reinar e reinou oito anos em Jerusalém.[18] E andou no caminho dos reis de Israel, conforme havia feito a casa de Acabe, pois tinha por esposa uma filha de Acabe; e fez o que era mau diante do Senhor.[19] Contudo, não foi da vontade do Senhor destruir a casa de Judá, por causa de Davi, seu servo, conforme lhe havia prometido dar um reino a ele e a seus filhos por todos os dias.[20] Em seus dias, os edomitas se rebelaram contra o domínio dos homens de Judá e constituíram para si um rei.[21] Então Jorão passou a Zair com todos os carros que estavam com ele. E aconteceu que ele se levantou de noite e feriu os edomitas que o cercavam e os comandantes dos carros; porém o povo fugiu para suas tendas.[22] E os edomitas permaneceram em rebelião contra o domínio dos homens de Judá até este dia. Naquele mesmo tempo, os habitantes de Libna também se rebelaram.[23] E os demais feitos de Jorão e tudo o que realizou, porventura não estão escritos no livro das crônicas dos reis da casa de Judá?[24] E Jorão adormeceu com seus pais e foi sepultado com seus pais na cidade de Davi. E Acazias, seu filho, reinou em seu lugar.[25] No décimo segundo ano de Jorão, filho de Acabe, rei de Israel, começou a reinar Acazias, filho de Jeorão, rei da tribo da casa de Judá.[26] Acazias tinha vinte e dois anos quando começou a reinar e reinou um ano em Jerusalém. E o nome de sua mãe era Atalia, filha de Onri, rei de Israel.[27] E andou no caminho da casa de Acabe e fez o que era mau diante do Senhor, como a casa de Acabe, pois era genro da casa de Acabe.[28] E foi com Jorão, filho de Acabe, guerrear contra Hazael, rei da Síria, em Ramote-Gileade; e os sírios feriram Jorão.[29] Então o rei Jorão voltou a Jezreel para se recuperar dos ferimentos que os sírios lhe haviam causado em Ramá, quando guerreava contra Hazael, rei da Síria. E Acazias, filho de Jeorão, rei da tribo da casa de Judá, desceu a Jezreel para visitar Jorão, filho de Acabe, porque ele estava enfermo.
